إذا كان الإنسان يسكن في منطقة ويسافر إلى اهله في منطقة أخرى للسلام عليهم فهل يقصر ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل اذا كان الانسان يسكن في منطقة ويسافر الى اهله في منطقة اخرى للسلام عليهم. فهل
0:18يقصر صلاته ام يتمها؟ الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان من دخل في مسمى السفر فانه ويثبت له حكمه حتى يتحقق فيه وصفات. الوصف الاول ان ينوي الاقامة الدائمة المطلقة في البلد المسافر اليه
0:38الوصف الثاني ان يرجع الى بلده التي سافر منها بنية الاقامة فيها فمتى ما تحقق احد الوصفين فان مسمى السفر ينقطع في حقه. فان قلت وما دليلك على الوصف الاول؟ فاقول الدليل
0:56على ذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم في بلديه. الاصلي والبدلي. فبلاده الاصلية كانت مكة. وهي اقامة. واما بلاده البدلية التي سافر اليها فهي المدينة. ولكن لما كان لما سافر لما هاجر لها النبي
1:16صلى الله عليه وسلم كانت نيته في هذه السفرة الاقامة الدائمة المطلقة في المدينة. فهذه النية قال المدينتين وغيرت الحكمين. فصارت مكة منتقلة من دار اقامة الى الى دار سفر وصارت المدينة ونقلت المدينة من كونها دار سفر الى دار اقامة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا
1:46رجع الى مكة حاجا او معتمرا او فاتحا كان يصلي ركعتين مع انها اصل بلاده. لانه نوى قامت الدائمة المطلقة في البلد المسافر اليه والتي هي المدينة. فان قلت وما برهانك على الوصف الثاني؟ فاقول البرهان على ذلك ما
2:06في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا الى المدينة فاذا رجع الانسان الى بلده التي سافر منها فان الحكم السفري ينقطع في حقه. وبناء على ذلك فهذا الرجل كان
2:26بلاده الخرج لكنه انتقل للاقامة الدائمة المطلقة في الشرقية بحسب ظروف عمله. فتختلف عنده فيختلف في حقه حكم الدارين في هذه الحالة فتنقلب الخرج في حقه من دار اقامة الى دار سفر. وتنقلب الشرقية في حقه من دار سفر الى
2:46داري اقامة فدار الاقامة هي تلك الدار التي نوى فيها الاقامة الدائمة المطلقة سواء بظروف دراسة او بظروف عمل المهم انه نوى الا يرجع وانما يبقى وبنى فيها دارا. لانه نوى الاقامة الدائمة المطلقة فيها. وبناء على ذلك
3:06فانه اذا جاء من الشرقية الى الخارج لزيارة اهله من والدين واقارب واخوة واخوات فان الخرج تعتبر في دار سفر فله ان يقصر فيها. لانه لم ينوي الاقامة الدائمة المطلقة فيها. وانما الاقامة في الشرع
3:26فالشرقية دار اقامة والخرج دار سفر والله اعلم