رجل موسر ولا ينفق على زوجته بحجة أنها موظفة ويكتفي بإحضار المواد الغذائية للمنزل ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة احسن الله اليك اه انها تزوجت من رجل ثري وهي موظفة من قبل الزواج واشترطت عليه ان تستمر في عملها ما دامت راغبة في ذلك
0:23ووافق وتزوجا ولكنه لا ينفق عليها ككسوة ولا طفلها ويقول انت موظفة. علما بان لديها التزامات سابقة على راتبها. ولا تستطيع ويقول شرعا انا ما ادفع لك ولا ريالا واحد فقط احضر المواد الغذائية للمنزل. وبالمقابل اشتري اجهزة بمبالغ كبيرة وسيارات له
0:44كذلك وهي لا يعطيها شيء فما حكم تصرفه ذا في الشرع الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند العلماء الله تعالى ان احق الشروط ان يوفى بها به ما استحللنا به الفروج. كما في الصحيحين من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه
1:08يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج. فاعظم الشروط التي ينبغي احترامها وهيبتها وتعظيمها والوقوف عندها. واعظم الشروط التي يحرم الاخلال بها هو ذلك
1:28الشرط الذي من اجله استحللت فرج هذه المرأة. هذا اولا فلا يجوز للزوج ان يخل باي شرط قطعه نفسه طائعا وتم عقد قرانه على هذه المرأة على ضوئه او بناء على قبوله هو بهذا الشرط
1:48والامر الثاني المتقرر عند العلماء ان النفقة واجبة على الزوج لا على الزوجة. فلا يجوز للزوج ان يعطل نفقة على زوجته واولاده حتى وان كانت تملك ملايين الريالات. فهذا مالها ولا شأن لك به. فنفقتك
2:08عليك لا على نفسها ونفقة ولدك عليك لا عليها وحاجيات البيت عليك انت لا عليها ولا حق لك ان تعطل الواجبة عليك لانها تملك ملايين الريالات. ولا شأن لك بمالها فمالها لها. فلا حق لك ان
2:28تطالبها بشيء من الانفاق على نفسها او عليك انت او على احد من اولادك او على بيتها الا ما طابت به نفسها فالاصل في مالها العصمة فلا يجوز ان تقهر على الانفاق من مالها بما لا تريده هي
2:48او لا ترضى به فعليك ان تتقي الله في هذه المرأة وعليك ان تنفق عليها فهذا واجب اوجبه الله عز وجل عليك في الايات في ايات كثيرة واوجبه عليك نبيك صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة. ولا يجوز للانسان للزوج ان يعتقد
3:08براءة ذمته من هذا الواجب اي واجب النفقة اذا كانت زوجته موسرة. فان هذا ظن فاسد وخيال ووهم لا يتفق مع الادلة كتابا وسنة. فالذي اوصي به هذا الزوج هداه الله
3:28ان يرجع الى رشده وان ينفق على زوجته وولده وان وان يتقي الله في هذه المرأة والا يقهرها على شيء من مالها والا يحاسبها على ثروتها ولا على وظيفتها. ولا ان يلزمها بان تترك وظيفتها
3:48لانه دخل في هذا العقد قابلا هذا الشرط على نفسه. والله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا بالعقود واعظم هذه العقود ما استحللنا به الفروج. والله تعالى اعلى واعلم