عقيدتنا في كلام الله تعالى
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال وفقه الله الا وان الله يتكلم بما يشاء متى شاء كيفما شاء بحرف وصوت يسمعه من يشاء سبحانه وتعالى
0:20اعلم ان كلام الله عز وجل لنا فيه ثلاث عقائد ذكرها الشيخ عندكم هنا قصدي استغفر الله تصنف عندكم هنا العقيدة الاولى ان الله يتكلم بما شاء كيفما شاء متى شاء لقول الله عز وجل وكلم الله موسى تكليما. وقول الله عز وجل
0:50ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. وقوله عز وجل وقربناه نجيا. امين. وقول الله عز وجل اي ناهوا من جانب الطور الايمن. وكل اية فيها قال الله يقول الله قلنا فهي دليل الكلام
1:10العقيدة الثانية ان كلام الله عز وجل بحرف وصوت يسمعه من يشاء. اما قضية الحرف فلقول النبي صلى الله عليه وسلم لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف. ولام حرف وميم حرف فوصف
1:30الله بانه حرف. وقوله صلى الله عليه وسلم عن الملك الذي انزل عليه سورة الفاتحة وخواتيم سورة البقرة قال لا تقرأوا بحرف منهما الا اوتيته. وفي الحديث ان القرآن انزل على سبعة احرف
1:50واما الصوت فلقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فيناديهم الله عز وجل بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قروا وقوله وناديناه والنداء لا يكون الا بالصوت ونجيناه والمناجاة لا تكون الا بصوت
2:10العقيدة الثالثة ان كلام الله عز وجل قديم النوع حادث الاحاد قديم النوع اي باعتبار اصله. فهو صفة ذاتية. ويعبرون عن الصفة الذاتية بقدم النوع وحادث الاحاد يعني ان الله اذا صار يتكلم صار كلامه فعليا. لكن اذا لم يكن يتكلم
2:40فكلامه ذاتي بمعنى انه قادر على ان يتكلم. لان من لا يستطيع اصلا ان يتكلم فهو اخرس مثاله في المخلوقات انتم الان متكلمون اليس كذلك؟ لكن متكلمون بالقدرة بمعنى انكم قادرون على ان تتكلموا. فاذا صار الواحد منكم يتكلم بدأ يتكلم صار كلامه فعليا. فاذا كلام الله باعتبار اصل
3:10القدرة عليه متى شاء صفة ذاتية. واذا صار يتكلم صفة فعلية