الزوج الذي يذهب للعمرة ويتركها وإبنها بدون نفقه ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة ما توجيهكم نحو زوج يذهب للعمرة بمفرده؟ وزوجته وابنها في وضع في وضعها
0:18حاجة شديدة للمال. حيث دائما يوفر لنفسه الراحة ولا يفكر بزوجته ولا ابنه. فما التوجيه في ذلك حفظكم الله الحمد لله رب العالمين وبعد لا يجوز للزوج ان يقصر اذا وسع الله عليه في النفقة على زوجه وولده. فان الله عز وجل قد امر الازواج بالصدقة
0:45على ازواجهن فلا يجوز على ازواجهن فلا يجوز للانسان ان يقصر مطلقا. في النفقة لا على زوجته ولا على اولاده اذا وسع الله عليه. قال الله عز وجل وانفقوا عليهن. والايات والنصوص في هذا كثيرة جدا
1:05وقد روى الامام ابو داوود من حديث حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق ازواجنا علينا؟ فقال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت
1:28فوصيتي لهذا الزوج ان يتقي الله في زوجه وولده. والا يقصر عليهم فيما يحتاجونه من النفقة. وان ينظر لهم نظرة الرحمة والعطف والحنان وان يحفظ فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:51فاذا كانت المرأة تعلم من زوجها انه رجل شحيح. وانه انما يطلب التوسيع على نفسه في النفقة فقط ويقصر عليها وعلى ولدها فان استطاعت المرأة ان تأخذ من ماله ولو بغير علمه ما يكفيها
2:11بالمعروف فلا حرج عليها لان النبي صلى الله عليه وسلم اجاز لهند امرأة ابي سفيان. وقد كان رجلا شحيحا كما وصفته في الحديث ان تأخذ من ماله ما يكفيها وولدها بالمعروف. ولان المرأة لا تنسب الى خيانة ولا الى غدر في هذه
2:35في هذا الاخذ لان سبب الحق ظاهر امام الناس وهو الزوجية فيجوز لك ان تأخذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف. واما سفره للعمرة فلا شأن لك به. وكذلك سفر
2:54مع زملائه سواء داخل البلاد او خارجها اذا كان قد قام بحقوقكم فلا شأن لك بهذه بهذا السفر واما اذا كان يوسع على نفسه في تلك السفريات في حال يضيق النفقة عليكم عليكم فيها فلا يجوز له ذلك. وربما
3:14يكون اثما في سفره هذا لانه سفر يتضمن التقصير في حقوق زوجه وولده فيكون طريقا للحرام وما كان طريقا للحرام فانه يعتبر حراما. واكثري من الدعاء له بان يشرح الله صدره وان يهدي
3:32وان يرده اليكم ردا ردا ردا سليما قريبا عاجلا فان الدعاء فان قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن واحسن التعامل معه وانظري الى السبب الذي جعله يتصرف معكم بمثل هذا التصرف. فلعله بسبب تقصير منك
3:55او شيء حصل من طرفك فحاولي ان تصلحي الاسباب وحاولي ان تذكريه بالله وحاولي ان تذكريه بحقكم عليه. واكثري من الدعاء له وتوددي له واحسني اخلاقك معه. فان الله عز وجل يقول فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. فحاولي ان ان تكسبي ان تكسبي قلبه. بحسن التبعل
4:25وحسن السمع والطاعة وقلة الشكوى وتنفيذ ما يريد وتلمس ما يحب ويرضى حتى يفتح لك صدره ويشرح لك قلبه. ويفتح ويغدق عليكم المال. فلعل سبب منك انت ليس منه هو ابتداء فانظروا في حالكم ومن كان مخطئا فعليه ان يصحح خطأه ومن كان مقصرا فعليه ان يكمل تقصيره
4:55والله اعلم