16- (3905-3908) كتاب مناقب الأنصار من شرح صحيح البخاري
0:00قال حدثنا يحيى ابن بكير وهو يحيى ابن عبد الله ابن بكير المصري توفي ستة وثلاثين ومئتين. وهو مناسبة الناس في الليث. قال حدثنا الليث ابن سعد توفي عام خمسة وسبعين ومئة. قال عن عقيل بن خالد بن عقيل الاموي. توفي اربعة واربعين ومئة. قال له عن ابن شهاب القرشي الزهري
0:25وفي عام اربعة وعشرين ومئة. قال اخبرني عروة ابن الزبير توفي عام اربعة وتسعين ان عائشة رضي الله تعالى عنها سبعة وثمان وخمسين رضي الله عنها وعن ابيها. زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط
0:45الا وهما يدينان الدين. يعني مسلمان ولم يمر علينا يوم الا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية. يعني كم نعم مرتين صباح والمساء فلما ابتلي المسلمون اي بادية الكفار خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتى يلحق
1:15بالذين هاجروا الى الحبشة حتى اذا بلغ بوك الغماد من جهة اليمن لقيه ابن الدغنة. وضبطت وهو سيد القارة والقادة قبيلة من بني الهون ابن خزيمة بن مدرك بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
1:45كانوا غماة وحالفوا بطن بني زهرة بطن من قريش. فقال اين تريد يا ابا بكر؟ فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض ما اراد ان يخبر انه بيلحق بالحبشة بالمسلمين الذين بالحبشة واعبد ربي. قال ابن الدغنة فان
2:12مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا لا يخرج ولا يخرج. انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل. وتقضي الضيف وتعين على نوائب الحق مثل ما قالت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ويبدو ان هذا من الكلام
2:40نعم يعني المعروف بينهم المنتشر. يقولون لمن كان كذلك. فانا لك جاو ارجع واعبد ربك ببلدك بمكة فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر
3:00الا يخرجوا مثله ولا يخرج. اتخرجون رجلا يكسب المعدوم؟ ويصل الرحم ويحمل الكل ويقضي الضيف ويعين على نوائب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدهنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصلي فيها وليقرأ. ما شاء ولا يؤدين بذلك
3:38نعوذ بالله ولا يستعلم به فانا نخشى ان يفتن نسائنا وابناءنا. فقال ذلك ندهن لابي بكر فلبس ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته. ولا يقرأ في غير
3:59ثم بدأ لابي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فينقذف عليه نساء المشركين يعني يزدحمون وابناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر نقعد رجلا بكاء لا يملك عينيه. واذا قرأ القرآن وافزع ذلك
4:28اشراف قريش من المشركين فارسلوا الى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك على ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه. وانا قد
4:48ان يفتنا ان يفتن نسائنا وابنائنا فانهوا. فان احب ان يقتصر على ان يعبد ربه في داره فعل. وان ابى والا فوان ابى الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك
5:07فانا قد كرهنا ان نغفرك ولسنا مقرين لابي بكر لاستعلان. ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان. قالت عائشة فاتى ابن الدغنة فاتى ابن الدغنة الى ابي بكر فقال قد علمت الذي
5:27اكدت لك عليه فاما ان تقتصر على ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخسرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضى بجوار الله عز
5:47قال والنبي يومئذ بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني اغيث دار هجرتكم ذات نخل بين وهما الحورتان الحارة الشرقية والحارة الغربية واما من الشمال والجنوب فعير وماذا وثوب. عير وثوب بالشمال والجنوب. والشرقية والغربية الحورتان
6:15هذا حرم المدينة والشيخ حسن الدكتور حسن توه جاي من المدينة فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الى المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة. فقال له
6:35رسول الله صلى الله عليه وسلم على رشدك على رسلك فاني ارجو ان يؤذن لي. فقال ابو بكر وهل ترجو وذلك بابي انت؟ قال نعم فحبس ابو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه وعلى
6:55الراحلتين كانت عنده ورق السمو وهو الخبط يضرب يخبط فيتساقط اربعة اشهر وهو يعلفها قال ابن شهاب قال عروة قالت عائشة فبينما نحن يوما جلوسا في بيت ابي بكر في نحو الظهيرة. قال قائل
7:18لابي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا. في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر متقنع مغطي وجهه متلسم
7:38وهنا فسرها الحافظ ابن حجر رحمه الله قال مغطيا رأسه خوت اسمن مغطي راسه بالعمام فهل يستقيم هالتفسير؟ هكذا عندي انا اخشى ان السابق قلم ما ادري كان عنده مناس ومغطيا رأسه
8:10نعم مغطيا رأسه هو مغطي رأسه عليه الصلاة والسلام هذا هذا لباسه لباسهم العمائم. فمتقنع القناع مغطي الوجه. هذا متقنع متلسم. وغطي الوجه نعم ولعل ايضا يراجع شرح العين قال متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه
8:52قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فاذن له. فدخل فدخل فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك؟ فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي
9:12انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج. فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا تولى الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال ابو بكر فخذ بابي
9:32فخذ بابي انت يا رسول الله احدى راحلتي هاتين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت عائشة فجهزناهما احس الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب. اي لابي بكر وعمر
9:52عمر اي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر. في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر انقطعة من نطاقها وهو الحزام. الذي يشد على الوسط فربطت به على فم الجواب فبذلك سميت ذات النطاقين. يعني النطاق الاخر حول خصرها والثاني ربطت
10:19هي السفرة فكانت تسمى بذات النطاقين قال ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمن فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدالله بن ابي بكر. وهو غلام شاب
10:43لقن فيدلج فيدلج من عندهما بسحب. فيصبح مع قريش بمكة كبائت فلا يسمع امرا يقتادان به الا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام فيظنون انه قاتل بات عندهم لانه يأتي وقت السحب. فيبقى بمكة فيرونه الصبح فيظنون بات
11:15اوك قال ويرعى عليه معامر ابن فهيرة مولى ابي بكر منحة من غنم. فيريحها عليهما حين ساعة من العشاء فيبيتان في غسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتى بها عامر بن فهيرة بغلس ينعق بالغنم يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث. واستأجر
11:49قول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رجل من بني الدين وهو من بني عدي وهو من بني عبد عدي هاديا خويتها والخويت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص ابن وائل السهمي اي حالف
12:10ال العاصي بن وائل السهمي وهو على دين كفار قريش. فا امناه فدفع اليه راحلته ايهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال. براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن والدليل فاخذ بهم طريق السواحل كيف
12:40والله هو ينقل ينقل ينقل هو نعم ينقل رحمه الله ينقل ينقل حتى الحافظ ابن حجر نعم ينقله رحمه الله مغطي راسه وهو لابس الامام مغطي راسه بس القناع غيب
12:57تقلنا غطى الوجه تدسم كيف؟ هذا ايضا يعني همه بشادي الشاوي ينقل من الفتح لا متقنع اشمعنى انت متقنع لو كان غير متقن بس العمامة هذا رسول الله لا ما في حدا يقول متقنع
13:25لما يكون الرأس متزوج ما في حاجة يقول ان يعني لماذا قال متقنع؟ لابس القناع ايش معناة؟ الان لبست القناع. على الوجه القناع على الوجه مو على نعم نعم بالفعل هو غاز حاشا والقناع على الوجه
13:43القناع على الوجه نعم لقد اتفقنا يخالف التدليس. التقنية يخالف. يخالف هذا نقل الحافظ. نقله بالفتح ماذا نقله بالفتح؟ القناع على الوجه القناع يكون على الوجه ليس على الرأس. نعم. والاصل هم لابسين العمامة. فاكيد هو جاء بشيء
14:11المتقنع. والله اعلم قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن ابن مالك المدلدي. وهو ابن اخي سراقة ابن مالك ابن اعشم نعم ان اباه اخبره مالك بن مالك المدلجي اخو سراقة انه سمع سراقة ابن جعشم يقول جاءنا
14:43وصلوا كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهم لمن قتله او اسره. فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج. اذ اقبل رجل منهم حتى قام
15:03ونحن جلوس؟ فقال سراقة اني قد رأيت انفا اسودتا بالساحل وراها. محمدا فقال يا سراقة اني قد رأيت انفا اسودتا بالساحل اراها محمدا واصحابه هكذا قال سراقة فعرفت انهم هم. فقلت لهم فقلت له انهم ليسوا بهم. يريد ان يأخذ المئة
15:35من الابل ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاويتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة. فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به
15:55في ظهر من ظهر البيت فخططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتى اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقود بي حين دنوت منهم فعسرت بي فرسي فخرجت عنها. فقمت فهويت يدي الى كنانة فاستخرجت
16:14منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا؟ فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقوم بي اي فرشة حتى اذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت
16:34عليه الصلاة والسلام. وابو بكر يكثر الالتفات. ساخت يدا فرسي في الارض حتى بلغ الركن فخرجت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة اذا اذا لاثر يديها عثمان
17:00ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان. فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسه حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:25لانه عرف انه محفوظ. نعم. عليه الصلاة والسلام من قبل رب العالمين. فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية. وقال ووقع في نفسه حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيضحك امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:51فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزقان ولم يسألان الا ان قال اخف عنا فسألته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضى
18:21رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة ابن الزبير ان الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام
18:40فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض. وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة. فكانوا يغدون كل غداة الى الحورة
19:00ينتظرونه حتى يردهم حول الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما او الى بيوتهم اوفى رجل من يهود لاطمن من اقامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. يعني
19:24ابو بكر وعمك متبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلى صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون. هذا نصيبكم. فصار المسلمون الى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحورة. فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في
19:55يا ليتنا كنا معهم فنفوز فوزا عظيما حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر من وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام فقام ابو بكر للناس وجلس
20:21توسل الله صلى الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم يرى رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم يحيي ابا بكر حتى اصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا يا ليلى
20:41كنا معهم فاقبل ابو بكر حتى ضلل عليه برداءه. فعرف الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف
21:02بضعة عشر ليلة واسس المسجد الذي اسس على التقوى وهما الصدق باء وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
21:31مدينة وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر سعد بن زرارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء
21:56الله المنزل ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد بالمربد ليتخذه مسجدا فقال لا بل نهبه لك يا رسول الله. فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقبله منهما هبة. حتى ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا. وطفقا
22:26رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحبال لا حبال خيبو. هذا ابو ربنا هو ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة
22:51فاوحمي الانصار والمهاجرة فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسمى لي. قال ابن اب ولم يبلغن في الاحاديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام واي هذه الابيات
23:16قال حدثنا عبد الله ابن ابي شيبة العبس قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه بعروة وفاطمة عن اسماء فاطمة بنت المنذر زوج هشام عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله
23:37عنها صنعت صفرة للنبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت ابي ماجد شيئا اربطه الا نطاقي. قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين وقال ابن عباس اسماء ذات النطاق
24:03قال حدثنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا هندق محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي قال البرجاء رضي الله عنه قال لما اقبل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة تبعه سراقة ابن مالك ابن
24:23جعشم فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال ادع الله اهلي ولا اضرك فدعا له. قال فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر براع فقال ابو بكر
24:43ان فاخذت قدحا فحلبت فيه كسبة من لبن فاتيته فشرب حتى رضيت. عليه الصلاة السلام ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق