قاعدة: صاحب البدعة المكفرة يعامل معاملة الكفرة، وصاحب البدعة المفسقة يعامل معاملة عصاة الموحدين .
0:00احسن الله اليكم قال حفظه الله ومن اتى ببدعة مكفرة عامله في احكامه كالكفرة. تواصل. وان اتى ببدعة فحكمه حكم العصاة الفسقة. هذا البيت واضح وهذا في حكم المبتدع. كيف اتعامل مع المبتدع؟ هل ازوجه ولا لا
0:20هل اغسله واكفنه واصلي عليه ولا لا؟ هل اقبل شهادته وروايته ولا لا؟ فلا اقول لا مطلقا ولا اقول نعم مطلقا وان انما الامر والحكم يختلف باختلاف نوع بدعة غلة وقع فيها. لان البدعة قد تكون مكفرة مخرجة له عن دائرة الاسلام بالكلية وقد تكون ماذا
0:40مفسقة منقصة لايمانه. فاما صاحب البدعة المكفرة فيعامل معاملة الكفرة. فكما اعامل الكافر الاصلي اعامل الكافر المرتد. انتم فهمتم؟ فاذا متى ما كان المبتدع محكوما بكفره بسبب بدعته فانا اعامله معاملة الكفرة. فهل
1:00ازوجه؟ لا. هل اقدم للصلاة؟ لا. هل اصلي وراءه؟ لا. فاذا هل اقبل شهادته؟ اجيبوا. لا. لا كما اعامل الكفرة اعامل المبتدع. يقول يقول للناظم ماذا؟ ومن اتى ببدعة. ومن اتى ببدعة مكفرة عامله في احكامه كالكفرة
1:20طيب بقينا في الثاني ها وهي من كانت بدعته غير مكفرة وانما مفسقة هؤلاء بدعتهم ليست بمكفرة ولا مخرجة لهم عن دين الاسلام فانا اعاملهم معاملة عصاة الموحدين مع وجوب زجرهم والتغليظ عليهم وعدم مجالستهم
1:40ان الزجر بالهجر هذا من واجبات اهل السنة من من واجباتنا مع اهل البدع. لكن انا اعاملهم معاملة عصاة الموحدين بمعنى اذا مات الزاني هل اغسله؟ اكفنه؟ اصلي عليه؟ نعم. هذا فسقه؟ فاسق من فساق المؤمنين. مات
2:00او سارق او سالب خمر. طيب اذا مات وعلى عقيدة الاشاعرة؟ نفس الشيء. وعامله معاملة فساق الموحدين في الدنيا لابد ان ازيد في التغليظ عليه. طيب لو صليت وراء اشعري ما حكم صلاتك؟ صحيحة. صحيحة. ولكن لا ينبغي اتخاذ المخالف للدين
2:20باطن او ظاهرا ها اماما. لان المتقرر عند العلماء آآ في ناس ورا يتكلمون ولا ادري في الحقيقة يعني هل هل آآ يعني او لا يعني خلونا نختمها بخير لا احد يزعل علينا. فارجو الا يتكلم احد. اما ان اسكت
2:40تتكلموا حتى تفيدوني او تسكتوا لي اتكلم فافيدكم. اما انا اتكلم والبقية تكلم لا ما ما ما جينا. فارجو ان لا يتكرر نقول اعوذ بالله من دايما الشيطان اذا دخل افسد ها هنا فاذا اذا صلى
3:00كمبتدع اصلاتك صحيحة يا ابا ناصر ولا لا؟ مبتدع. باطل. وان كانت؟ طيب. اذا مات تصلي المبتدع الى ما تصلي؟ جاوب يلا على بناء على هذه الاصل. ها؟ لا نصلي عليه. نعم. طيب جاءتك امرأة وقالت
3:20ان ابي زوجني مبتدعا فاكتشفت انه يعني على بدعة. هل ينفسخ نكاحها ولا ما ينفسخ ارأيت؟ يقول ومن اتى ببدعة مفسقة عامله في احكامه كالفسق لي رسالة اسمها الاتباع وشو اسمها يا بندر ولا الله؟ منهج اهل الاتباع في التعامل مع اهل الابتداع
3:50شرحه لهذه القاعدة. شرح لهذه القاعدة. منهج اهل الاتباع في التعامل مع اهل الابتداع. متى ما سألت عن مع مبتدع فاسأل عن حقيقة ماذا؟ بدعته. فان تبين لك انها مكفرة فعامله معاملة الكفرة. وان تبين انها مفسقا فعامله
4:10معاملة الفسقة مع وجوب زجره والتغليظ عليه. والتحذير من مجالسته. نعم