11- (875-883) كتاب الجمعة من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح عليكم السلام حدثنا ابو ربيع الزهراني
0:26وهو سليمان بن داود وكتيبة ابن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا حماد وهو ابن زيد الازدي الجهظمي قال عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم المكي قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما
0:53قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصليت يا فلان؟ قال لا. قال قم فاركع وفي هذا
1:17ان على الداخل الى المسجد ان يصلي قبل ان يجلس حتى ولو كانت الخطبة قائمة وعلى القول الراجح حتى ولو كان الوقت وقت نهي لان هذه الصلاة لها سبب فذوات الاسباب تصلى في اوقات النهي
1:43ولذا قال عليه الصلاة والسلام اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين او كما قال عليه الصلاة والسلام قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي الكوفي ويعقوب ابن ابراهيم الدودقي
2:07كلاهما عن ابن علية وهو اسماعيل ابن ابراهيم الحافظ عن ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال حماد ولم يذكر الركعتين
2:38قال وحدثنا قتيبة ابن سعيد واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي قال قتيبة حدثنا وقال اسحاق اخبرنا سفيان وهو ابن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول دخل رجل المسجد
3:00ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال صليت؟ قال لا. قال قم فصل ركعتين. وفي رواية قتيبة قم صل ركعتين وفي هذا انه مشروع للامام ان يتحدثا مع المأمومين
3:25من على المنبر ثم يعود بعد ذلك الى خطبته وفي هذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبليغ الخير مع كونه عليه الصلاة والسلام في خطبة ومع ذلك لم يمنعه من ان
3:49يدعو هذا الرجل الى ان يصلي ركعتين قال وحدثني محمد بن رافع النيسابوري وعبد بن حميد الكشي قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبدالله
4:12يقول جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له ركعت ركعتين قال لا الا قلع اوكع نعم قال حدثنا محمد ابن بشار هو العبدي قال حدثنا محمد وهو ابن جعفر
4:38الهزلي المعروف بغندو قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن عمرو ابن دينار قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة
4:55وقد خرج الامام فليصلي ركعتين قال وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قد حدثنا الليث بن سعد حا وحدثنا محمد بن قمح التجيب المصري قال قرن الليث ابن سعد عن ابن الزبير المكي محمد ابن مسلم عن جابر
5:23محمد بن مسلم بن تادوس ابو الزبير المكي توفي عام ستة وعشرين ومئة ولا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر
5:43فقعد سليك قبل ان يصلي وقال له النبي صلى الله عليه وسلم اركعت ركعتين؟ قال لا. قال قم فوقعهما نعم طبعا في كل جواياتي السابقة اي نعم في في رواية عمرو بن دينار انه كان يخطب عليه الصلاة والسلام
6:11وفي رواية بالزجاج هنا قاعد. قال قاعد على المنبر ولعل الاول اولى وذلك لما سوف يأتي في الاسناد الذي بعده قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وعلي بن خشرم المروزي كلاهما
6:40عن عيسى بن يونس بن ابي اسحاق السديعي قال ابن خشوم اخبرنا عيسى عن الاعمش عن ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبدالله قال جاء سليك الغطفان يوم الجمعة ورسول الله صلى الله
6:59عليه وسلم يخطب فجلس الشاهد قال يخطب فهو الاقرب الا اذا كان يقصد هنا قاعد يعني قائم على المنبر قال يخطب اي يقصد رواية بالزبير قال يخطب فجلس فقال لا له يا سليك
7:26هم فوقع. طبعا هنا يخطب فجلس اي سليك نعم قال قم فوقع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فهنا يشرع التجوز في هاتين الركعتين يعني تخفيفهما
7:55وذلك للحال. فهنا يعني ليس محل التطويل فليس من الحكمة التطويل في هذه الحالة ولو حدثنا شيبان بن فووق التميمي الحبقي قد حدثنا سليمان ابن المغيرة نعم الكوفي قال حدثنا
8:25حميد بن هلال العدوي قال قال ابو رفاعة انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
8:48وهذا فيه مشروعية تحدث المأمومين والسامعين مع الخطيب وانه لا بأس بذلك قال فاقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى الي وهذا فيه ترك الخطبة
9:11من اجل هذه الحادثة التي حدثت وهي تعليم هذا الشخص دينه. قال فاوتي بكسي حسبت قوائمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتى خطبته. وزع هذا فيه الرجوع الى الخطبة
9:33واكمالها قال فاتم اخرها شف لنا ابو رافع هذا اسمه نعم قيل اول اول شيء قيل مم مم قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي قال حدثنا سليمان وهو بن بلال المدني
10:06عن ابي جعفر عفوا عن جعفر قال عن ابيه وجعفر هو الصادق وهو جعفر ابن محمد ابن علي عن ابيه محمد ابن علي قال عن ابن ابي رافع وهل استخلف عن ابن ابي وفا عبيد الله
10:43قال استخلف مروان ابا هريرة رضي الله عنه على المدينة وخرج الى مكة وصلى لنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرأت بسورتين
11:11كان علي ابن ابي طالب يقرأ يقرأ بهما في الكوفة نعم كان يقرأ نعم بهما بالكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة
11:41قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر ابن ابي شيبة قال قال حدثنا حاتم بن اسماعيل الكوفي حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن كلاهما عن جعفر بن محمد عن ابيه
12:03محمد ابن علي عن عبيد الله ابن ابي رافع قال استهلك مروان ابا هويرة بمثله غير ان في رواية حاتم فقرأ بسورة جمعة في السجدة الاولى وفي الاخرة اذا جاءك المنافق والنبي
12:30وفي نعمة ورواية عبد العزيز مثل رواية سليمان ابن بلال. فهذا به افتح باب القراءة بهاتين السورتين هما سورة الجمعة وسورة المنافقون في صلاة الجمعة قال وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر بن ابي شيبة العبسي واسحاق لابراهيم الحنظلي جميعا عن
12:58قال يحيى اخبرنا جرير عن ابراهيم بن عبد الحميد الظبي نعم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه محمد بن المنتشر عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
13:21قال عن النعمان بن بشير بن سعد رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الاعلى. وهل اتاك حديث الغاشية
13:40قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما ايضا في الصلاتين ولو حدثناه قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا ابو عوانة الوظاح ابن عبد الله قال عن ابراهيم بن محمد بن المنتشوب بهذا الاسناد
13:59فهذا الحديث فيه ايضا احيانا يقع بايه سبح والغاشية قال وحدثنا وحدثناه كتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابو عوان الوضاع ابن عبد الله عن ابراهيم بن محمد ابن المنتشر بهذا الاسناد قال وحدثنا عمنا الناقد وهو عم
14:26محمد ابن بكير ناقد قال حدثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن ضمرة ابن سعيد عن عبيد الله بن عبدالله ابن عتبة ابن مسعود قال كتب الضحاك بن قيس النعمان بن بشير يسأله اي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى
14:54وسورة الجمعة فقال كان يكره هل اتاك حديث الغاشية فهدى فيه القراءة في الجمعة والغاشية ثم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العفش قال حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن سفيان الثوري
15:22المخول ابن راشد عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقع في صلاة الفجر يوم الجمعة الف لام ميم تنزيل السجدة
15:38وهل اتى على الانسان حين من الدهر وهذا في فجر الجمعة وان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقع في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين قال وحدثنا بن نمير وهو محمد بن عبد الله قال حدثنا ابي عبد الله حاء وحدثنا بكريب محمد بن العلا قال حدثنا وكيع بن الجوال
16:05الهما عن سفيان الثوري بهذا الاسناد مثله قال وحدثنا محمد ابن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر والمعروف قال حدثنا شعبة للحجاج عن مخول بن راشد بهذا الاسناد مثله في صلاتين كلتيهما. كما قال سفيان
16:26قال حدثنا زهيب بن حرب البغدادي قال حدثنا ابن الجراح الكوفي عن سفيان الثوري الكوفي عن سعد ابن ابراهيم الزهري المدني عن عبدالرحمن رجل مدني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كانه كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة
16:50الف لام ميم تنزيل السجدة وهل اتى قال حدثني ابو الطاهر قال حدثنا بن وهب وهو عبد الله عن ابراهيم بن سعد الزهوي عن ابيه عن الاعوج عبد الرحمن ابن هقمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقع في الصبح يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيلا
17:21في الركعة الاولى وفي الثانية هل اتى على الانسان حين من الدهو؟ لم يكن شيئا مذكورا قال حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال اخبرنا خالد بن عبد الله الواسطي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه
17:40ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الجمعة فليصلي بعدها اربعا فهذا فيه مشروعية الصلاة بعد الجمعة اربعا
17:58وسوف يأتي ركعتين ايضا والجمع بينهما باذن الله. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وعمر الناقد البغدادي قال حدث قال حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح عن ابي هريرة
18:15رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صليتم بعد الجمعة بعد الجمعة فصلوا اربعا زاد عام في روايته قال ابن ادريس قال سهيل فان عجل بك شيء فصلي ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت
18:37قال وحدثني زهيب بن حرب من البغدادي قال حدثنا جابر بن عبد الحميد حاء وحدثنا عمنا الناقد البغدادي وابو كريب الكوفي قال حدثنا ابن الجواح عن سفيان الثوري كلاهما عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
18:58عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصلي عقب عنه وهذا يدل على السنية والاستحباب وليس على الوجوب. وليس في حديث جوير منكم. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى تميمي ومحمد بن ومح التجيبي قال حدثنا ليث ابن سعد حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد
19:21قال حدثنا الليث ابن سعد عن نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجد في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
19:40نعم اما ان يؤخذ بالزائد وهو الصلاة اربعا واما ان يقال كما قال بعض اهل العلم هو ابن تيمية وابن القيم هما ابن تيمية وابن القيم قالوا ان صلى في المسجد صلى عقب بعد وان
19:56في البيت صلى ركعتين لان الصلاة في البيت افضل صلاة النافلة واقرب الى الاخلاص فهي تعادل اربع في المسجد واما ما تقدم انها اذا عجل بكم شيء فصلي ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت فهذا من كلام سهيل
20:21نعم قال وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على مالك هو ابن انس النافع مولى بن عمر عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه وصف صلاة انه وصف تطوعا
20:37صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته. قال يحيى ابن يحيى ظنه وضعت فيصلي او البتة يعني لا يصلي الا ركعتين البتة او نحو ذلك
21:03قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وزهير بن حوبن البغدادي وابن نمي والكوفي قال زهير حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا عمرو بن دين نعم حدثنا عمرو وهو ابن دينار عن الزهري
21:20محمد ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة الركعتين قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا هوندا محمد بن جعفر قال عن ابن جريج عبد الملك
21:40قال اخبرني عمر ابن عطاء ابن ابي الخواوي ان نافع بن جبير وبن مطعم ارسله الى السائب ابن اختي نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة
22:02وهي حجرة اتخذها معاوية بعدما ضربه الخارجي فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها فلا تصلها بصلاة حتى تكلم او تخرج
22:31فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك الا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم او نخرج وهذا فيه مشروعية الفصل ما بين الفريضة والنافلة هو السائب رأسا صلى ركعتين بعد الجمعة
22:51فهذا فيه عدم تفريق يعني ركعتين الجمعة ركعتان والنافلة ركعتان ففيه عدم تفريق فا من السنة التفريق ما بينهما بالكلام او بالانتقال قال حتى نتكلم او نخرج ولو حدثني هارون بن عبدالله
23:18قال حدثنا حجاج بن محمد الاعوظ قال قال بن جويد اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير وارسله الى السائب ابن يزيد ابن اختي نمر وساق الحديث بمثله
23:34بمثله وايضا انه قال فلما سلم قمت في مقامي ولم يذكر الامام ولعل نقف عند هنا