هل العطور المحتوية على نسبة كحول ينقض الوضوء ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم. هل استخدام العطورات التي تكون مختلطة ببعض الكحول علما يقول اننا لا نعلم عن صحة ذلك الكلام. هل هي من نواقض الوضوء
0:25الحمد لله رب العالمين وبعد الجواب عن هذا السؤال من شقين ويفرع على قاعدتين الشق الاول المتقرر عند العلماء ان المعدوم لا حكم له فاذا خلط الطيب او غيره او غيره بشيء من الكحول بنسب يسيرة حتى ضاعت هذه النسبة وانعدمت
0:57وكأن وجودها كعدمها بسبب قلة النسبة فيها وغلبة ما خالطها من العطور. فان هذا العطر يجوز استعماله لان الاصل في الاشياء الحل والاباحة. واما جزيئات الكحول فانها قد تلاشت وانعدمت. والمتقرر عند العلماء رحمهم الله ان
1:21معدومة لا حكم له. واما اذا كانت جزئيات الكحول لا تزال ظاهرا لا تزال ظاهرة. اما ظهور جرم او ريح او طعم او لون فان هذا العطر يعتبر خمرا ولا يجوز للانسان ان يستعمله في صدر ولا ورد
1:41لان النبي صلى الله عليه وسلم حرم علينا استعمال الخمر والانتفاع بها بسائر اوجه الانتفاع في الحديث المعروف لعنت الخمرة على عشرة اوجه. الحديث بتمامه فاذا تبينتم ايها الاخوان ان هذا العطر المعين قد خلط بشيء من الكحول فلا يخلو من حالتين ان تلاشت هذه النسبة
2:09يسيرة وغلبت عليها اجزاء العطر فان وجودها كعدمها. والمعدوم لا حكم له. واما ان كانت اثار الكحول لا تزال بادية ظاهرة اما ظهور جرم او او ريح او طعم او لون فلا يجوز لكم استعماله. هذا بالنسبة للشق الاول
2:29واما الشق الثاني فجوابه مفرع على قاعدة. تقول هذه القاعدة ان العبادة اذا انعقدت بالدليل شرعي فلا يجوز الحكم عليها بالبطلان الا بالدليل الشرعي. والمتقرر عند العلماء ان نواقض الوضوء توقيفية على النص
2:49فلا يجوز لنا ان نحكم على طهارة بانها منتقضة. الا اذا دل الدليل على انتقاضها ولا اعلم دليلا يدل على ان استعمال العطور. حتى ولو كانت نسبة الخمر فيها ظاهرة. مع القول بتحريم استعمالها. لكن اذا
3:09خالفنا احد واستعملها وهو متطهر فان طهارته باقية على حالها في اصح القولين. فان قلت اولا يجب ان يغسل الثوب الذي اصابه هذا العطر الذي لا تزال اثار الكحول فيه ظاهرة
3:29اقول الجواب هذا مفرع على قاعدة عظيمة وهي ان الاصل المتقرر في الاشياء انها على اصل الطهارة فالاصل في الاشياء الحل والطهارة الا بدليل. ولا اعلم دليلا صحيحا صريحا يدل على نجاسة الخمر. بل الادلة
3:49قامت على ان الخمر طاهرة وبحث طهارة الخمر له موضع اخر ان شاء الله. لعله يأتينا في فتية او سبق ان او سبقت الاجابة عنه في فتاوى سابقة لكن القول الصحيح هو ان الخمر طاهرة. فاذا اصاب هذا العطر شيئا
4:14ام من ثيابك او بدنك فلا يعتبر مبطلا لطهارتك ولا يجب عليك غسله من ثيابك او بدنك. والله اعلم