القاعدة الثالثة و الأربعون شرح قواعد المنظومة السنية للشيخ وليد السعيدان
0:17احسن الله اليكم قال حفظه الله والاجر قدر النفع دون ما يشق الا اذا يلزم منها فهو حق. يا سلام الاجر على قدر المنفعة لا المشقة الاجر على قدر المنفعة لا المشقة
0:38الاجر على قدر المنفعة للمشقة وهذه قاعدة لطيفة ارجو منكم ان تضعوا الاقلام قليلا فان من الناس من يكلف نفسه تتبع المشاق التعبدية ظنا منه ان وجود المشقة يضاعف اجره
1:00وهذا خطأ لم يجعل الله عز وجل ابتداء وجود المشقة في التعبد سببا للتفضيل الا اذا كانت المشقة من لوازم التعبد ليست مطلوبة ابتداء مع امكانية اتقائها فالمشقة اللازمة في العبادات ما تتكلم عنها القاعدة. الوضوء على المكاره هذا مشقة من لوازم العبادة
1:28فالمشقة اللازمة هي التي يعظم بها الاجر. واما المشقة المنفصلة المنفكة ولكن انت من طلبها وانت انت من ارادها فلا تظنن ان ارادتك واتعابك على نفسك بطلب تلك المشقة بمؤثر لزيادة اجرك عند الله. بل قد تكون
1:50اثم وانا اضرب لكم امثلة وادلة في الصحيحين من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر الى مكة فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه
2:14فقال ما هذا؟ قالوا صائم قال ليس من البر الصيام في السفر مع ان الصيام وعدمه في السفر جائزة والافضل يختلف باختلاف المشقة هذا الرجل اختار الامر الاشق او الاخف اختار الاشق
2:35ومع ذلك يقول في حقه رسول الله ليس من البر الصيام في السفر طيب لماذا؟ لان تلك المشقة التي وقعت عليك انت من طلبها عندك رخصة الله رخص لك يسر عليك. لما انت تتكلم للذهاب للمشقة وتريدها
2:54ولذلك اختلف العلماء ايهما افضل ان يحج الانسان من بلده البعيدة ماشيا على قدميه او راكبا؟ انتم الان ايهما افضل؟ الله اكبر ولذلك افضل الخلق واعظمهم تعبدا جاء على على ناقته القصواء ولم يمشي
3:12لكن ان لم يجد مركوبا لم يجد مركوبا فهنا المشقة لازمة ليست مطلوبة. فهنا يعطيك الله على مشيك اجر عظيم ولذلك اللي يجون بسياكل من الدول الثانية مع قدرتهم على ركوب الطائرات والسيارات هذا ما ينبغي ان يشاد بهم اعلاميا
3:31حتى لا نزرع في قلوب الناس طلب المشقة التعبدية. الدين يا اخي مبني على التيسير. على الرحمة ما وضع الله علينا فيه اصارا ولا اغلالا بل يضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم لا تشج على نفسك يا ابن ادم
3:50ادم ان كانت المشقة لازمة فاستعن بالله وتوكل عليه. لكن اما والله مشقة منفصلة وبعيدة عنك والله حاميك منها. تقول الا بروح اطلبها الا بروح طس في صقر بس انتبه
4:04ترى ما لك اجر ما لك اجر في الصحيحين من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما في الصحيحين من حديث جابر ابن جابر او انس الشك مني المهم القصة. قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء. ومنا من يتقي الشمس بيديه
4:31ما عنده لا اجلال ولا كمبل ولا شي. اتقي انتبه وش قد؟ قال فنزلنا منزلا لان في في هذا اليوم الحاضر فسقط الصواء سقط الصوة. وقام المفطرون فضربوا الابنية الخيام وسقوا الركاب
4:50الابعرة فقال صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر ذهب المفطرون اليوم بالاجر طيب تبدو لي هذا اللي طلبوا مشقة منفصلة يستطيعون اتقائها يستطيعون الاحتماء منها لكنهم طلبوها كيفهم لكن ترى ما لكم اجر
5:11فان قلت وكيف تقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة في الصحيح قال انما عفوا في السنن. انما اجرك على قدر نصبك احسنت هذا في المشقة اللازمة من الطواف والسعي
5:30اوليس الطواف والسعي فيهم فيما مشقة لكن مشقة يستطيع ان يكتفي منها الانسان لا ما في لازم تخوض غمارها. لازم تخوض غمارها ما في طواف بدون مشقة ولا سعي بدون مشقة. المشقة اللازمة هي التي ورد فيها الحديث. فاذا اذا قيل لك هل يعظم الاجر بالمشقة او لا يعظم
5:51فتقول ان كانت المشقة اللازمة فنعم وان كانت المطلوبة فلا. فاذا الاجر على قدر المنفعة لا على قدر المشقة