(1088-1089) كتاب الصيام من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه التابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى
0:25حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي قال حدثنا محمد بن فضيل وهو ابن غزوان الضبي قال عن حصين وهو ابن عبدالرحمن السلمي قال عن عمرو بن برة وهو المراد الجملي قال عن قال عن ابي البختري سعيد بن فيروز الطائي
0:45قال خواجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة مكان قال اترأين الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث اي مضى عليه ثلاث ليالي هذه الليلة الثالثة وقال بعض القوم هو ابن ليلتين
1:06قال فلقينا ابن عباس رضي الله عنهما فقلنا انا رأينا الهلال فبعض فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين. فقال اي ليلة رأيتموه قال فكنا ليلة كذا وكذا
1:27فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله مده لو رؤية قهوة لليلة فهو لليلة رأيتموه فاذا هذه مسألة مهمة فيها تنبيه للناس الذين يقولون الهلال بالليلتين ابن ثلاث اذا فاتن ماذا؟ فاتن يوم
1:59هذا الناس يقولون اذا شافوا الهلال قالوا مضى عليه ثلاث ليالي ويكون قد رؤي قبل ليلتين فابن عباس بين ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان الله مده للرؤية نعم حتى ترونه فهو لليلة التي
2:22رأيتموه فيها في الليلة الثانية اذا هو في الليلة الثانية. ولا تنظروا الى كبر الهلال او الشيخ قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا هندق هو محمد ابن جعفر قال عن شعبة وابن الحجاج
2:40قال الامام مسلم وحدثنا ابن المثنى وابن بشار كلاهما يسمى بمحمد قال حدثنا محمد بن جعفر الهدى لمولاهم. قال اخبرنا شعبة بن الحجاج قال عن عمو بن موضة قال سمعت ابلبختري قال اهللنا
3:03رمضان ونحن بذات عوق فارسلنا رجلا الى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله امده لرؤيته
3:24فان اغمي عليكم فاكملوا العدة. يعني لليلة التي رأيتموه. ان رأيتموه في ليلة الثلاثين فبها. والا اكمل ماذا؟ العدة ثلاثين قال حدثنا يحيى ابن يحيى هو التميمي قال اخبرنا يزيد ابن زريع البصري قال قال عن خالد وهو ابن مهران الحذاء
3:48قال له عن عبدالرحمن بن ابي بكرة البصري قال عن ابيه نفيع ابن الحارس البصري لانه نزل البصرة هو طائفي نزل البصرة من ثقيف اما من مواليهم واما صليب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
4:11تهوى عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة شهر عيد لا ينقصان. رمضان وذو الحجة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان بن طوقان التيمي البصري
4:33قال عن اسحاق ابن سويد وخالد هو بن مهران. قال عن عبدالرحمن ابن ابن ابي بكرة قال عن ابي بكرة رضي الله ان ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شهر عيد لا ينقصان
4:52وفي حديث خالد شهر عيد رمضان وذو الحجة لا ينقصان اختلف اهل العلم في المراد بنقصهما او عدم نقصانهما فقال الامام احمد يعني في سنة واحدة لا يكون شهر رمضان تسعة وعشرين وذي الحجة
5:14تسعة وعشرين يكون احدهما تسعة وعشرين والثاني ثلاثين وقال اسحاق الرواهوية وهذا المقصود لا ينقصان اي لا ينقصان من ناحية معنوية وان كان من ناحية حسية نعم لكن من ناحية معنوية هما كاملان حتى ولو كان الشهر كم
5:38تسعة وعشرين نعم فلا نقول ناقص لان الشهر اما ان يكون تسعة وعشرين واما ان يكون ثلاثين. ثلاثين وانا اذهب الى هذا فقد يقعان في سنة واحدة تسعة وعشرين وتسعة وعشرين. لا يكون هذا نقصا
5:55نعم لان الشعب هم تسعة وعشرين واما ثلاثين. وبحمد الله هما تامان من ناحية معنوية وكاملان نعم فهذا المقصود والله تعالى اعلم يعني نعم من من حيث الاجر هو تسعة وعشرين؟ نعم هو تام
6:17ثلاثين هو تم. نعم نعم نعم صمنا الشهر كله نعم وكذا ايضا اذا كان ثلاثين. وابو بكرة رضي الله عنه صليبه او او ليس صليبا يعني انا ليس من بابل لان فيه المسألة فيها بعض الشيء ليس هذا موضع شرح ذلك نعم هذا وبالله تعالى التوفيق