سافرت الخادمة قبل إستلام راتبها فما الحكم ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة احسن الله اليك كان يوجد عندهم عاملة منزلية اخذت بالراتب الشهري اخذت بنظام الشهر تقوله قبل قبل النظام سافرت لبلدها قبل سنتين وكانت تشتغل عندنا بمبلغ الف وثمان مئة ريال
0:27يعني بمعنى تقول ان الاصل في راتب العاملة كان تسع مئة ريال. اما هذه فكانت تعطى الف وثمان مئة بموجب هذا النظام. تقول وسافرت ولم نعطها راتب شهر فهل يجوز ان نتصدق عنها؟ او انها لا تعتبر نظامية وانها اخذت اكثر مما تستحق
0:47الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان من استأجر اجيرا فالواجب له ان يسلم له اجرته كاملة ولا حق له ان يبحث عن الامور والمخارج حتى يتحايل على اسقاط شيء من حقوق من استأجره. سواء كان استئجاره له عن
1:07طريق النظامي او غير نظامي. فبما انك استأجرت فبما انكم استأجرتم خادمة ورظيتم بعملها. واتفقتم واياها على مبلغ معين فالواجب عليكم ان تؤدوا لها اجرتها حتى وان كان خدمتها فيها شيء من الاخلال بالنظام. فان هذا
1:27النظام انما وضع لحماية هؤلاء الخدم ولحماية الكفيل من التلاعب كذلك. لكن النبي صلى الله عليه وسلم كما امرنا واوصانا بالا نبخس المستأجر شيئا من اجرته بعد فراغ عمله. ففي صحيح الامام
1:47من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه وراجلا استأجر. اجيرا
2:07فاستوفى منه ولم يعطه اجرته. وفي سنن ابن ماجة باسناد فيه مقال من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه. وفي مصنف عبد
2:27رزاق باسناد فيه مقال ايضا فيه مقال ايضا من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من استأجر اجيرا فليسلم له اجرته. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
2:47فالحجامة اود جيرته. فهذا من الحق الواجب عليكم. ان تسلموا لها كامل راتبها الذي اتفقتم انتم واياها عليه. ولا حق لكم ان تقولوا بعد ان استوفيتم خدمتها وتعبت في بيتكم. برضاكم
3:07ان تقولوا انها غير نظامية فهل تستحق او لا تستحق؟ انتم تعرفون انها غير نظامية لما اخذتموها واستخدمتموها فيجب عليكم ان تعطوها اجرتها كاملة فاذا كنتم تعلمون بلادها ويمكنكم ان تتصلوا عليها او تعرفوا من يدلكم على طريقها فيجب عليكم
3:34ان تحولوا المال لها وتحويل المال يسير في هذا الزمان ولله الحمد والمنة. واذا كنتم لا تعرفون لها ولا تسمعون ولا ولا تعرفون لها خبرا. بعد اجتهادكم في البحث عنها وعن رقم هاتفها. او عن
3:54احد يعرفها فلكم في هذه الحالة ان تتصدقوا بكامل اجرتها بنيتها فبصدقتكم ان شاء الله تبرأ ذمتكم. فاذا عندكم اصل وبدن. اما الاصل فهو تسليم المبلغ لها باي طريق من الطرق التي
4:14يمكن التعرف عليها به. فاذا انعدم هذا الاصل فتنتقلون منه الى البدل وهو التصدق بهذا المال بنية يأتيها ليأتيها اجره يوم القيامة. فانه لما حرمت من الانتفاع بمالها في الدنيا بسبب غيابها وعدم معرفتنا لطريقها فلا
4:34قل من ان يتصدق به عنها حتى تنتفع به في الاخرة. والله اعلم