46- تأملات في سورة البقرة | الشيخ عبد الله السعد
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل
0:23لا جناح عليكم نعم. قال عز وجل ولا جناح عليكم فيما عوضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم هذه الاية الكريمة فيما يتعلق بخطبة النساء وان المرأة اما الا تكون
0:55في عدة وليس لها زوج ليس لها زوج وليست في عدة فهذه تخطب كما تخطب باقي النساء اذا لم يكن لها زوجا وليست في عدة فهذه تخطب كما يخطب باقي النساء ويصوح بالخطبة
1:20واما اذا كانت في عدة واما اذا كانت في عدة وهذه العدة اما عدة وفاة هذه العدة اما عدة وفاة واما عدة امرأة قد طلقت ثلاثا قد بانت ولكنها لا زالت في العدة
1:46ففي هذه الحالة عندما يريد الشخص ان يتزوج بهذه المرأة ويخطب هذه المرأة اخشى انها تفوته يخشى انها تفوت يأتي من يخطبها فيتزوج بها فهنا يشرع له ويجوز له ان يعوض
2:11ولا يصوح ان يعوض ولا يصرح يشرع له ذلك. قال الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم. يعني تعريض وليس بتصريح عوضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم. يعني اكنا الانسان في نفسه اي اسوأ في نفسه انه يريد ان يتزوج
2:43بهذه المرأة بعد نهاية العدة علم الله انكم ستذكرونهن يعني يكون لكم رغبة فيهن نعم علم الله انكم ستذكرونهن نعم ولكن لا تواعدوهن سرا نعم لا تصرحوا تقولون سوف نتزوج بكن
3:16نعم الا ان تقولوا قولا معروفا يعني بدون تصريح وانما تعويض يعني مثلك يرغب فيها نعم انت يعني امرأة ذات خلق ودين؟ نعم انت امرأة ذات جمال؟ نعم نعم وليس بتصريح. نعم يشير اشارات ويعوض ولا يصوح. نعم
3:51الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح عقدة النكاح يعني الزواج نعم حتى يبلغ الكتاب اجله. فلا تعقدوا عليهن حتى يبلغ الكتاب اجله. اي حتى ينتهي ان من العدة
4:18سواء كان عدة وفاة او عدة طلاق. واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه اذا اذا كان الله عز وجل يعلم ما في نفسك فجزما عليك ان تحذوا ربك عز وجل الذي هو يعلم السر اخفى يعلم ما في النفوس
4:43واعلموا ان الله غفور حليم. جل وعلا. غفور يغفر لي. ما وقعتم فيه من ذنوب وخطايا وحليم لا يعاجلكم بل عقوبة جل وعلا بل يمهلكم سبحانه وتعالى نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق