41- التعليق على المنتقى للمجد ابن تيمية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام
0:24قال باب الاكتحال والاتهان والتطيب هذه ثلاثة اشياء وهي استعمال الكحل واستعمال الدهن والتطيب وكان عليه الصلاة والسلام يفعل ذلك فقال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر
1:00من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج يوتر اي في الاكتحال ولكن هذا الحديث ضعيف وليس بصحيح قال رواه احمد وابو داوود وابن ماجة فيه رجلان مجهولان بالاضافة الى غرابة الاسناد
1:25قال وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه يعني المجموع ست ثلاث في العين
1:50اليمنى وثلاث في اليسرى قال رواه ابن ماجة والترمذي واحمد ولفظه كان يكتحل بالاسمد كل ليلة قبل ان ينام وكان يكتحل في كل عين ثلاثة امبيال وهذا ايضا ليس بصحيح
2:14نعم هو طبعا جاء من حديث عباد ابن منصوب عن عقب ما عن ابن عباس ولكن عبادا لم يسمعه من عكرمة عندما سمعه من ابن ابي يحيى الاسلمي وهو شديد الضعف. فايضا هذا لا يصح
2:37ولكن الذي يعني لعله لا بأس باسناده وهو قد جاء من حديث ابن عباس رواه ابو داوود ورواه ايضا ابن ماجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من خير اكحالكم
2:54الاسمد فانه يجلو البصر وينبت الشعب فانه يدلو البصر وينبت الشعر. نعم فهذا الحديث لعله لا بأس باسناد جاء من حديث ابن خثيم عن سعيد بن جبير وعن ابن عباس وهذا الاسناد لعله لا بأس به
3:21قال وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب طبعا هناك من يأويه من يروي هذا الحديث بلفظ حبب الي من دنياكم ثلاث
3:42لا هذا غير صحيح لان الصلاة ليست من الدنيا وانما حبب الي من الدنيا النساء والطين لا النساء والطيب وقد تزوج عليه الصلاة والسلام نساء كثيرات نعم واحدى عشر امرأة وهذا خاص به كما هو معلوم عليه الصلاة والسلام
4:10نعم وتزوج باكثر من ذلك ولكن الذي دخل بهن ثلاثة عشر احدى عشر نعم قال والطيب فكان عليه الصلاة والسلام يكثر من التطيب قال وجعلت قوة عيني في الصلاة. نسأل الله عز وجل ان يجعل قوة اعيننا في الصلاة
4:37قال رواه النسائي ولا بأس باسناده نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى