الأصل البقاء على حقيقة الدليل حتى ترد القرينة الصارفة إلى مجازه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها الاصل البقاء على حقيقة الدليل الا بقرينة تصرفنا الى مجازه. الاصل هو البقاء على فحقيقة الدليل حتى ترد القرينة الصارفة الى مجازه. الاصل البقاء على ظاهر الدليل حتى ترد القليلة الصاربة الى
0:30وذلك لان الاصل في الكلام الحقيقة الاصل في الكلام الحقيقة والاصل في الكلام عند النبلاء هو الحقيقة التي تظهر فلا تصر الى المجازي دون بينة اعني بها القرينة المبينة هذا هو الاصل وهو الذي جرى عليه اهل السنة والجماعة. فالاصل في نصوص الصفات حقائقها فلا يجوز الانتقال الى مجازاتها الا بدليل
1:13والاصل فيه نصوص حقائق اليوم الاخر. والاصل في نصوص اليوم الاخر البقاء على حقيقتها. ولا يجوز الانتقال الى مجازاتنا الا بناقل معتمد. هذا من قواعد تعظيم الدليل. ما عظم الدليل حق تعظيمه من انتقل الى مجازر
1:33الدليلي مع قدرته على الاخذ بحقيقته