قاعدة: ( ما كان شركاً أصغر أصالةً، ينقلب أكبر إذا عَظمت المساواة والتنديد )
0:00اذا عندنا قاعدة ثالثة عظيمة جدا في باب الشرك الاصغر. وهي ان ما كان شركا اصغر اصالة فينقلب اكبر اذا عظمت المساواة والتنديد. الله! اشرح لنا بالله. خذها مثال. الطيرة
0:20انت تتشاءم من بومة لكونك تظن ان فيها جلب شر. ولا لا؟ فمن الذي يجلب المضرات؟ من الذي يدفع المضرات ويجلب الخيرات الله فانت جعلت البومة مساوية لله مطلق المساواة لانك اعتقدت انها سبب فهي شرك اصغر لكن
0:40ستبقى طيلة حياتها شرك اصغر؟ الجواب لا. قد تكون تلك قد يكون اعتقادك في البومة. في لحظة من اللحظات او زمن من الازمنة قلبا من اصل متى اذا عظمت المساواة فجعلتها هي بذاتها من يجلب الخيرات ويدفع المضرات. انتم
1:00معي ولا مخليني بس ازعق بالحلب وذا الكرسي. وش اللي نتكلم فيه يا اخ؟ اسألنا من حينا وانا في الشرك متى ينقلب الاصغر الى اكبر؟ ان كانك جيد. مطلق المساواة. لا ما قلت ما الفرق. متى ينقلب الشرك الاصغر الى اكبر
1:20يعني هل يبقى الشرك الاصغر في درجته ما يروح اكبر؟ يروح اكبر يروح اكبر كيف يروح اكبر اذا كان مطلق المساواة. اعد اعيد مرة اخرى يمكنك يجيبها لك الله. مستواه مطلقة كاملة
1:40اه احسنت اذا قويت تلك المساواة في قلبه حتى صارت ايوة مثل الله عز وجل ممتاز يا ولدي ممتاز هذا جواب صحيح اذا اعتقدت في الانوار انها هي التي انزلت المطر تسببا فقد جعلتها مساوية لله بعظ المساواة فمن اعتقد انها سبب
2:00الله هو الذي ينزل المطر حقيقة فهذا مطلق المساواة فهي شرك لكن ان اعتقدت انها هي بذاتها من ينزل المطر فقد ايش ساويت ها المساواة المطلقة اذا قاعدتنا ان ما كان شركا اصغر بالاصالة فقد ينقلب اكبر اذا عظمت المساواة والتنديد
2:20فلا يبقى الشرك الاصغر شركا اصغر. ولذلك يقول العلماء اغلاق ابواب الشرك الاصغر موجب انغلاق ابواب الاكبر اذ لا يقع الانسان في الشرك الاكبر الا اذا مر على طريق ماذا؟ الشرك الاصغر. انت لو سديت هالطريق وحطيت حفريات ومنعته انك
2:40الناس يمشون من الاصغر ما يصلون الى البرية. الاكبر هذا. ولذلك ما وقع احد في الشرك الاكبر الا ويسبق وقوعه ايه الشرك الاصغر