درس 3 - مفاهيم خاطئة - سلسلة فلسطين حتى لا تكون اندلسا اخرى
0:00اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له
0:17ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنا لا نؤمن الا بك ولا نعبد الا انت
0:32ولا نخلص الا لك ولا نتوكل الا عليك ولا نتوجه الا اليك ولا نجاهد الا فيك ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا
0:50ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. امين امين وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
1:10اما بعد فمع المحاضرة الثالثة من المحاضرات الخاصة بقضية فلسطين وعرضنا في المحاضرات السابقة سؤالا هاما هو لماذا نحرر فلسطين في محاولة لتحديد الهدف الذي من اجله تتحرك الطاقات والعقول والايادي
1:30لماذا نحرر فلسطين؟ ما هي الدوافع وما هي النيات وما هي الحقوق؟ وما هو الطريق وتحدثنا عن ستة اختيارات او محاور يعتقد في صحة كل منها مجموعة من المسلمين فصلنا في ثلاثة اختيارات في المرة السابقة
1:52الاختيار الاول هل لانها اسلامية؟ وقد اخترنا هذا التوجه ووضحنا اسباب اختياره الاختيار الثاني نحررها لان بها القدس وتحدثنا عن سلبيات هذا الاختيار وعن ايجابياته. وخلصنا انه مع اهمية القدس
2:13الا اننا لا نحرر فلسطين فقط من اجل القدس ولكن من اجل كل فلسطين. بل ان الحديث عن القدس والقدس فقط قد يؤثر سلبا على قضية فلسطين الاختيار الثالث نحررها لان بها الاقصى الشريف. وتحدثنا ايضا عن السلبيات والايجابيات في هذا الاختيار بتفصيل كبير يرجع له
2:36وفي مكانه وبقيت لنا ثلاثة اختيارات لم نتحدث عنها ويعتقد في صحتها طائفة كبيرة من المسلمين. في محاضرة اليوم نتحدث عن هذه الاختيارات الثلاثة الباقية الاختيار الاول الذي نتحدث عنه اليوم وهو الاختيار الرابع من الاختيارات المطروحة في المحاضرات السابقة هو
3:02هل نحرر فلسطين لكونها عربية؟ ونحن عرب؟ ولعل هذا الاختيار هو الاكثر شيوعا عند عموم المقاتلين من اجل القضية الفلسطينية وهو الاختيار الذي تتولاه معظم دوائر الاعلام العربية. ومعظم الهيئات الرسمية في مختلف بلاد العالم
3:22العالم العربي والحق اني ارى ان هذا الاختيار هو منطلق خطير يغير كثيرا من الفهم الصحيح للقضية. ويضعف كثيرا من اوراق الضغط عندنا بل ويتمشى تماما مع المؤامرة الفكرية التي يتولاها الغرب والشرق. ومن خدع بقولهم من
3:44مسلمين حتى لو كان هؤلاء المطالبون يطالبون بكامل فلسطين. ولكن من منطلق انها عربية يعني حاجة غريبة مع ان احنا ممكن ناخد كل فلسطين تحت هذا المنطلق الا ان هذا الامر سيؤدي الى
4:04كارثة كبيرة بارض فلسطين ان نأخذها تحت مسمى انها عربية لا تنسى ما ذكرناه في المحاضرة الاولى اخطاء الفهم قد تسقط الامم تعالوا كده نشوف ما هي عيوب الاختيار الذي نحن بصدده الان
4:26اولا يقولون ان فلسطين عربية لانه كان يعيش فيها قبل دخول اليهود لفلسطين قبائل كنعان العربية. ولذا فهي عربية. ومن لاجل ذلك ندافع عنها وهم بذلك يربطون ملكية البلد بمن عاش فيها اولا. وهذا مبدأ غير اسلامي كما ذكرنا في الدرس السابق
4:55ذكرنا ان البلاد تصبح ملكا للمسلمين بفتحهم اياها سواء كان ساكنوها من قبل عربا او غير عرب. مصر الان دولة عربية. هل سكنها العرب اولا ولذا فهي عربية ام من الممكن ان يقوم القبط الان ويقولون هذه بلادنا. وعشنا فيها قبل المسلمين
5:22وهذا صحيح. نعم عاشوا فيها قبل المسلمين لكن منذ ان فتحت بالاسلام اصبحت البلاد اسلاميا الجزائر الان دولة عربية هل سكنها العرب اولا؟ ام انها كانت مسكونة بالبربر؟ وهم ليسوا من العرب؟ هل فتح المسلمون بلاد فارس
5:45لانه كانت لهم جذور عربية في فارس؟ هل فتحوا بلاد الاندلس؟ لانه كانت لهم جذور عربية في الاندلس اذا لا يجب ان يجرنا اليهود الى جدالات جانبية لاخراجنا عن المنهج السليم. فيأتي اليهود
6:05ويزورون التاريخ ونظل في جدال طويل ورجوع للحفريات من اخر ما سمعت ان شارون اعلن انهم وجدوا اثارا في الجولان. تدل على ان اليهود سكنوا هذه البلاد قبل العرب. طبعا هم يكتبون
6:25الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله. وتعالوا بقى ندخل في جدل عقيم وطويل وحفريات مزورة وخروج عن شرع الله سبحانه وتعالى. لان احنا بننجر مع اليهود الى جدالات خارج المنهج
6:43وبعدين يعني لو كان الامر بالطريقة ديت طب ما تيجي نخرج الاستراليين مسلا من استراليا من المعروف ان اهل استراليا الحاليين ليسوا هم الاهل الاصليين ما تيجي نخرج روسيا من الشيشان. ما الجميع يعترف ان اهل الشيشان سكنوا في بلاد الشيشان قبل روسيا. بل ما تيجي نخرج
7:04امريكا نفسها او الامريكان نفسهم من بلاد امريكا. ونعطيها للهنود الحمر الذين لا ينكر الامريكان انهم سكنوا البلاد قبلهم. اذا ما فيش داعي نمشي مع اليهود في السكة ديت. هم قوم تمرسوا على
7:22جدال وتمرسوا على تغييب الحق وتمرصوا على انكار الحقيقة ولو كانت مثل ضوء الشمس ثانيا هل يحرر المسلمون فلسطين لكون كنعان كان يسكن فيها اولا؟ تعالوا كده نفكر بهدوء هل نتشرف بانتمائنا الى كنعان
7:47قبائل كنعان هذه كانت قبائل وثنية عربية تعيش في ارض فلسطين منذ قديم الزمان. وهم اي اليهود يقولون ان داوود وسليمان عليهما السلام كانا يعيشان في هذه البلاد ومن قبلهما يعقوب واسحاق وابراهيم عليهم جميعا افضل الصلاة والتسليم. والحق اقول
8:14نعم كان كنعان يعيش قبل هؤلاء الانبياء في فلسطين. لكن اما يشرفني الانتماء الى هؤلاء الانبياء المرسلين عن الانتماء الى كنعان بيننا وبين هؤلاء الانبياء اخوة العقيدة واخوة الايمان بالله. بينما بين
8:34وبين كنعان كره في الله اكرهه لانه كان يسجد لصنم من دون الله. وهكذا الاساس الذي عليه المسلم علاقاته الحب في الله والبغض في الله. اوثق عرى الايمان امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله
9:02وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. لا نفعل مثلما فعل كاتب مصري مشهور يكتب عمودا ثابتا في صحيفة مشهورة. من ان اليهود من طبعهم الغدر وانقار الجميل. حتى ان موسى عليه السلام
9:22والكلام للمؤلف المشهور. قد قتل المصري وهرب ولم يراعي حق المصريين الذين ربوه واطعموه وحملوه فوق رؤوسهم كما يقول بلفظه يعني الرجل يطعن طعنا مباشرا في نبي من انبياء الله لانه اسرائيل
9:44سبحان الله! هذا النبي من اولي العزم من الرسل ولا يجب ابدا ابدا ان يدفعنا كرهنا لليهود ان نكره انبيائهم رسل الله خطأ كبير جدا في الفهم اقل ما يوصف به فعل هذا المفكر
10:02ان هذا سوء ادب مع الانبياء. ونسأل الله ان يكون قد ارتكبه عن جهل. والا فالعواقب خطيرة بل وخطيرة جدا وسؤال في اذنك ايهما اشرف لك ان تنتمي الى ابي جهل العربي القرشي الكافر ام الى بلال الحبشي؟ المؤمن وليس بعربي
10:29ايهما اشرف لك ان تنتمي الى ابي لهب العربي القرشي الكافر. ام الى طارق ابن زياد البربري المؤمن؟ وليس بعربي ايهما اشرف لك ان تنتمي الى الوليد ابن المغيرة العربي القرشي الكافر
10:52ام الى صلاح الدين الايوبي الكردي المؤمن وليس بعربي. طبعا احنا عندنا خلفية ان صلاح الدين عربي. لان الفيلم المشهور اللي جابوه بيتكلم عن صلاح الدين الايوبي جاءوا على لسان صلاح الدين الايوبي بكلمة مزورة يقول نحن العرب. فعلنا كذا وكذا
11:11والاصل اننا نحن المسلمون ايهما اشرف لك ان تنتمي الى امية ابن خلف العربي القرشي الكافر؟ ام الى محمد الفاتح التركي فاتح القسطنطينية المؤمن وليس بعربي ايهما اشرف لك ان تنتمي الى النضر ابن الحارث العربي القرشي الكافر؟ ام الى قطز المملوكي الشرقصي المؤمن
11:39وليس بعربي. اه دلوقتي اكتشفنا ان كثيرا من رموزنا الاسلامية العظيمة ليست بعربية نحن يا اخوة لا نحرر فلسطين لكونها سكنت بكنعان الوثني اولا نحن نحررها لانها بكاملها قطر اسلامي فتح بالاسلام كما ذكرنا
12:03ثالثا من خطورة تكرار ان فلسطين عربية. فلسطين عربية. ان ينسى المسلمون البلاد الاسلامية المحتلة غير العربية وان ينسى المسلمون هموم المسلمين غير العرب حتى وان كانوا في بلاد غير محتلة
12:23المسلمون في جمهوريات الاتحاد السوفيتي المحررة. يحتاجون الى عون المسلمين من العرب وغيرهم للعلم اسرائيل هي اول دولة ذهبت واقامت علاقات وثيقة مع هذه الدول الاسلامية. والمسلمون في غياب عظيم
12:44عن هذا الدور الكبير تخيلوا اسرائيل اول بلد عملت علاقات مع التركومنستان وكازاخستان واوزباكستان وطاجكستان وكل هذه البلاد ثروات ضخمة جدا في هذه البلاد وطاقات بشرية كبيرة جدا جدا في هذه البلاد. اقامت معها اسرائيل هذه العلاقات
13:04ولم يتحرك لها المسلمون المسلمون في بلاد افريقيا يحتاجون الى المسلمين في بلاد العرب. المسلمون الامريكيون والاوروبيون يحتاجون الى المسلمين في بلاد العرب الذي يجمعنا معهم هو رباط العقيدة وليس رباط العنصر والعرق
13:25رابعا بمناداتنا بعروبة فلسطين تحذف ببساطة قوة مليار مسلم مساعد ومعين شيء شديد الحساسية يدخل في قلوب غير العرب عندما تتحدث عن عروبتك وكأنهم مسلمون من الدرجة الثانية نلاحظ في بلاد العالم الغربي حيث تعيش جاليات مسلمة من شتى البقاع
13:55تجد امورا عجبا تجد المسلمين مقسمين الى مجموعات منفصلة بحسب العنصر بل وقد يتنافسون فيما بينهم تنافسا يخل بالعلاقة بينهم. بل وقد يتصارعون في هذه الغربة تجد على سبيل المثال
14:16مجموعة عربية تجمع عربي ومجموعة باكستانية تجمع اخر باكستان ومجموعة تركية وهكذا بحسب العرق والعنصر والله اذكر حديثا تحدثت به مع باكستاني قال ان في قلبه الم شديد لاحساسه ان العرب ينظرون اليهم نظرة دنيا
14:43مع شدة العاطفة الاسلامية في قلوب الباكستانيين وفي قلوب الهنود وفي قلوب الاندلسيين وفي قلوب الماليزيين يقول في قلوبنا عاصفة اسلامية شديدة ويقول ومع انه قد خرج منا وممن حولنا من البلاد غير العربية البخاري ومسلم
15:07والترمذي وابن ماجه والبيهقي والغزالي والثرخسي والنسابوري. كل هؤلاء وغيرهم كثير. خرجوا ان هذه البلاد غير العربية الا ان العرب ينظروا الينا نظرة دنيا. في قلبه الم شديد جدا وتيجي تبص لصلاة الفجر سبحان الله تجد نسبة الحضور في صلاة الفجر في هذه البلاد الغربية اكثر من سبعين في المية او خمسة وسبعين في المية
15:34من الجاليات الباكستانية والهندية والماليزية وغير العربية بصفة عامة. عاطفة كبيرة جدا جدا. واحنا ببساطة لما نقول نحن عرب ونحرر فلسطين لكونها عربية. نحذف كل هؤلاء من صف المسلمين. ومن صف القوة المواجهة
15:54الاسرائيل ببساطة بهذه الكلمة تحذف ميتين مليون اندونيسي ببساطة تحذف ميت مليون باكستاني. ميت مليون بنجلاديشي ميت مليون نيجيري تمانين مليون تركي. ميت مليون هندي. وغيرهم كثير. يا اخي وسع مداركك
16:18وانظر ماذا اراد الله لك وتبتغي غيره؟ انظر الى الامر من منظور سياسي وعسكري واقتصادي من باب المصالح هل من المصلحة ان تواجه اسرائيل وانت تبلغ من العدد ميتين مليون
16:34ام من المصلحة ان تواجهها وانت تبلغ من العدد مليار مسلم ومتين او تلتميت مليون فرق ضخم جدا وفرق كبير جدا. تخيل معي بدلا من الجامعة العربية. كيان اخر اسمه الجامعة
16:54الاسلامية كما كان يريد السلطان عبدالحميد الثاني رحمه الله اخر السلاطين المحترمين. في الخلافة العثمانية تخيل معي جامعة تكون قراراتها ليس مجرد التنفيس عن الشعوب الاسلامية. ولكن اخذ قرار واقعية مؤثرة تغير من مسار الشعوب تبعا لمصلحة الشعوب. جامعة اسلامية
17:24موحدة تجمع بين طياتها طاقة بشرية هائلة. وفيها تكنولوجيا ماليزيا واندونيسيا وفيها بترول الخليج والقوقاز وفيها مزارع السودان والعراق وفيها مناجم افريقية وفيها صواريخ ايران وفيها نووية باكستان وفيها يورانيوم كازاخستان وفيها قناة السويس وباب المندب ومضيق البسفور في تركيا
17:53يا اخي اعرف امكانيات الامة الاسلامية وبلاش عنجهية العنصر وعنجهية القومية وعنجهية القبلية خامسا غير ان اخطر الاثار على المناداة بعروبة فلسطين هي تغير الغاية من القتال وفقدان العنصر الحقيقي للنصر
18:16وهو قوة العقيدة الاسلامية وطبق الكلام ده كده معي على قضية فلسطين السلطة العلمانية هي التي لا تربط منهجها بالله سبحانه وتعالى. وبرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. بل تربطه فقط بالاباء والاجداد
18:37وكأن لسان حالهم يقول انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون هذه السلطة العلمانية تشعر ان قوتها قوة ذاتية في افرادها وليس في كونها تعمل لله عز وجل
18:57بينما السلطة الاسلامية تشعر ان قوتها مستمدة من الله الخالق وليس من غيره من المخلوقات وان شعرت السلطة العلمانية بضعف وذل تلجأ الى عموم البشر الاقوياء في نظرها. ولا تنظر الى
19:16الدستور الصحيح الذي يحدد طريقة السير وطريقة الحياة. تلجأ الى غيرها ممن يعتزون بابائهم مثل كما تعتز هي بابائها بل وقد تحارب من ينادون باسلامية المنهج واسلامية الطريق قد تلجأ السلطة العلمانية الى روسيا باعتبارها صديق قديم وتنسى انهم لا يرقبون في مؤمن الا
19:45ازمة وتنسى ان روسيا لما واجهت مشكلة مثل مشكلة فلسطين مع اخوان الفلسطينيين في الشيشان ما كان لها حل الا القتل والابادة. فكيف ترجو منها تأييدا في فلسطين؟ لزات القوم الذين يقاتلونهم في الشيشان
20:06وقد تلجأ الى بريطانيا وفرنسا وتنسى ان بريطانيا هي التي زرعت اسرائيل في فلسطين بتأييد فرنسي كما سيأتي في تاريخ فلسطين وتنسى ان طائرات بريطانيا ما زالت تقصف اخوانهم في العراق
20:22بل وقد تلجأ وفي سفه شديد الى امريكا. مع علمهم انها المؤيد الاول والدائم والمستمر لكل ما تفعله اسرائيل فاذا بهم يرسلون الرسائل الى رؤساء امريكا يطلبون منهم ان يوقفوا عنف اسرائيل. سبحان الله
20:42بل والعجب العجاب قد يلجأوا الى اسرائيل ذاتها. بتنسيقات امنية وترتيبات عجيبة. يدفع ثمنها الاسلاميون من اهل فلسطين وهكذا يبحثون عن عزتهم في مناهج كثيرة وقوى متعددة ولا يفكرون ما دام
21:02ينطلقون من مبدأ عنصري وهو العروبة وفقط العروبة في الذهاب الى المنهج الاسلامي. اية بتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا ولو ذهبوا احيانا الى المنهج الاسلامي فانه يكون على سبيل الاضطرار لا الرغبة. احيانا يطلقون الاسلاميين الارهابيين
21:25العدو لا اقتناعا بمنهجهم. احيانا يزورون باكستان او ايران. لعلها تفعل ما لم يفعله ابناء العمومة من العرب الترار غير مقصود لا يغني عند الله شيئا الى هؤلاء الذين يعتزون بعروبتهم بديلا عن اسلاميتهم انقل اليهم قولا لعمر بن الخطاب. رضي الله عنه وارضاه وهو
21:50هو قول مشهور نحن قوم اعزنا الله بالاسلام. وان ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله. ان كنتم يشعرون بذل فاعلموا انكم قد ابتغيتم العزة في غير موضعها نصر المسلمين يا اخوة يستمد من نصر الله لهم
22:12ونصر الله لهم يستمد من نصرهم لله ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وكيف ننصر الله ننصره بتطبيق شرعه ننصره بطاعة اوامره ننصره باجتناب نواهيه ننصره بالالتزام بطريق نبيه صلى الله عليه وسلم ننصره بالبعد عن العنصرية والفرقة
22:39خبر قرأته في صحيفة امريكية. والله ظننته خبرا كيديا ما ظننت انه خبر صحيح حتى تيقنت من بعض الفلسطينيين هناك تهنئة امريكية للسلطة هناك في فلسطين بانشاء اكبر مصدر من مصادر الاقتصاد الفلسطيني هناك
23:05يا ترى ايه هو اكبر مصدر فيمد الدولة الفلسطينية الناشئة. ما هو المصدر الذي سيمدها بالمال والطاقة حاجة عجيبة جدا انشاء اكبر نادي للقمار في الشرق الاوسط. في اريحا نعم والله يا اخوة ولا حول ولا قوة الا بالله. اكبر نادي للقمار ولما سئلوا عن ذلك قالوا ان القمار محرم
23:33في اسرائيل ما فيش نوادي قمار هناك في اسرائيل ولذلك انشأوا هذا النادي في اريحا علشان يعني يضحكوا على اليهود ييجوا يلعبوا في اريحا ويصرفوا فلوسهم هناك ويصبح المصدر الرئيسي للدخل الفلسطيني من القمار
23:51منهج علماني بعيد تماما تماما عن اسباب النصر الحقيقية للمسلمين معظم المطلوبين من قبل اسرائيل بتهمة انهم يرهبون اسرائيل عاشوا شهورا وسنوات في سجون السلطة عربية نعم العربية في فلسطين
24:15شيء خطير جدا الغاء اسلامية القضية وجعلها قضية عربية عنصرية فقط والله شاهدت استيكر ملصق بيوزع في المكتبات الاسلامية موفق عجيب جدا مكتوب عليه ايه؟ مكتوب عليه القدس عربيا القدس عربية
24:36يعني اولا اتكلمنا في الدرس السابق عن قضية القدس وفلسطين والفرق بينهما. فهو يعني صغر القضية جدا جعلها القدس وبعدين ما قالش اسلامية كمان يعني ضيع الوجهة بقى في القدس عربية
24:52واشد من هذا انك عندما تنظر الى هذا الملصق تجد انه قد رسم عليه قبة الصخرة ولم يرسم المسجد الاقصى وهذه النقطة تحدثنا عنها في الدرس السابق. تمييع تام للقضية. وهدر كامل لاسباب القوة
25:13اسرائيل كانت في منتهى الذكاء ان ضربت على هذا الوتر لما قامت اطلقت على نفسها اسما قوميا عنصريا اسرائيل وهو يعقوب عليه السلام وهو منهم ومن امثالهم بريء وكان كل الدولة تقوم على اكتاف اولاد اسرائيل
25:36مع ان معظم اليهود في اسرائيل ليسوا من ابناء يعقوب. ليسوا من ابناء اسرائيل ولا حتى من الاصداق بل هم من الذين دخلوا اليهودية في اوروبا الشرقية وافريقيا بعد ذلك
25:51اليهود تلات طوائف ضخمة جدا منشئوا الدولة اليهودية والذين يسيطرون على اعلى واهم المناصب فيها حتى الان. هم من طائفة يهودية تسمى الاشكانيزيم الاشكنازي او الاشكاليزيم هؤلاء في اللغة العبرية تعني الالماني
26:13لانهم كانوا يعيشون زمانا طويلا يتكلمون لغة مكونة من خليط من الالمانية والعبرية عاشوا في المانيا وشرق اوروبا وروسيا وهم جميعا من سلالات قبائل الخزر الوثنية الذين كانوا يسكنون في تلك المناطق واعتنقوا اليهودية في القرن العاشر الميلادي. يعني حاجة حديثة جدا
26:40ولا يمتون باي صلة عرقية لبني اسرائيل ويطلقون عليهم احيانا اليهود الغربيون عارفين بيمسلوا كم في المية من اليهود في العالم قرابة التمانين في المية تمانين في المية من يهود العالم ليسوا من اصل اسرائيلي
27:00ومنهم معظم يهود الولايات المتحدة الامريكية. الذين هاجروا اليها خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ومن هؤلاء خرج معظم زعماء الحركة الصهيونية وقادة اسرائيل الان المجموعة الثانية من اليهود هم اليهود الشرقيين
27:20يطلقون عليهم اسم السفردين وهم الذين عاشوا فترات طويلة في بلاد المسلمين سواء في الاندلس او في شمال افريقيا او في مصر او تركيا او ايران وهؤلاء يتكلمون اما العربية واما لغة اخرى تعرف باسم
27:37لدين خليط بين العبرية والاسبانية ولذلك اطلق عليهم السفرديين سفردي بمعنى الثاني وهؤلاء معظمهم من ابناء اليهود الذين شتتهم الرومان من فلسطين المجموعة الثالثة هي يهود الفلاشة مشهورة. هم اليهود الذين يعيشون في افريقيا وبالزات في اثيوبيا
28:01اذا معظم يهود العالم ليسوا من ابناء اسرائيل كما ان ليس كل ابناء اسرائيل ظلوا على يهوديتهم فكثيرا من ابناء اسرائيل دخلوا النصرانية على مدار عشرين قرن سابقة وكثير ايضا دخلوا الاسلام على مدار اربعتاشر قرن سابقة
28:22وهؤلاء النصارى او المسلمين. وان كانوا من ابناء اسرائيل الا ان اليهود لا يدينون لهم باي ولاء. بل على العكس يكنون اليهم كل الكراهية والبغض اذا ايه الحاجة اللي بتجمع شتات اليهود من كل بلاد العالم
28:41ايه الحاجة اللي بتضم كل العنصريات المختلفة العنصريات الاوروبية والعنصريات الروسية والعنصريات الافريقية والعنصريات اللي اصلا من بني اسرائيل. هذا الشيء هو الديانة اليهودية يهودية وليس العنصرية الاسرائيلية يعني كلمة اسرائيل لا تمثل حقيقة الدولة. والتسمية الصحيحة المناسبة لهذه الدولة هي دولة اليهود
29:08وهذه كانت التسمية التي تطرح في اروقة الامم المتحدة قبل قيام اسرائيل. او دولة اليهود ومع ذلك لما قامت في سنة تمانية واربعين سمت نفسها باسرائيل لماذا؟ لانها لو اطلقت على
29:28نفسها الدولة اليهودية كان بالتبعية ان يطلق على من حولها الدولة الاسلامية وهذا شيء بالغ الخطورة على اسرائيل هي لا تريد استثارة النوازع الدينية عند المسلمين فيصبح الاسلام في مقابلة اليهودية. ويفقه المسلمون المعركة كما فقهها رسول الله صلى الله عليه وسلم. هم
29:55يعلمون مواطن القوة في جيش المسلمين والمسلمون لا يعلمون اين مواطن القوة في جيشهم هم يريدون ان يفهم المسلمون المعركة على انها حرب بين عنصرين بين ابناء اسرائيل وبين ابناء
30:15يعرب العربي فتصبح اسرائيل في مقابلة العرب ويصبح الصراع اسمه الصراع العربي الاسرائيلي. وليس الصراع الاسلامي اليهودي وشتان وبالتأكيد فان اليهود قد قرأوا جيدا تاريخ المسلمين وعلموا ان لحظات الانتفاضة الحقيقية والنصر المبين للمسلمين. لا تكون الا تحت راية الاسلام
30:44اما غيرها من الرايات فلا يتحقق تحته نصر. فقال اليهود فليحاربن المسلمون تحت اي راية فسوف ننتصر عليهم تحت راية العروبة تحت راية الاشتراكية تحت راية الرأسمالية تحت راية الفلسطينية الفرعونية
31:04الفينيقية اي راية مش هتفرق. المهم عندهم بلاش راية الاسلام انظر الى كلام بن جوريون اول رئيس لاسرائيل نحن لا نخشى الاشتراكيات ولا الثوريات ولا الديمقراطيات في المنطقة. نحن فقط نخشى الاسلام هذا المارد
31:25الذي نام طويلا وبدأ يتململ من جديد شي مومبريز في مؤتمر انتخابي كان يقول لا يمكن ابدا ان يتحقق السلام في المنطقة ما دام الاسلام شاهرا سيفه لن نطمئن على مستقبلنا حتى يغمد الاسلام سيفه. وان شاء الله ربنا هيخيب زنه ولن يغمد الاسلام سيفه ابدا
31:51اذا القتال تحت راية العروبة بدلا من راية الاسلام شيء خطير. لما ذكرناه اولا لانه لا يهم من عاش فيها اولا. المهم متى فتحت ثانيا لاننا لا يشرفنا الانتماء الى كنعان العربي الوثني
32:13ثالثا لاننا قد ننسى البلاد الاسلامية المحتلة وهي غير عربية. رابعا لاننا سنفقد الوحدة مع مليار مسلم غير عربي. خامسا وهو الاخطر على الاطلاق. لاننا سنفقد عنصر القوة الرئيسي. وهو قوة
32:33الاسلامية وتأييد رب العالمين طيب واحد ممكن يسأل سؤال يعني كون فلسطين عربية لم يفرق بالمرة معنى اقول لا فرأى بس مش بسبب العنصر والاب ولكن بسبب اللغة. اللغة العربية انما العربية اللسان
32:56من تحدث العربية فهو عربي. ولو كان ابواه من العجم ومن لم يتحدث العربية فهو ليس بعربي. ولو كان ابواه قرشيين هذا هو المحك الحقيقي يجب ان نحث اولادنا وانفسنا على تعلم اللغة العربية والاعتزاز بها. لانها لغة القرآن
33:22ومشرفة على غيرها من اللغات. وهي لغة اهل الجنة اما الاعتزاز بالعنصر فهذا امر مرفوض تماما طبعا الذي يتكلم اللغة العربية يستطيع ان يقرأ القرآن ويفهم القرآن ويستنبط من القرآن
33:44وكذلك مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك مع كتب الفقه والتفسير والعقيدة. وغيرها من الكتب وشتان بين اللغة الاصلية وبين التراجم شتان اللي بيقدر يقرا انجليزي كده يحاول يقرأ الايات باللغة الانجليزية
34:04يحاول يقرأ ترجمة القرآن الكريم وسيلاحظ ببساطة شديدة وبسهولة شديدة كيف الفرق بين لغة القرآن وبين الترجمة هي ثغرة عظيمة عليها المسلمون العرب. عليهم ان يفقهوا الدين ويصلوا به الى غير العرب. ويعلموهم
34:29العربية حتى يستمتعوا بالقرآن والحديث بانفسهم وهو ايضا واجب هام جدا لغير العرب ان يتعلموا العربية ويتخذوها بديلا عن لغتهم ويربطوا خذهم بالكيان الاسلامي الكبير المجتمع على قرآن الله سبحانه وتعالى. وعلى حديث رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
34:55سلم بهذه اللغة يفهمون دستور حياتهم وسبيل نجاتهم واهل فلسطين جميعا يتكلمون العربية ويقرأون القرآن ويفهمون الحديث. وهذا يزيدهم شرفا الى شرفهم وعزا الى عزتهم لدينهم ولغتهم وليس لعنصرهم واصلهم
35:19هذا كان الاختيار الرابع اننا لا نحرر فلسطين لكونها عربيا بل لكونها اسلاميا الاختيار الخامس وهو امر يقاتل من اجله بعض المسلمين. ولكن ليس بالامر المنتشر بعض المسلمين يقاتل فقط من اجل اعادة اللاجئين
35:44الى ارض فلسطين فاقول ان هذا هو ما تريده اسرائيل تماما ان تجعل القضية قضية لاجئين وهنا تدخل اسرائيل وتعرض حلولا اما ان يعوضوا اللاجئين مالا ويسكنوهم في مكان خارج فلسطين
36:07يعني مسلا في الاردن او في لبنان او في مصر او في ليبيا او في اي مكان. وقد عرض بالفعل هذا من قبل. ليس كهذا بجديد كان موسى ديان يتعجب قائلا يريدون اعادة اللاجئين الى اسرائيل وهي تبلغ من المساحة تمانية وعشرين الف كيلو متر
36:29مربع. طبعا تمانية وعشرين الف كيلو متر مربع هي مساحة كل فلسطين فيقول يريدون ان يعيدوا اللاجئين الى اسرائيل وهي تبلغ من المساحة تمانية وعشرين الف كيلو متر مربع فقط
36:44وعندهم من الارض ما تبلغ مساحته اكثر من اربعتاشر مليون كيلو متر مربع. في اشارة الى مساحة الدول العربية وحيطة طبعا بيقول يعني بيضيع خالص القضية ان القضية مش قضية ارض ان القضية قضية ناس مش لاقيين مكان يسكنوا فيه. طيب هنسكنهم في اماكن افضل من الاماكن
37:05التي سكنوا فيها تجد انه بسهولة شديدة جدا يستطيع الفلسطينيون ان يهاجروا الى الولايات المتحدة الامريكية مثلا ويحصلوا هناك على الجنسية الامريكية كويس يعيش هناك في امريكا ويتركه ارض فلسطين
37:23اذا هناك طرح اسرائيلي بعرض مال او بدل او تعويض للاجئين ويتركوا ارض فلسطين. البديل الاخر ان يعودوا الى فلسطين تحت الحكم اليهودي وبذلك يصبحون مثل عرب اسرائيل الان. مجموعة من العرب مضطهدة تحت حكم اليهود. يعاملون بعنصرية واضحة وسيطرة
37:47كاملة ولو سمح لهم برفع صوت فلن يكون الا من خلال الاحزاب اليهودية. الليكوت او العمل. ولو هذا الصوت عن حده لابد ان يكون العقاب اما قطع اللسان او قطع العنق
38:05هذا بلا شك تضييع كبير جدا لمفهوم القضية الصحيح. مفهوم القضية اننا نعود الى الارض. يعود اللاجئين الى الارض حاكمين وليسوا محكومين بالحكم اليهودي. لا يعيشون تحت وطأة اليهود هناك فيما يسمى
38:25باسرائيل اذا هذا الطرح غير مقبول بالمرة. ومع ذلك يردده بعض الناس. لكن لا نقبله لا شرعا ولا عقلا الاختيار السادس والاخير هل نحرر فلسطين لوقف نزيف الدماء كثير من المسلمين يتحرك لحل قضية فلسطين بغية وقف نزيف الدماء
38:51وهذا ولا شك هدف نبيل وعظيم وكريم وقد تحدثنا من قبل عن حرمة دماء المسلمين. وانها اغلى من الاقصى الشريف. ولكن باي ثمن ستنقذون الدماء ما الثمن الذي سيدفع لانقاذ الدماء الطاهرة والارواح الزكية
39:14قبل الاجابة عن هذا السؤال اسأل سؤالا اخر ما هي مقاصد الشريعة الاسلامية ما هي الاهداف التي من اجلها شرعت القوانين في الاسلام وضعت الشريعة الاسلامية لحفظ خمسة امور مرتبة بحسب الاهمية. اشياء خمسة ضرورية لحياة الناس
39:39الدين النفس النسل المال والعقل اول هذه الاشياء الدين ويبذل كل شيء للحفاظ على الدين. حتى النفس تبذل للحفاظ على الدين ولذلك شرع الله الجهاد في سبيله وحض الاسلام على التضحية بالنفس والمال من اجل حفظ الدين
40:08ونشر الدين وتعليم الدين النفس مقدمة على النفس. لذلك ان كانت حياة الام مهددة بالخطر يضحى بالنسل من اجل الحفاظ على النفس النفس ايضا مقدمة على المال. لذلك يبذل المال كله للحفاظ على نفس المؤمن
40:34النفس ايضا مقدمة على العقل. ان كاد الرجل ان يهلك عطشا جاز له ان يشرب خمرا مع ان هذا سيذهب عقله. لكن النفس مقدمة النفس مقدمة على كل هذه الاشياء. لكن ليست مقدمة على الدين
40:54لا يضحى بالدين من اجل النفس لان الدين هو المقصد الاول للشريعة في قضية فلسطين ذكرنا ان تحرير ارض فلسطين فرض عين على المسلمين طرد عين على المسلمين. نعم. لانها ارض فتحت بالاسلام وحكمت بالاسلام. ثم احتلت من قبل اليهود
41:19لتحكم بشرع غير شرع الاسلام وبدين محرف وبقوانين علمانية وبتغييب للدين وكون تحرير ارض فلسطين يأخذ هذا المنطلق يجعل هذا التحرير جزءا من الدين اذا اضاعة ارض فلسطين هي اضاعة للدين. ومن اجل حفظ ارض فلسطين اي حفظ الدين. يبذل كل
41:47شيء حتى النفس بل من اجل حفظ اشبار من ارض فلسطين تبذل النفس الدفاع عما تملك جزء من الدين. لذلك مع ان المال مؤخر عن النفس الا ان ذلك عندما تنفقه مختارا لكن اذا اخذ رجل مالك عنوة شرع لك الله ان تقاتل دون مالك
42:12وقد تبذل النفس لان احتلال المال او سرقة المال اصبحت تطبيعا للدين روى الترمذي والامام احمد عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل
42:30دون ما له فهو شهيد. ومن قتل دون دمه فهو شهيد. ومن قتل دون اهله فهو شهيد. هذا للدفاع عن شيء تملكه فما بالك بالدفاع عن ارض اسلامية محتلة هذا امر ليس لك ان تتركه لست مخيرا في ذلك. هذا قد فرض فرضا عينيا على كل اهل فلسطين
42:57وان لم يكفوا فرض على امة المسلمين جميعا نرجع للسؤال الاول كثير من المسلمين يتحركون لانقاذ دماء فلسطين. ترى ما هو الثمن الذي سيدفع لانقاذ قاضي هذه الدماء ان كنت ستدفع مالا لانقاذه فهذا مقبول
43:19ان كنت ستدفع عقلا وفكرا ومجهودا لانقاذه فهذا ايضا مقبول ان كنت ستبذل نفسك من اجل نفسه فهذا مقبول وهو من باب الايثار لكن ان تبذل ارضا ولو شبرا من ارض المسلمين لانقاذ الارواح فهذا ليس بمقبول. لان بذل الارض
43:43للدين وبذل النفس حفظ للدين اذا لا يستقيم ابدا ان احرك بسرعة مفاوضات السلام كما يقولون لانقاذ ارواح الفلسطينيين الابرياء في مقابل اعطائي تمانين في المية من ارض فلسطين لليهود. نعم يا اخوة منتهى احلام المفاوضين الفلسطينيين
44:08ان يحصلوا على اتنين وعشرين في المية من ارض فلسطين ويعترفون بعد ذلك لاسرائيل بتمانية وسبعين في المية من الارض ده حتى لو وافقت اسرائيل على كده اذا نخرج بقاعدة من هذا الحوار وهي يقدم الدين على كل شيء. ومن اجله يبذل الغالي والثمين
44:32وان كان نفسا او مالا غير ان لنا تعليقات اخرى على قضية دماء الفلسطينيين في الانتفاضة اولا واحد ممكن يسأل يعني ما فيش طريقة لتحرير فلسطين من غير الدماء الكثيرة التي تبذل
44:50وسبحان الله الاجابة بمنتهى الاسف لأ مش ممكن سنة تن من سنن الله في الارض ان الشعوب لا تحرر الا بالدماء والتضحيات والبذل والعطاء الشعوب كل الشعوب حتى الشعوب غير الاسلامية. فيتنام لم تحرر من العدوان الامريكي الا بالدماء
45:15بذلوا دماءهم من اجل تحرير ارضهم. وهم ليسوا اصلا على ملة من الملل. ولا يرجون اجرا ولا ثوابا. لكن ثمن الحرية لا يمكن ابدا ان يأخذ الناس حقوقهم من الطواغيت والجبابرة والمحتلين حول طاولة مفاوضات. لو قعد الفتنة
45:36مع الامريكان الف سنة حول طاولة مفاوضات. ما خرج الامريكان من ارضهم. لو قعد الليبيون مع الايطاليين فسنة حول طاولة مفاوضات ما خرج الطاليان من ليبيا لو قعد الجزائريون مع الفرنسيين الف سنة حول طاولة مفاوضات
45:56ما خرج الفرنسيون وهكذا. لماذا ستشذ فلسطين عن القاعدة؟ لماذا يعتقد المفاوضون الفلسطينيون ان اسرائيل سوف تعطيهم حقا حول طاولة مفاوضات مع انهم يعلمون ان اليهود اخس وانذل في مرة من المحتلين السابقين سواء كانوا امريكان او انجليز او طليان
46:22اعلم انه من الممكن ان يقول رجل طيب ما مصر اخذت ارضها بالسلام اخد السينة بالسلام هقول له برضو لأ. اولا مصر بذلت الدماء الزكية في اكتوبر سنة تلاتة وسبعين. وبذلك حركت
46:39الامور خطوة ثانيا الجزء الذي حررته مصر بالسلاح تستطيع ان تدافع عنه بالسلاح اما الجزء الذي اخذته مصر بالسلام في كامب ديفيد. وهو وللاسف جزء ضعيف وهزيل وليس فيه جيش مصري
46:58يدافع عنه وهذا من العيوب الخطيرة في كامب ديفيد. وسنأتي للحديث عن ذلك بالتفصيل ان شاء الله في محاضرة لاحقة ليس معنى هذا اننا ضد السلام. بل على العكس وان جنحوا للسلم فاجنح لها. وتوكل على الله. لكن لا يكون الدين
47:17وابدا ثمنا للسلام. لابد للسلام ان يرد الحقوق كاملة لاصحابها. واول الحقوق هو حق الله عز وجل التعليق الثاني على قضية الدماء في فلسطين نقول هل ضاعت الدماء التي بذلت في انتفاضة تهدف الى تحرير فلسطين
47:42ابدا والله يا اخوة نحن لا نقول ضاعت بل نقول فازت. يا اخوة انها الشهادة. لا تعتقد ابدا ان هؤلاء الذين قتلوا في سبيل الله قد خسروا ارواحهم. وماتوا كما يقولون في عز شبابهم. وضاعت كما يقولون احلامهم وامالهم
48:03ابدا هؤلاء بدأوا حياتهم بموتهم وعجل لهم من الكرامة والفضل بمجرد موتهم ما عجز عنه البيان الحسابات عند الله يا اخوة مختلفة بالكلية عن حسابات البشر كثير من البشر ينظر الى النتائج لكن الله سبحانه وتعالى ينظر الى الاعمال والنيات ولا ينظر الى النتائج
48:32كثير من الصحابة الصادقين ماتوا قبل ان يروا نصرا او تمكينا. ومع ذلك هم في اعلى عليين من يحرم من الاجر ياسر وسمية رضي الله عنهما. والدي عمار ابن ياسر. وقد قتلا في فترة مكة دون نصر ولا تمكين
48:52ومع ذلك يمر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة. خبيب ابن عدي ذلك مصعب بن عمير كذلك حمزة بن عبد المطلب كذلك وسعد بن الربيع وغيرهم. هؤلاء استشهدوا في احد دون ان
49:12شاهدوا دولة الاسلام قائمة لكن ما ضاع الاجر عليهم حسابات الله سبحانه وتعالى مختلفة كلية عن حسابات البشر رجل انفق عاما كاملا لدعوة زميله الى الصلاة وفعل الخيرات وترك المنكرات. ثم ابى ذلك الزميل الا ان يستمر في شهواته
49:33هل ضاع على الداعي هذا المجهود؟ ابدا والله ما ضاع. ذلك ان الله يحاسب على العمل والنية. ولا يحاسب على النتيجة انظروا الى شهداء احد وهم شديد الشبه بشهداء فلسطين الان بذلت ارواحهم دون نصر مادي ملحوظ
49:54ومع زلك اسمع الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى مسلم في صحيحه عن مسروق رحمه الله سألنا عبدالله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم
50:14بهم يرزقون فقال اما انا قد سألنا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش. تسرح من الجنة حيث شاءت. ثم تأوي الى تلك القناديل
50:34اطلع عليهم ربهم اطلاع فقال هل تشتهون شيئا؟ فقالوا اي شيء نشتهي؟ ونحن نسرح من الجنة بحيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يا رب
50:55نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى. فلما رأى ان ليس لهم حاجة تركوا اتريد ان تحرم شباب فلسطين من هذا الاجر والنعيم يؤكد على المعنى السابق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ومسند الامام احمد عن انس رضي الله عنه قال
51:21قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها ان ترجع الى الدنيا الا الشهيد فانه يسره ان يرجع الى الدنيا فيقتل مرة اخرى مما يرى من فضل الشهادة
51:42روى الامام احمد عن جابر بن عبدالله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمت ان الله احيا اباك فقال له تمنى. فقال له ارد الى الدنيا فاقتل فيك مرة اخرى. قال
52:01اني قضيت انهم اليها لا يرجعون روى البخاري عن جابر قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهوني. والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
52:25لا تبكه ما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفع اذا ملخص التعليقات التي ذكرناها على قضية وقف نزيف الدماء. ان هذه الدماء غالية جدا لكن اولا الشعوب لا تحرر الا ببذل الدماء. ثانيا الدماء التي بذلت دماء طاهرة بذلت في
52:52سبيل الله ففازت بالنعيم. ثالثا ان الدماء لن تضيع. فالله يحاسب على الاعمال والنيات. ولا يحاسب على النتائج تعليق رابع على بذل الدماء في فلسطين كم من الشهداء سقط حتى الان في ارض فلسطين
53:12ربعميت شهيد تمنميت شهيد الف شهيد هذه هي اخوة ارقام لا تمثل شيئا في مقاييس تغيير الامم وعلى سبيل المثال لا الحصر في مذبحة صبرا وشتيلا. قتل من المسلمين الفلسطينيين اكثر من ثلاثة الاف في
53:32يوم واحد ثورة سنة سبعة وتلاتين كما سيأتي تفاصيلها ان شاء الله. في الحديث عن تاريخ فلسطين استشهد فيها من اهل فلسطين اتناشر الف مسلم لسه بدري الطريق طويل اتناشر الف مسلم في سنة سبعة وتلاتين قد لا نعلم عنهم شيئا. لكن الله
53:54مليون شهيد بذلوا في الجزائر لتحرر. مليون شهيد بذلوا في افغانستان لتحرر من روسيا كما تعلمون ثم انظروا كم من القتلى يموتون دون هدف مائة الف قتلوا في زلزال الهند المدمر
54:17ثمانون الفا من المدنيين قتلوا فيه روشيما على يد الامريكان كما تعلمون في سنة خمسة واربعين وبعدها بثلاثة ايام قتل ثمانون الفا من المدنيين ايضا في مدينة ناجازاكي. مع ان امبراطور
54:38اليابان كان قد اتخذ قرارا للتسليم من قبل هذه القنابل. كما اعلنت انجلترا بعد ذلك ومع ان اليابان لما ضربت امريكا لم تضرب الا اهدافا عسكريا متين وخمسين الف مدني ولاجئ في مدينة درستن تم حرقهم بقنابل فسفورية في ليلة واحدة
55:03في يوم تلتاشر فبراير سنة خمسة واربعين. وذلك بقصف الطائرات الامريكية والانجليزية المتحضرة اتنين مليون ماتوا في السودان من سنة تلاتة وتمانين لسنة الفين وواحد. نتيجة الحرب الاهلية والمجاعة والفيضان اتنين مليون
55:21اتنين وعشرين مليون قتيل للايدز غير سبعة وتلاتين مليون حاملي المرض. مع ان عمر الايدز في الارض كله عشرين سنة خمسة مليون منهم ماتوا في العام السابق فقط امريكا قتلت عشرين مليون من الهنود الحمر
55:40ليستوطنوا بعد ذلك في امريكا تعرفوا قد ايه ضحايا الحرب العالمية الثانية؟ وكانت حربا بلا هدف نبيل قتل في اقل تقدير في الحرب العالمية الثانية خمسون مليونا من البشر اقل تقدير بعض التقديرات بتصل بهم الى خمسة وستين مليون
56:02خمسة وستين مليون قتيل الحرب العالمية الثانية يعرفوا طبعا قضية نقل العبيد من افريقيا الى امريكا قامت بها فرنسا وانجلترا وكان لعملية النقل ضحايا. تفتكروا كم واحد مات في النقل
56:20اقل تقدير يا اخوة مائة مليون من البشر عشان كده لما جم يثيروا القضية في مؤتمر ديربن طبعا فرنسا وانجلترا والدول الغربية وامريكا رفضت. ازاي يدفعوا تعويضات لمئة مليون؟ وازاي
56:35يكشفوا هذه الفضائح امام العالم المتحضر. والكلام ده مش قديم جدا. الكلام ده من مية وخمسين سنة او ميتين سنة. يعني فرنسا بلد الحرية الحرية والمساواة والنور كما يتحدثون عنها هي التي قامت مع انجلترا بهذا القتل البشع لمئة مليون من البشر في
56:55افريقيا الارقام هذه ارقام ضخمة جدا كما ذكرنا. ورقم الف هذا لا يعني شيئا ابدا في تغيير الامم. وهم جميعا يموتون في غاية النبيلة في ارض فلسطين خامسا عند المسلمين يقين كامل
57:13ان العمر لا يزيد ولا ينقص عما قدره الله سبحانه وتعالى. وان الاجل محتوم. ولكل امة اجل. فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون محمد الدرة الطفل الشهيد الذي استشهد وهو يبلغ من العمر اثنا عشر عاما. في مشهد مأساوي مؤثر
57:38للغاية هذا الغلام لو لم يخرج من بيته لمات في داخل بيته. ولكن لان الله قدر له سببا معينا لموته فقد خرج له. قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم
57:58الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم. والله عليم بذات الصدور. لكن انظر الى فضل الله وكرمه لو مات هذا الغلام في بيته لحزن عليه ابواه واخوته فقط والى اجل محدود. اما باستشهاده
58:18بهذه الصورة فقد احيا امة. احيا امة كاملة من اندونيسيا الى المغرب. وسيظل المؤرخون يؤرخون بموته بعد ذلك انظر الى الفضل وانظر الى الكرم من رب العالمين سبحانه وتعالى لما شرع لنا الجهاد في سبيله
58:39اذا نوجز الحديث السابق كله في ان السبب الرئيسي الذي من اجله نحرر فلسطين هو لان فلسطين ارض اسلامية امر سبحانه وتعالى بتحريرها. هي وكل ارض اسلامية اخرى محتلة. ولا نحررها
58:59ها لكونها تحتوي في داخلها على القدس او الاقصى فقط. وان كان هذا قد زادها شرفا وعزا. ولا نحررها لكونها عربية مع ان اللغة العربية قد زادتها قيمة وقدرا. ولا نحررها لمشكلة اللاجئين مع
59:19ان هذا امر هام عليهم ان يعودوا حاكمين الى البلاد. ولا نحررها لوقف نزيف الدماء. وان كانت هذه الدماء غالية وثمينة وطاهرة. ولا نحررها لان فلانا امر او فلانا نصح او فلانا اشار
59:39ولكن نحررها سمعا لربنا وطاعة له وامتثالا لكتابه وتطبيقا لشرعه. نحررها املا في الرحمن وهربا من النيران. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وجزاكم الله خيرا كثيرا