الجمع بين قولهﷻ {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} مع خوفه ﷺ على أمته من العقوبة إذا رأى سحابةً مقبلة
0:00قالوا تعال او لم يقل الله الله عز وجل قالوا لنا اولم يقل الله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وانت فيهم يعني لا يمكن ان ان ينزل على امتك عذاب من الله عز وجل اي عذاب استئصال. لا يمكن ان ينزل على امتك شيء من العذاب الاستئصالي وانت فيهم
0:21فاذا وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرانينا امان من العذاب ما يمكن ان يعذبهم الله يا محمد وانت فيهم. صح ولا لا صحين مهوب صح واحد من الذي قاله؟ الله عز وجل
0:36لا يمكن ان يقال في كلام الله صح ولا لا؟ كله صح كله حق ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا طيب اذا كان الله لن يعذبهم يا محمد
0:51صلى الله عليه وسلم وانت فيهم لما تخاف يا رسول الله الخوف الشديد اذا رأيت سحابا ليه يا رسول الله الله عز وجل قد اعطاك الامانة من فوق عرشه من فوق سبع سماوات بانه لا يمكن ان ينزل يا محمد عليك وعلى امتك عذاب استئصالي وانت
1:11فيهم طيب لماذا يا رسول الله صلى الله عليه عليك وسلم تخاف الخوف العظيم اذا رأيت سحابا او ناشئا قد اقبل على المدينة ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت وكان اذا رأى ناشئا اي سحابا
1:28تغير لونه وانتقع وجهه ودخل ثم خرج وقام وقعت. فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفت ذلك عائشة فقالت يا رسول الله لم تفعل هذا؟ ليه يعني فقال وما يدريك يا عائشة؟ لعله كما قال الله عز وجل عن قوم عاد. قالوا هذا عارض منطرنا بل هو ما استعجلتم به. ريح في
1:53فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها. يا رسول الله وانت فيهم؟ لا ما يمكن ان تدمرهم وانت فيهم لا يمكن ان يدمرهم الله وانت فيهم بقوله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت انت فيهم يا رجل
2:10ما في تعارض؟ لأ ما في تعارض ابدا؟ ابدا ابدا والله والله ما في تعب لكن ساسألك سؤال ساسألك سؤالا وارجوك ان تجيبني او لم يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
2:30ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما. اولم يغفر الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ الجواب بلى. طيب ليش يقوم الليل حتى
2:46يتفطر قدماه ليه لماذا يقوم الليل حتى تتفطر قدماه؟ مع ان الله قد اعطاه الامان بانك يا محمد لا ذنب لك سابق ولا ذنب لك لاحق وسوف تقابلني يوم القيامة بلا ذنوب
3:02مغفور لك ذنوبك المتقدمة والمتأخرة غفرانا واقعيا حقيقيا وعد من الله والله لا يخلف الميعاد الله لا يخلف وعده رسلا ابدا طيب لما تقوم الليل حتى تتشقق وتتورم قدماك؟ لم
3:23كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه. فقيل له يا رسول الله لم تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ وش قال
3:37هذا اللي قاله هو الجواب اللي ابيه هذا اللي قاله هو الجواب اللي ابيه. افلا اكون عبدا شكورا؟ يعني كأنه يقول طيب غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر. ااقل ادبي واترك عبادته
3:51هو اكرمني بان غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر. افاقل ادبي على ربي واترك اوامره اعتمادا واستنادا على وعيه على وعده. بل لابد ان اريه من نفسي الاجتهاد العظيم حتى وان كنت امنا من الذنب المتقدم والذنب المتأخر. هذا لان انتبهوا اللي بقوله هذا لان رسول الله صلى الله عليه
4:18وسلم قد ضرب اعلى المقامات في كل جزئية من جزئيات التعبد حتى وان كان امنا من مقتضاها او اثار تركها لا يمكن ان ينزل رسول الله عن اعلى مقامات التعبد
4:32رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمكن ابدا حتى وان اعطي اعظم الامان من الله. لا يزال ذلك العبد الشكور الخائف الخاشع لربه عز وجل. لا يمكن ان ينزل عن مقامه. هذا لعلو تعبده وعلو مقام منزلته عند الله عز وجل
4:51الواحد منا لو قالوا له ترى ربك غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاب. قال اجل السلام عليكم. ليش الصلاة؟ ليش تصوم؟ ليش الزكاة؟ ليش قيام الليل؟ ليش ليش اتعب نفسي؟ اقعد على مخدتي الين اجي
5:05وادخل الجنة على طول انا انا اما نحن لكنه لا لا شف ترى زاد في قيام الليل وزاد في قراءة الليل لما نزل عليه ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما ازديادا ازديادا لشكره
5:22بربه وثباتا على مقام تعبده يعني وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم خلاص يعني شوف السحابة لا لا انا انا ماخذ عهد من الله ما عليكم ما عليكم يا شباب
5:35انا يا شيخ هل تتصور هذا برسول الله؟ لا بل لا يزال على مقاوم خوفه من الله مع انه مأمون. امن لا يزال على اكمل مقامات خشيته من الله مع انه امن. لا يزال في اعظم اعظم اعظم اعظم
5:55اعظم مراتب الخوف والخشية والشكر والعرفان لربه مع انه امن. يا رجل هذي حالة رسول الله التي كانت تصيبه مع ان الله قال له وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم
6:11زاده ذلك خوفا. زاده ذلك خشية. زاده ذلك شكرا. زاده ذلك عرفانا. لم يترك مقام التعبد لله عز وجل اذا رأى ناشئا او سحابا لا يزال متعبدا باكمل انواع التعبد لا يزال ثابت القدم على اعلى مقامات الخوف والخشية مع انه امن
6:31يا شيخ هكذا ينبغي ان يفهم الدين كده صح عشان نعرف عظمة هذا النبي الكريم حرمت هذا الرسول وعظمة هذا الدين هل يتعارض؟ وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ومع ذلك كان خائفا اذا رأى ناشئا او سحابا. نعم. لان حتى وان كنت
6:50لن تعذبهم وانا بهم لكن لا ازال اتعبد لك بعبادة الخوف. اتعبد لك بعبادة الرهبة. اتعبد لك باعلى مقامات الخشية منك. مع انك امنت لكن لا ازال وفيا لك. لا ازال عبدا لك لا ازال مفتقرا اليك. الافتقار الذاتي. ولسان حال رسول الله
7:10صلى الله عليه وسلم يقول ربي ربي انا المفتقر اليك الافتقار الذاتي الذي لا يمكن ان ينفك عني لا ازلا ولا ابدا. كما انك يا ربي الغني الغنى الذاتي الذي لا يمكن ان ينفك عنك ازلا ولا ابدا
7:26هكذا ينبغي ان نفهم الدين يا جماعة هكذا ينبغي ان نفهم الدين. فهل بينهما تعاظ قلت لا لأ كما انه ليس بين قول الله عز وجل ليغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وبين قيامه من الليل حتى تتورم قدماه هل بينها تعارض؟ لا
7:44كذلك ايضا ها وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ومع ذلك كان يخاف من عذاب الله عز وجل لانه لا يزال متعبدا متعبدا باكمل مقامات الخوف والرهبة والخشية العبودية لهذا الرب العظيم. وفقكم الله