بعض أحكام سجود السهو ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هلا واعطيتمونا بعض احكام سجود السهو مبسطة الحمد لله رب العالمين وبعد الجواب في هذه المسألة
0:25مختصرا باذن الله عز وجل كما يلي اولا اعلم رحمك الله تعالى ان سجود السهو من جملة ما شرعه الله عز وجل من باب جبر خلل وقع في وهذا الخلل لا يخرج عن ثلاثة اقسام اما خلل سببه الزيادة في الصلاة. واما خلل سببه النقص في الصلاة واما
0:52خلل سببه الشك فاما النقص في الصلاة فلا يخلو من حالتين. اما ان يكون النقص حصل في امر واجب واما ان يكون النقص حصل في امر هو ركن من اركان الصلاة
1:10فاما قاعدة الواجبات او النقص في الواجبات فتقول سجود السهو لتفويت الواجب عمدا يكون قبل السلام. فاذا تركت واجبا من الواجبات كالتشهد الاول او تسبيح الركوع والسجود او غيرها مما قرر الفقهاء بانه من واجبات الصلاة. وفات محله فانه يفوت
1:40بفوات محله وسجوده سهوا قبل السلام. وعلى ذلك ما في الصحيحين من حديث عبد الله ابن مالك ابن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتى اذا قضى
2:00وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم واما القاعدة في ترك الاركان فتقول من ترك ركنا سهوا فانه يأتي به وبما بعده وسجوده بعد السلام. فاذا تركت شيئا من اركان الصلاة فان الواجب عليك ان ترجع الى الركن المتروك وتأتي به
2:29وبجميع ما فعلته بعده لمراعاة الترتيب. فاذا اكملت نظم صلاتك سلم التسليمتين. ثم اجعل سجدتي السهو وبعد السلام وعلى ذلك ما في الصحيحين من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة لما سلم النبي صلى الله عليه وسلم من ركعتين اي ترك
2:49اركان فلما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بما ترك تقدم فصلى ما ترك اي صلى الركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول اي سجد سجدتي السهو بعد السلام
3:06واما بالنسبة للزيادة فان قاعدتها تقول سجود الزيادة على نظم الصلاة من جنسها يكون بعد السلام فاذا قمت الى خامسة في رباعية او الى رابعة في ثلاثية او الى ثالثة في ثنائية او زدت ركوعا على ركوع
3:26او زدت سجودا ثالثا في ركعة. فاذا زدت على نظم الصلاة شيئا من جنس الصلاة فان سجود السهو بسبب هذه الزيادة يكون بعد يكون بعد السلام واما سجود الشك فان الانسان اذا شك فلا يخلو من حالتين اما ان يبني على غالب ظنه
3:50فسجود البناء على غالب الظن يكون بعد السلام لما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم خمسا اي الظهر. فلما سلم قيل يا رسول الله احدث في الصلاة شيء؟ قال وما ذاك؟ قالوا صليت
4:10خمسا فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال يا ايها الناس انه لو حدث في شيء لانبأتكم به ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. واذا شك احدكم في صلاته فليتحرص
4:30صواب اي ليبني على غالب ظنه. وليتم ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم سجود البناء على غالب الظن بعد السلام. واما اذا شك ولم يبني على غالب ظنه فانه يعمل بالاقل. فاذا شك هل صلى ثلاثا
4:50ام اربعا فليطرح الزائد وليبني على الاقل هذا اذا لم يكن عنده غلبة ظن وسجود البناء على الاقل يكون قبل السلام لما وفي صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم
5:10كم صلى اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبني على ما استيقن وليسجد سجدتين قبل ان يسلم. فان كان خمسا شفعن له صلاته وان كان صلى تماما كانتا ترغيبا ترغيبا للشيطان. فاذا هذه اربع قواعد هي اصول
5:30القواعد في باب سجود السهو اعيدها لك ايها السائل الكريم مختصرة. القاعدة الاولى من ترك واجبا سهوا فسجوده قبل القاعدة الثانية من ترك ركنا فانه يأتي به وبما بعده وسجوده بعد السلام. القاعدة الثالثة من شك
5:50بنى على غالب ظنه فسجوده بعد السلام القاعدة الثالثة القاعدة الرابعة من شك وبنى على الاقل فسجوده قبل السلام القاعدة الخامسة سجود الزيادة بعد السلام مطلقا. ولعلنا افدناك والله اعلم