ماحكم إيجار البستان لأن هناك من يمنعه مستدلاً بحديث منع البيع قبل بدو الصلاح ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ما حكم ايجار البستان لان هناك يقول من منع هذا مستدلا بحديث منع بيع الثمار قبل بدو صلاحها. وجزاكم الله خيرا
0:26الحمد لله رب العالمين وبعد اذا كان المقصود بتأجيل البستان اي تأجير شجره وارضه. فان الاجرة واقع فان بيع هنا واقع على بيع منافع الشجر والارض. والثمر يدخل معهن تبعا. ففي هذه الحالة لا ننظر هل الثمر قد بدا صلاحه او لا
0:52لانه تابع للشجر والارض. والمتقرر عند العلماء ان التابع تابع. فاذا اراد الانسان ان يشتري مزرعة كاملة وعليها نخل وعلى النخل ثمر لم يبدو تمر لم يبدو صلاحه. فلا نمنعه من شراء الارض لان الشراء
1:12اليس على الثمرة وانما الشراء على الارض والشجر؟ فيدخل معه التمر تبعا. فاذا كان المقصود تأجير النخل وتأجير البستان فلا يشترط حينئذ في صحة هذا التأجير او الاستئجار بدو صلاح
1:32مر وانما نحن نشترط لصحة البيع بدو الصلاح اذا كان البيع سيقع على ثمرة نفسها لا على لا على النخلة ولا على الارض. فاذا اراد الانسان ان يشتري تمرا لا نخلا ولا شجرا ولا ارضا
1:52وانما اراد ان يشتري عين هذه الثمرة فهنا لا يجوز ان يبيع الانسان الثمرة حتى يبدو صلاحها لما في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو
2:12وفي لفظ وكان اذا سئل عن صلاحها قال حتى تذهب العاهة. وفي الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تزهي. قيل وما تزهي؟ قالت تحمار وتصفار. وفي سنن ابي
2:32داودا وصححه ابن حبان من حديث انس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد. والاحاديث في هذا المعنى كثيرة. فهذا مطلوب اذا كان البيع سيقع على نفس هذه
2:52الثمرة واما تأجير البستان كله او بيع البستان كله فان الاجارة والبيع واقعة على نفس الارض فيدخل معها الثمرة تبعا فلا يطلب في الثمرة في حال بيع الارض او اجارتها ان تكون صالحة. فلا فلابد من التفريق بين
3:12والله اعلم