حلف بالطلاق أن لايسعى في زواج أخوانه وتراجع ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك انه حلف بطلاق زوجته ان لا يسعى لزواج احد من اخوانه. يقول وانا اكبرهم والان سوف اسعى بزواجهم
0:22فهل علي شيء؟ علما ان والدي الكبير ان والدي متوفى الحمد لله رب العالمين وبعد. الجواب يعرف من قاعدتين القاعدة الاولى ان المتقرر عند العلماء ان تعليق الزوج طلاق زوجته على شرط مستقبلي يمين مكفرة
0:49اذا كان يقصد الحظ والمنع فاذا علق الزوج طلاق زوجته على شرط مستقبلي ممكن لا يقصد بهذا التعليق الا حظ نفسه او تخويفها او تهديدها او منعها او الزامها بشيء معين فان هذا التعليق يعتبر يمينا في الباطن
1:09والمظمون والحقيقة والمعنى فما عليك في هذه الحالة الا ان تكفر كفارة يمين القاعدة الثانية ان من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها كفر عن يمينه واتى الذي هو خير. لما في
1:28صحيح من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واتي الذي هو خير. وفي رواية البخاري فاتي الذي هو خير وكفر عن يمينك
1:48ولا جرم ان الله عز وجل قد نهانا ان نجعل ايماننا عرظة تمنعنا من فعل الخيرات. كما قال الله عز وجل ولا تجعلوا الله لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله غفور حليم
2:07ولا جرم ان التعاون بين الاخوان من الامور التي يحبها الله لما فيها من كمال الالفة والمحبة واقامة مبدأ اخوة الدين والايمان والتعاون على البر والتقوى التقوى لا سيما اذا كان هو هذا التعاون صادرا من الاخ الاكبر ولا سيما اذا كان في امر انكاح اخوانه الذين
2:27يصغرونه سنا فانهم يعتبرونك ايها السائل ابا لهم. فكيف تحلف على ان تتركهم ولا تعينهم ولا تسعى في تزويجهم. فان هذا من الامور التي لا تنبغي. فاذا الذي يحبه ربك هو ان
2:47تعينه وان تساعدهم على امر زواجهم وان تقف معهم في ظرفهم هذا. فيمينك تمنعك من فعل ما يحبه الله. فلا ينبغي لك ابدا ان تقف عند مقتضى هذه اليمين وعليك ان تعين اخوانك وان تبادر بكفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين
3:07من اوسط ما نطعم اهلينا او كسوتهم كسوة تصح فيها الصلاة. او تحري الرقبة. فاذا لم تجد شيئا من هذه الخصال الثلاث صوم ثلاثة ايام والافضل ان تكون متتابعات فتعليق طلاق زوجتك بعدم اعانتك لاخوانك انت لا تقصد به حقيقة الطلاق وانما تقصد به منع نفسك
3:32وتهديدها فقط فهي يمين مكفرة وتلك اليمين يستحب الخروج منها شرعا لانها تمنعك من فعل الخير الذي يحبه الله عز وجل. فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير. وفق وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله
3:52اعلم