من لها ورد يومي من القرأن وأصابها العذر الشرعي فهل تستمر أم تتوقف ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة لها ورد دائم من القرآن تواظب عليه ولله الحمد. ولكنها كانت تتوقف اثناء فترة الحيظ. اكرمكم الله
0:18تقول سمعت لكم فتية تقولون فيها بجواز قراءة القرآن بدون مساس باستخدام حائل فهل معنى هذا انه يجب عليها ان تستمر في قراءة هذا الورد وعدم التوقف عنه اثناء فترة الحيض
0:32حتى لا تكون هاجرة للقرآن هذه الفترة؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل براءة الذمة. من الاحكام الشرعية ومن حقوق المخلوقين الا بدليل فلا يجوز لنا ان نعمر ان نعمر ذمة احد من المكلفين باعتقاد حكم شرعي الا وعلى ذلك الاعمار دليل من الشرع
0:57فان الاحكام الشرعية لا يجوز اثباتها الا بالادلة الصحيحة الصريحة والمتقرر عند العلماء ان الحائض كغير الحائض يعني ان الحائض كالطاهرات في ما يحل ويحرم الا فيما خصه النص وبناء على ذلك فلا اعلم دليلا يدل على ان الحائض ممنوعة من قراءة القرآن وانما الدليل قام على
1:23حرمة ميسي للمصحف. فان المحدث حدثا اكبر او اصغر هو الذي لا يجوز له ان يمس المصحف لما في موطأ الامام ما لك مرسلا ووصله النسائي وابن حبان من حديث عبدالله بن ابي بكر ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله
1:42عليه وسلم لعمرو بن حزم الا يمس القرآن الا طاهر. وقال ابن عمر ولا يمس المصحف الا على طهارة. وهذا مذهب الائمة اربعة رحمهم الله تعالى فيما اعلم ان المحدث لا يجوز له ان يمس المصحف
1:59واما اذا اراد المحدث حدثا اكبر عفوا. واما اذا اراد المحدث حدث حيض واما اذا ارادت المرأة في حال حيضها اما اذا ارادت المرأة في حال حيضها ان تقرأ شيئا من وردها المعتاد. فانه يجوز لها ان تقرأه ولكن لا يجوز لها ان تمس
2:19فالحائض يجوز لها ان تقرأ القرآن وكذلك النفساء يجوز لها ان تقرأ القرآن ولكن المحرم عليهما هو ان يمسا المصحف فاذا وضع الحائض على يدها شيئا من الحوائل او قلبت اوراق المصحف بعود او مسواك او قرأت من الجوال فانه لا بأس عليها في
2:41ذلك ان شاء الله تعالى لعدم وجود الدليل المانع لها من ذلك. واختار هذا القول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو الذي يفتي به سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز ابن باز وسماحة الوالد ابن الشيخ محمد ابن عثيمين وجمع كبير من المحققين رحمهم الله تعالى والله اعلم