قاعدة: الصمت واجب عما شجر بين الصحابة -رضي الله عنهم
0:00قاعدة والصمت حق يا فتى عن الذي بين الصحاب قد اتى. نعم الصمت عن ما جرى بين الصحابة من امر الفتنة والقتال واجب صمت واجب عما جرى بين الصحابة. من امر الفتنة والقتال. الصمت واجب عما جرى بين الصحابة من امر الفتنة والقتال
0:20والمقصود بذلك في وقعة صفين والجمل. اليس كذلك؟ فقد جرى بينهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم شيء من ذلك فالواجب علينا معاشر واهل السنة ان نقول كما الله كما ان الله عاصم من تلك الفتنة سيوفنا فلنعصم منها كذلك
0:40السنتنا والحمد لله اننا ما ادركناها ولا اعملنا سيوفنا في احد يشهد ان لا اله الا الله. فلا اقل من ان نسلم تسلم منها السنتنا. وانما نقول كما قال ربنا عن من تبعهم. والذين جاءوا من بعدهم يقولون ايش؟ ربنا اغفر لنا
1:00ولاخواننا الذين سبقونا فواجب الصحابة فواجبنا تجاه الصحابة سلامة الصحابة من السنتنا وغل قلوبنا فلا عليهم في قلوبنا غلا ولا نتكلم في مقامهم بالسنتنا لفظة توجب القدح او انزال مقامهم عن رتبته فانهم خير من وطأ الثرى فلا كان ولا يكون مثلهم وقد سطر الله لهم في كتابه اعظم الذكر والثناء
1:28محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. الاية لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. لا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار الاية وسيجنبها الاسقى الذي يؤتي ما المقصود به؟ ابو بكر. ابو بكر رضي الله عنه ايات كثيرة. يخبر الله فيها بتزكية بواطنهم وظواغرهم
1:48قائدهم واعمالهم واقوالهم ويمدح جهادهم وصبرهم ونضالهم ويخبر بانهم من اهل الجنة. فاذا ما جرى بينهم ان ما هو نقطة سوداء في بحر من الحسنات ابيض. ولذلك يقول الناظم هم فيه مجتهدون فالمخطئون
2:08لهم ثواب واحد اما المصيب فاجره ضعفان. وهم احق الناس بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم. واغلب المرويات المنقولة ففي امر الفتنة والقتال اغلبها كذب موضوع قدسه الرافضة. يريدون تشويه صورة الصحابة. والثابت عنهم منه قليل
2:28هو مغفور في جانب تلك الحسنات. بل عندنا قاعدة تقول كل من اثنى الله عليه في القرآن فسيموت على وفق ثنائه. ان اثنى عليه شرا فسيموت على الشر وان اثنى عليه خيرا فسيموت على الخير. الشيطان اثنى الله عليه شرا ولا لا؟ الثناء في اللغة العربية يجيب الشر ويجيب ايش؟ بالخير. اثنى الله
2:48وعليه شرا فاذا سيموت على الشر. فرعون اثنى الله عليه شرا فسيموت كافر. ابليس اثنى عفوا هامان اثنى عليه شرا فسيموت عليه شر. طيب الصحابة اثنى عليهم خيرا فسيموتون على الخير. يقول الناظم بل كل من اثنى عليه الى هنا بالمدح
3:08او بالذنب في القرآن فلانه سيموت وفق ثنائه كصحابة المعصوم والشيطان. كصحابة المعصوم في الثناء ايش في ثناء المدح والشيطان في ثناء الذنب. اصحابة النبي عليه الصلاة والسلام لهم المقام الاسمى والاعلى فلا يجوز لنا ان نتخوض فيهم. واعلموا ان
3:28ان بوابة الصحابة معاوية فمن قدح في معاوية واستجرأ لسانه في الكلام على امير المؤمنين معاوية فان من وراءه سيكون سهلا فلذلك من حفظ عرظ معاوية وعظم الكلام فيه فسيعظم الكلام في جميع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم