كل فعل نفى الله الإيمان عن فاعله فلحرمته وكل فعل نفى الله الإيمان عن تاركه فلوجوبه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قاعدة من قواعد الايمان كل فعل نفى الله الايمان عن فاعله فلحرمته. كقول الله عز وجل كقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني
0:20حين يزني وهو مؤمن اذا هذا دليل على حرمة الزنا. لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن هذا دليل على حرمة السرقة. لا يقتل لا لا يغل احدكم حين يغل وهو مؤمن هذا دليل على حرمة الغلول. ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن هذا دليل على حرمة
0:40الخمر ولا لا؟ انتبه. وكل فعل نفى الله الايمان عن تاركه فلوجوبه. يعني يقول اذا تركت هذا فلست بمؤمن اذا هذا دليل على وجوب هذا الشيء. كقوله لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. اذا يجب عليك وجوبا شرعيا ان
1:00تحب لاخوانك ما تحبه لنفسك. وقوله صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن ثلاثا. قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه اذا يجب عليك ان يأمن جارك غوائلك وشرك وضررك. هذه قاعدة يعرف
1:20الواجبات والمحرمات فلا يمكن ان ينفي الله الايمان عن ترك شيء هو مندوب. لان لان تارك المندوب غير معاقب فكيف ينفى الايمان عنه؟ فاي فعل نفى الله الايمان عن تاركه فنحن نعلم بانه واجب من واجبات الشريعة. نعم
1:40احسن الله اليكم. قال قال الله عز وجل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك. فيما شجر بينهم اذا يجب تحكيم تحكيم الشريعة. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت. ويسلموا تسليما. اذا يجب تحكيم الشريعة تحكيم راض
2:00ومسلم ومذعن. وقابل لهذا التحكيم. فلا يكتفى بمجرد التحكيم الظاهر مع البغض القلبي. بل لا بد من التحكيم الظاهر مع استسلام القبول والاذعان الباطني. طيب اذا اختلفنا في شيء فمن مقتضيات الايمان الواجبة ان نرد ما اختلفنا
2:20للكتاب والسنة لم؟ لان الله علق على هذا الرد وجود الايمان. قال الله عز وجل فان تنازعتم في شيء فردوه. الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. انتبه! يجب على المرأة قبل ان تصوم تطوعا ان تستأذن زوجها فهذا الاستئذان واجب. كيف عرفنا وجوبه؟ لان
2:40انها قضية علق على وجودها الايمان. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تصوم وزوجها زايد الا باذنه. طيب المحرم واجب على المرأة في السفر واجب كيف عرفنا وجوبه؟ لان الشارع علق الايمان على وجوده. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان
3:00سافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي الا مع ذي حرمة. فهمتم؟ فاذا تعرف الواجبات بنفي الايمان عن تاركها وتعرف المحرم بنفي الايمان عن فاء اليها