132- التعليق على المنتقى للمجد ابن تيمية
0:00وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه متابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال مجد الدين ابو البركات عبد السلام بن عبد الله المعروف ببن تيمية في كتابه المنتقى من احاديث
0:30كم؟ قال باب ما جاء في لبس الابيض والاسود والاخضر والمزعفر والملونات فختم بما يفيد العموم اما ما يتعلق بلبس الابيض فقد جاء الحث عليه كما سوف يأتينا واما ما يتعلق بلبس
1:02الاسود فسوف يأتي ذلك وان الرسول عليه الصلاة والسلام قد لبس نعم وكذا الاخضر نعم قال عن سمرة ابن جندب رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله قال قال رسول الله صلى الله
1:27عليه وسلم البسوا سياق البياض فانها اطهو واطيب وكفنوا فيها موتاكم. اذا لبس البياظ هذا قد جاء الحث عليه اذا مستحب بالتالي يكون مستحبا ان يلبس الانسان الابيض ثم قال عليه الصلاة والسلام وكفنوا فيها موتاكم. قال رواه احمد والنسائي والترمذي
2:05صححه وهذا الحديث حديث ثابت قال وعن انس رضي الله عنه قال كان احب كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة. كان حب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبسها
2:37الحبرة وهي الملونة الحبرة البود المحبب المزين الملون حضرته لك تحبيرا زينته لك. يقول ابو موسى لو كنت اعلم انك تستمع لحضرته اي زينته بينت اي نعم صوتي بالقراءة البرد المحبب هو المزين الملون
3:09جماعة الا ابن ماجة. قال وعن ابي رمسة رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برداني اخضران رواه الخمسة الا ابن ماجة واسناده قوي قال وعن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة
3:40وعليه مرط مرحل والمرض هو الكساء واما ما يتعلق المرحل الذي نقش عليه تصاوير الرحال قال من شعر اسود رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه. نعم اذا هذا فيه لبس الاسود
4:09قال وعن ام خالد رضي الله عنها وقد ولدت في الحبشة قالت اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء. فقال من ترون نكس هذه الخميصة فاسكت القوم
4:31فقال ائتوني بام خالد فاتي بي الى النبي صلى الله عليه وسلم. وكان الصغير طبعا فالبسنيها بيده بيده الشريفة عليه الصلاة والسلام. وقال ابلي واخلقي يعني استمري حتى تبدأ. اي نعم
4:57ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الى عالم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنة بلسان الحبشة الحسن رواه البخاري قالوا عن ابن عمر رضي الله تعالى
5:29عنهما انه كان يصبغ ثيابه ويدهن بالزعفران فقيل له لم تصبغ ثيابك وتدهن بالزعفران؟ فقال لاني رأيته احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدهن به ويصبغ به ثيابه
5:55قالوا رواه احمد وكذلك ابو داوود والنسائي بنحوه ولفظهما ولقد كان يصبغ يصبغ ثيابه بها كلها حتى عمامته. طبعا جاء في حديث انس في الصحيحين نهى ان يتزعفر الرجل نعم. جاء في الصحيحين ان الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك في حديث انس نهى ان يتزعفر الرجل
6:22وحديث انس هو الاصح نعم الطيب الذي فيه زعفران هذا منهي للرجال ان يستعملوه. هذا وبالله تعالى التوفيق