كل من مات ومعه أصل الإيمان لا يخلد في النار الخلود المطلق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم لان عدمه تزكية للنفس وقد نهينا عنها وان دخول الجنة وان دخول الجنة ابتدائي للمؤمنين الى الخلص ولمن غفر الله له وانتقالي لمن دخل منهم في النار لانه لا يخلد احد في النار من اهل
0:27قبلة ممن معه اصل الايمان. نعم. اصل القاعدة عندنا انه لا ان كل ان كل من مات على اصل الايمان فسيدخل الجنة اما او انتقالا. والقاعدة الثانية كل من مات ومعه اصل الاسلام فلا يخلد في النار الخلود الابدي المطلق. ها القاعدتين
0:47عليها بين اهل السنة والجماعة. قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات على ذلك الا دخل الجنة وان زنا وان سرق وان زنا وان سرق وان زنا وان سرق. اليس كذلك؟ طيب. كيف يدخل الجنة وقد زنا
1:07قد سبق؟ الجواب الحديث اثبت انه سيدخل الجنة. لكن هل قال الحديث سيدخل الجنة ابتداء؟ هل قال الحديث سيدخل انتقاما؟ الجواب لا. فيحتمل الدخولان. فدخول الجنة قد يكون اول مرة بمعنى ان تكون الجنة هي اول دوره
1:27هذا هو الدخول الابتدائي وقد يدخل النار اولا بسبب ذنوبه وكبائره. ولكن يخرج من النار الى الجنة انتقاء لن. قال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من
1:47خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن درة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة وقال الله عز وجل في الحديث القدسي اذهبوا فاخرجوا من في قلبه ادنى ادنى ادنى مثقال ذرة من ايمان. فاذا لا يخلد في النار احد
2:07ممن معه اصل للاسلام. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه. صح ولا لا يا جماعة؟ فاذا كل من مات على اصل
2:27سيدخل الجنة حتى وان زنا حتى وان قتل حتى وان سرق لكن لا يلزم ان يدخل ابتداء بل قد يدخله وانتقالا وسواء دخلها ابتداء او انتقالا فانه يصدق عليه انه دخل الجنة