إذا تملكت المرأة وتطلقت قبل الدخول عليها فهل يجوز لها أخذ نفقة المطلقات من الدولة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة انها قد تملكت للزواج ولمدة ثلاث سنوات تقريبا ثم حصل الطلاق قبل ان يدخل عليها. السؤال هل تحل لها نفقة الدولة للمطلقات؟ اعد
0:23هل تحل؟ هل يجوز لها ان تأخذ من نفقة الدولة التي تصرفها للمطلقات؟ الحمد لله بهذه المناسبة قبل ان اجيب اود ان انبه على ان تأخير الدخول عن كتابة العقد بمثل هذه المدد امر لا ينبغي وهو من
0:48التي انتشرت في مجتمعنا ولا حول ولا قوة الا بالله. وانا لله وانا اليه راجعون. ولذلك كثرت حالات الطلاق قبل ان يدخل بها الزوج فلا تزال مخطوبة بالامس وبعد شهر او شهرين يتم طلاقها
1:08لوجود خصومة بينها وبين زوجها الذي لم يدخل بها بعد. فعلى العقلاء وولاة الامر والاباء وعقلاء المجتمع والعلماء ان يبينوا هذا الخطر. فلا ينبغي تطويل المدة بين عقد الخطبة وليلة
1:28دخلة بل عليهم ان يلحقوا هذا بهذا بمدة لا يستطيع الشيطان فيها ان يتصرف في قلبيهما وان يبغض احدهما الى الاخر. فلا يفتح للشيطان مجالا في تطويل هذه المدة. وقد سألني سائل قبل ايام
1:48بانه الاسبوع الماضي قد كتب عقد قرانه نكاحه ثم في هذا الاسبوع قد طلق بسبب انه اتصل على زوجته ولم ترد عليه بالهاتف وقد اشترى لها هاتفا ليتمكن من مخاطبتها لانه زوجها وهي تحل
2:08له فلما لم ترد عليه بعد عدة اتصالات رأى انها احتقرته وجاءه الشيطان ونفخ في قلبه نفخة الرجولة المزعومة والهيبة الموهومة فطلقها برسالة في جوالها. فلما فتحت هذه المسكينة جوالا
2:28وجدت رسالة طلاقها فهذا التطويل لا ينبغي لا ينبغي مثل هذا التطويل. وارى كذلك والله اعلم من باب مراعاة المصالح الا يتم كثرة التخاطب بين الزوجين الا بعد ليلة الدخلة. فكثرة الخطاب بينهما قبل ليلة الدخول مع
2:48انه امر جائز الا انه اذا افضى الى ما لا تحمد عقباه من قليل الحكمة وعدم النظر في العواقب الى كثرة الطلاق فيمنع ذلك يمنع ذلك حتى لا يكون كثرة الكلام بينهما قبل ليلة الدخلة سببا لكثرة وقوع الطلاق قبل
3:08ان يدخل على زوجته ثم اعود الى اجابة سؤال السائلة واقول نعم يجوز لك ايتها السائلة ان تأخذي من دولة اعانة الاعانة المصروفة للمطلقات. لان هذه الاعانة مصروفة لكل مطلقة فيدخل فيها سواء المطلقة المدخول بها
3:28او المطلقة غير المدخول بها. فالنظام لم يفصل. فالنظام لم يفصل وانما اطلق واجمل وعمم فالاصل بقاء المطلق على اطلاقه. فيجوز لك ان تقدمي اوراقك وصك طلاقك على هذه الجهة المعينة وتستفيدي
3:48من هذه المعونة لا حرج عليك في ذلك ان شاء الله. ولكن انتبهي اذا كان هناك شروط اخرى في المطلقة فلابد ايضا من بيانها والاهتمام بها لانه مال ستأخذينه وتأكلين منه فطيبي طعامك وطيبي ما يدخل الى جوفك حتى
4:08يكون اقرب الى ربك واقرب الى اجابة دعائك. ثم لا تيأسي يا اختي الكريمة فالله عز وجل هو الذي اراد ذلك وهو الذي قدره عليك فابشري بالخير فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير
4:28ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له. وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له. ولن يتم ايمان العبد بالقضاء والقدر حتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه. فاذا صبرت واحتسبت في هذه المصيبة فعما قليل سيبدلك الله عز وجل
4:48خيرا منه ويبدله الله عز وجل خيرا منك والخيرة بيد الله عز وجل وامور الغيب عنده تبارك وتعالى ولكن على المؤمن ان يحسن ظنه بربه وانه لا يقدر عليه الا ما يعلمه انه خير له في عاجل امره واجله. والله اعلم