حكم الخروج من المسجد بعد الأذان من غير عذر ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم الخروج من المسجد بعد الاذان من غير عذر وبنية العودة اليه. الحمد لله رب العالمين. اظن السائل يقصد
0:20من المسجد بعد الاذان. وقد روى ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من فعل ذلك انه عاص فقد رأى ابو هريرة رجلا يخرج بعد الاذان فاتبعه ابو هريرة بصره حتى خرج. فقال اما هذا فقد
0:40ابا القاسم صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح. وقوله عصى هذا دليل على ان ما فعله هذا الرجل من الامور المحرمة فان قلت وما الحكمة من هذا النهي؟ فنقول من باب سد الذرائع لان الانسان اذا خرج من المسجد بعد
1:00اذان فانه ربما اشغله الشيطان وصرفته الدنيا وابعدته الشواغل عن العودة الى المسجد جائز صلاة لاداء لاداء فريضة الوقت مع جماعة المسلمين في المسجد. والمتقرر عند العلماء ان سد الذرائع مطلوب
1:20والمتقرر عند العلماء ان كل وسيلة تفظي الى الممنوع حالا او مآلا فان الواجب سدها واحكام اغلاق بابها فلا يجوز للانسان بعد الاذان اذا كان في المسجد ان يخرج الا لحاجة ومصلحة. فاذا كان المقتضي لخروج
1:40كأيها السائل وفقك الله. هي المصلحة الراجحة او الحاجة الملحة التي لا بد منها فلا فلا بأس عليك في هذا الخروج واما اذا كان الخروج لا داعي له ولا مصلحة تجنى منه فانه لا يجوز حتى وان غلب على ظنك انك
2:00ترجع فلا داعي للخروج لان هذه الغلبة قد تكون وسوسة شيطانية حتى اذا خرجت قلب ظهر المجني لك ووسوس لك ان باشغال وصوارف تصرفك عن الرجوع لصلاة فريضة الوقت مع اخوانك
2:20كالمسلمين فان قلت مثل لنا على الحاجة والمصلحة التي تجيز لنا الخروج من المسجد بعد الاذان فاقول على ذلك امثلة. المثال الاول فيما لو كان من في المسجد بعد الاذان اماما
2:40ناموا في مسجد اخر ولكنه حضر في هذا المسجد لحضور درس من الدروس العلمية وبعد الاذان اراد الخروج من المسجد لصلاة في مسجده فهذا الخروج لا بأس به ولا حرج فيه لانه خروج لمصلحة راجحة ولحاجة ملحة. ومثال اخر
3:00وهي ان يؤذن اذان اذان اذان الوقت على الانسان وهو محدث في المسجد. فيكون خروج في هذه الحالة للوضوء الواجب فيجوز له الخروج لهذه المصلحة ولهذه الحاجة. ومثال وهي ان يكون الانسان بعد الاذان يحتاج الى الخروج لايقاظ اولاده للصلاة او لامر اولاده
3:30الصلاة مثلا فهذا من الامر بالمعروف وهو من المصالح والحاجات التي لابد للاب منها. وقس على ذلك واما اذا لم يك ثمة مصلحة ولا حاجة فلا يجوز له ان يخرج حتى وان قال اني ساعود لانا من خرج فقد عصى
3:50ابا القاسم صلى الله عليه وسلم اذا كان خروجه بلا حاجة والله اعلم