زبدة الرسالات النبوية توحيد الألوهية
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. اللهم اغفر لشيخنا وبارك فيه وانفع به ولنا ولوالدينا
0:20لجميع المسلمين. قال المؤلف وفقه الله تعالى وسدده. ويعتقدون ان التوحيد الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب هو توحيد الالوهية. وهذا باجماع اهل السنة والجماعة. ان ان ان زبدة الرسالات النبوية
0:40من اولهن نوح الى اخرهم محمد صلى الله عليه وسلم كلهم جاؤوا بتقرير توحيد لالوهية اصالة لقول الله عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ما وظيفته؟ ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت اذا توحيد الالوهية. وقال الله عز
1:00عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه. ما وظيفة الوحي هنا؟ انه لا اله الا انا فاعبدون. اذا وظيفة الرسل كلها تقرير لا اله الا الله. وقال نوح لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وقال هودوا لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وايات كثيرة
1:20ايات كثيرة تدل على ان زبدة بعثة الرسل منحصرة في تقدير توحيد الالوهية فان قلت اولا يذكرون توحيد الربوبية؟ الجواب بلى. ولكن يذكرونه استدلالا لا تقريرا ابتدائيا. من يشرح لي هذا؟ يذكرونه استدلال
1:40لا تقريرا ابتدائيا مم احسنت فاذا اذا ذكروا شيئا من مقتضيات توحيد الربوبية فلا يذكرونه من باب التقرير الابتدائي لان توحيد الربوبية خز في الفطرة بالاصالة. فهو فطرة الله التي فطر الناس عليها. يقول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها. وفي
2:10صحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي وسلم كل مولود يولد على الفطرة. وفي صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار رضي الله عنه واني خلقت
2:20عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا ولان المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم ومن قبله كانوا يقرون بان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت
2:40مدبر المتصرف فالمشكلة عندهم ليست في توحيد الربوبية الالوهية ولكن المشكلة عندهم في توحيد نعم المشكلة عندهم ليست في توحيد الربوبية وان المشكلة انما المشكلة عندهم في توحيد الالوهية. واضح؟ ولذلك يقول الله عز وجل
3:00قل له ما يؤمن اكثرهم اي ربوبية الا وهم مشركون اي الوهية. فتوحيد الربوبية لا يحتاج الى تقريب لكن من اعظم ما يدل على توحيد الالوهية هو طريق الربوبية. ولذلك يستدل الله عز وجل في ايات كثيرة بل هو من
3:20اعظم براهين توحيد الالوهية على الوهيته بربوبيته. واضرب لكم مثالا واحدا وهو قول الله عز وجل يا ايها الناس اعبدوا ربكم هذا الوهية ولا لا؟ الذي خلقكم ربوبية والذين من قبلكم ربوبية لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا
3:40ربوبية والسماء بناء ربوبية. وانزل من السماء ماء ربوبية. فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. ربوبية ثم قال فلا قالوا لله اندادا وانتم تعلمون هذا الوهية. فاعظم براهين توحيد الالوهية هو الربوبية. بل ان الله عز وجل
4:00ويستدل على بطلان المعبودات من دونه انه سلبها خصائص الربوبية. والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير والملك من خصائص كيف تدعو من لا يملك؟ وكذلك قول الله عز وجل يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله
4:20اخبقوا والخلق من صفات الربوبية. اذا قال ابراهيم يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. فيستدل الله دائما في القرآن على بطلان المعبودات من دونه بسلب خصائص الربوبية عنها. فاذا اذا قيل لك ما المقصود
4:40من انزال الكتب وارسال الرسل فتقوم لتقرير الالوهية. فان قيل لك اولا يذكرون الربوبية؟ فتقول بلى. ولكن يذكرون من باب الاستدلال على المطلوب الاعظم. فان قلت وهل خالف احد في ذلك؟ فاقول كل اهل البدع. كل اهل البدع
5:00آآ يخالفون فيجعلون زبدة رسالات الانبياء هو تقرير الربوبية فقط. ويجعلونه محط الفناء فمن فمن اقر بربوبية الله فقد جاء بالتوحيد المطلوب الاعظم وهذا عين خطأ. هذا من الاخطاء العظيمة في فهم التوحيد الذي جاءت به الرسل
5:20نزلت به الكتب ولذلك من اقر بالالوهية فلا يلزم ان يقرر بالربوبية لان مجرد بالالوهية يتضمن الربوبية. ولذلك لم يقر بان الله هو المستحق للعبادة الا بعد اقراره بانه هو
5:40الخالق الرازق المحيي المدبر المميت. واما من اقر بتوحيد الربوبية فقط فلا يكفي للحكم بالدخول في الاسلام بمجرده. بل لا بد ان يقر مع ذلك بتوحيد الالوهية ولذلك قال العلماء ان توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد العلو هي وتوحيد الالوهية
6:10توحيد الربوبية ولذلك يا اخي الكريم متى ما جادلت مشركا حاول ان تقطع الصفات الربوبية التي اثبتها لمعبوديه هذا. متى ما استطعت ان تبطل هذه الصفات التي جعلته يعبده فان الشرك سينتهي
6:30لانه ما عبده الا بعد وصفه بشيء من خصائص الربوبية. ولذلك يقولون ان طريق الشرك في الالوهية ها فرع عن الشرك في ماذا؟ في الربوبية. لما تعبد هذا الولي؟ لانه ينفع
6:50ويضر اه اذا اعتقد اول فيه صفتين ربوبيتين ثم صرف له شيئا من خصائص الالوهية