الجمع بين النصوص المتعارضة ظاهراً في تحريم نكاح نساء الكفار مع جواز نكاح نساء أهل الكتاب
0:00اعظم ما يوسع صدر العلم اعظم ما يوسع صدور العلم قالوا عندنا ايتان متعارضتان. الله راحوا للقرآن لا حول ولا قوة الا بالله واش عندكم قالوا يقول الله عز وجل
0:17ولا تمسكوا بعصم الكوافر فحرم الله على المسلم ان ينكح الكافرة وقال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنوا. فحرم الله ايضا في هذه الاية على المسلم نكاح الكافرة. وقال الله عز وجل لهن حل لهم ولا هم يحلون لهن حرم الله على المسلم نكاح الكافرة
0:39صح ولا لا؟ الجواب نعم ايش المشكلة المشكلة في قول الله عز وجل والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اي هن حلال لكم وقد اجمع العلماء على ان المسلم يجوز له ان يتزوج باليهود
0:53والنصرانية. طيب اليهودية كافرة والنصرانية كافرة. كيف نجمع بين هذه الايات؟ اية تحرم على المسلم ان يتزوج بالكافرات واية قل يجوز لك ان تتزوج بالكافرة اليهودية والكافرة النصرانية. اوليس بينهما تعارض؟ قلنا ابدا ولا ولا في التعارض
1:11ما في تعارض كيف ما بيتعارض؟ اية تقول لا تتزوجوا بالكافرات واية تقول لا بأس بالزواج بالكافرة وينه وين وين وين التعارض؟ ما في تعارض؟ نعم ما في تعارض شالمشكلة عندك؟ ما في تعب
1:29كيف نجمع بينها؟ نجمع بينهما بقاعدة العام والخاص قاعدة العم والخاص فالعام لا تمسكوا بعصم الكوافير. هذا دليل عام يدخل فيه الكافرة اليهودية والنصرانية والبوذية والسيخية والهندوسية كلها لا يجوز للمسلم ان يتزوج بكافرة مطلقا
1:52اليهودية والنصرانية داخلة داخلة. ماشي خلها داخلة الحين داخلة ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن داخل اليهودية والنصرانية داخل اليهودية والنصراني لكن تعال في دليل ثاني طلع اليهودية والنصرانية وابقى بقية النساء الكافرات. طلع اليهودية والنصرانية هذا تخصيص. التخصيص هو ان نسحب من
2:13افراد العموم فرض ولا فردين؟ بدليل اخر بدليل اخر فاذا الدليل الذي ينهى المسلم عن عن الزواج بالكافرة دليل عام يدخل تحته اليهودية والنصرانية والبوذية والوثنية والسيخية اصناف الكفرة لكن في دليل خاص طلع لنا فرد ثنتين طلع ثنتين طلع ثنتين وخل الباقي ما في مشكلة هذا خاص
2:39والاول عام والعام يبنى على الخاص يبنى على الخاص ما في مشكلة مثل قول الله عز وجل والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء اي ثلاثة حيض. طيب اذا صارت حامل كيف ثلاث حيض اذا صارت حامل؟ لا وولاة الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن. اذا هذا عام يخص منه الحامل
3:00يخص منه الحامل ما في مشكلة لا تعارض بين عام وخاص فالحديث اه عفوا فالاية التي تحرم على المسلم الزواج بالكافرات؟ هذا عام والايات التي تقول يجوز للمسلم ان يتزوج باليهودية والنصرانية المحصنة العفيفة هذا دليل خاص
3:20فلا يجوز الزواج بكافرة الا باليهودية والنصرانية العفيفة المحصنة اذا لم تكن قد اتخذت الاقدام ولا متخذي اخدان اي اي اصحاب في امورهم الجنسية واضح؟ في مشكلة؟ ما في مشكلة؟ عامة وخاص
3:42عمه خاص ما في مشكلة ابدا والله ما في مشكلة هذا قرآن وهذه سنة ما فيها تعارض ما فيها تعارض ابدا ما فيها تعارض ابدا