38- كتاب المغازي من شرح صحيح البخاري
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم واليه نلجأ نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام البخاري
0:30الله تعالى قال باب غزوة سيف البحر والمقصود بالسيف هو ساحل ساحل افضحهم. قال وهم يتلقون عيرا لقريش. واميرهم ابو عبيدة عامر بن الجواح رضي الله تعالى عنه. قال حدثنا اسماعيل وهو ابن عبد
1:00الاوسي. نعم. وحديثه صحيح. وقد توفي عام ستة واربعين ومائتين قال ستة وعشرين ستة وعشرين عفوا ستة وعشرين ومئتين. قال حدثني ما لك وهو بنى نسبنا ابي عامر الاصبحي الامام المدني المعروف. توفي عام تسعة وسبعين ومئة
1:30ولعل الشيخ سالم باشميل ينتبه قال عن وهب بن كيسان وهو المدني ثقة جليل قال عن جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله تعالى عنهما انه قال قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدان
2:00ابن الجراح وهم ثلاثمائة فخرجنا وكنا ببعض الطريق او فني الزاد. وكان قد زودهم عليه الصلاة والسلام جرابا من تمر او نحو ذلك. ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواج جيش فجمع يعني ما بقي معهم من الازواج الخاصة. قال فكان
2:40ازودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة. وآآ هذا اذا ارملوا قل الطعام فانهم يجمعون ما عندهم ويقتسمونه حتى يبارك لهم الله عز
3:07وجل فيه قال حتى فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم التمرة. هذا وهبة ابن كيسان يقول لجابر فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت. حتى التمرة ماذا؟ فنيت. قال ثم انتهينا الى البحر فاذا
3:32حوت مثل الضرب. وهذا على ساحل البحر الاحمر. فاكل منها القوم عشرة ليلة يأكلون منها. ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصب اذا ثم امر براحلة فوحلت. ثم موت تحتهما فلم تصبهما. يعني
4:02كان حوتا ماذا؟ كبيرا. نعم. فالله عز وجل رزقهم هذا الحوت قال حدثنا علي بن عبدالله وهو ابن جعفر السعدي المدين البصري توفي عام باربعة وثلاثين ومئتين. وما ادراك ما علي ابن المديني. هذا اللي يقول البخاري ما استصغرت نفسه عند احد
4:32الا عند علي ابن المدينة. نعم يقول النسائي كأن الله خلقه للحديث. قال حدثنا سفيان بن عيينة بن ابي الهلالي الكوفي ثم المكي. كوفي عام ثمانية وتسعين ومئة. قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار
4:52الجمح المكي. توفي عام ستة وعشرين ومئة. قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وجاء الدكتور في عام ثمانية وسبعين بعد ان اصيب بالعمى رضي الله عنه. يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه
5:12وسلم ثلاثمائة راكب. اميرنا ابو عبيدة ابن الجواح اسود عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر. نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتى اكلنا الخبط. فسمي ذلك الجيش جيش الخبط. نعم وهو ها ورق الشجر ياكلون رضي الله تعالى عنهم ورق الشجر
5:52نعم. قال فالقى لنا البحر دابة يقال لها العنبول. فاكلنا منه نصف شهر والدهن من ودكة حتى ثابت الينا اجسامنا. فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه. فعمد الى اطول رجل معه. قال سفيان مرة
6:32ضلعا من اضلاعه. فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته. قال وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر. يعني هذا قيس بن سعد بن عبادة نعم قيس بن ثابت بن عبادة. رضي الله عنهما كان كريما وابوه كريم. نعم
7:02هو الاب يحس ابنه على ذلك. ثم نحره ثلاثة جزائر. ثم نحر ثلاثة ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح عمرو بن دينار ابو صالح دكوان السمان توفي عن واحد ومية. ان قيس بن سعد بن عبادة. قال لابيه كنت في
7:32فجاعوا؟ قال انحض قال نحرت قال ثم جاعوا؟ قال انحوا. قال نحرت. قال ثم جاعوا. قال انحوا قال نحرت ثم جاعوا قال انحوا. حتى نهيت. نهاها ابو عبيدة حتى لا يفنى الظهر
7:52قال حدثنا مسدد بن مشوهد بن مشربل بن مستورد الاسد البصري. قال البخاري مسدد كاسمه شفع عام ثمانية وعشرين ومئتين. قال حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان. البصري. توفي عام ثمانية وتسعين ومئة
8:12وعلى يديه تخرج احمد بن معين وعلي بن المديني. كانوا يسألونه وهو جالس. وهم قيام قال عن ابن جريج وهو عبدالملك ابن عبد العزيز ابن جريج الاموي المكي. الاموي مولاهم
8:32توفي عام خمسين ومئة وهو ثقة عالم. قال اخبرني عمرو بن دينار والجمح المكي. توفي ستة وعشرين ومئة. انا اسامي عجوز توفي ثمانية وسبعين وثمانية وسبعين. رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبر وامر ابو عبيدة
8:52فجعنا جوعا شديدا. فالقى البحر حوتا ميتا لم نرى مثله. يقال له عن ضوء فاكلنا منه. نعم. كيف ياكلون من هذا الحوت يا ابا سفيان وهو ميت نعم هذا من حيوانات البحر هو الطهور وماؤه الحل ميتته. يقال له العنبر فاكلت
9:22فمنه نصف شهر. قال فالقى البحر حوتا ميتا لم نرى مثله. يقال له العنبر اكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه وهو الضلع. فمر الراكب قال فاخبرني ابو الزبير نعم انه سمع جابرا ليقول اخبرني
9:52ابو الزبير هو ابن جويد. انه سمع جابر يقول قال ابو عبيدة كلوا. فلما قدمنا المدينة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله. اطعمونا ان كان
10:12فان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله. عليه الصلاة والسلام وهذه الغزوة كانت في السنة الثامنة. قال باب حج ابي بكر بالناس في سنة تسع ارسله عليه الصلاة والسلام يقيم الموسم لهم. قال حدثني سليمان ابن داوود ابو
10:52ربيع الزهراني العتكي. قال حدثنا فليح بن سليمان الخزاعي. وقيل الاسلمي المدني وهو صدوق له اوهام. قال عن الزهري محمد بن شهاب الامام. وفي اربعة وعشرين قال عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف القرشي الزهبي. قال عن ابي هريرة رضي الله
11:22تعالى عنه وحميد بن عبد الرحمن عندنا اثنان الزهري هذا وحميد بن عبد الرحمن الحميري البصري وهذا ان ابا بكر الصديق عبد الله ابن قيس رضي الله عنه مشهور بكنيته كما تعلمون واسمه عبد الله. نعم
11:42عبدالله بن عامر يعني قلت عبد الله بن قيس ابو موسى الاشعري عبد الله بن قيس عبدالله بن عامر الصديق رضي الله وتعالى عنه وعن ابيه بعثه نعم في الحجة التي امره النبي صلى الله عليه وسلم
12:02عليها قبل حجة الوداع يوم النحو. في رهط يؤذنون في الناس اي نعم. في رهط يؤذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. قال قال ان قال ابو هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلى الله عليه وسلم عليها قبل
12:42تحجت الوداع يوم النحر في وهق يؤذن في الناس لا يحج بعد العام مشرق ولا بالبيت عريان قال باب وفد بني تميم. لان الوفود بعد فتح مكة الوفود من قبائل العرب اخذت تأتي. نعم. قال حدثنا ابو نعيم وهو الفضل
13:22ابو نعيم الملائي الكوفي نعم تف طيب توفي عام ثمانية عشر او تسعة عشر ومائتين. نعم. قال حدثنا عبد الله ابن رجاء. البصري ندى قال حدثنا إسرائيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي. قال عن ابي اسحاق عمرو بن عبدالله الكوفي قال عن البراء بن
13:52رضي الله عنهما قال آخر سورة نزلت كاملة براءة واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة نعم والله فيما يتعلق يعني سورة براءة فيها البراءة من المشركين. ارسلوا يؤذنون بالناس
14:32فيها نعم. قال باب وفد بني تميم. قال حدثنا ابو نعيم الفضل ابن كاين قال حدثنا سفيان وهو ابن سعيد ابن مسروق الثوري الكوفي. الامام قال عن ابي صخرة قال
15:02صفوان بن محجز. المازن التميمي البصري. قال عن عمران بن حسين الخزاعي رضي الله عنهما قال اتى نفر من بني تميم. النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا. فرؤيا ذلك في وجهه
15:32صلى الله عليه وسلم. فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشرى. اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الحديث قصة قد
15:52المصنف قال باب قال ابن اسحاق اي ابن يسار المطلب غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدو الغطفان الفزاري وفزاغ من غطفان. رضي الله عنه. بني امضوا من بني تميم ارسله عليه الصلاة والسلام الى بني العنبر. بعثه النبي صلى الله عليه وسلم
16:32لما اليهم فاغاظ واصاب منهم ناسا وسبى منهم سبى قال حدثنا قال حدثني زهيب بن حرب الازدي الواشح البصري. توفي اربعة وعشرين ومئتين. قال حدثنا جرير بن عبدالحميد الضبي الكوفي. توفي عام ثمانية وثمانين ومئة. قال عن عمارة بن القعقاع
17:02الكوفي قال عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي. قال عن ابي ويرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها. فيهم هم اشد امتي على الدجال. قال بعض
17:32اهل العلم هذا اشارة الى اهل نجد. يعني عموما وعلى رأسهم بني تميم. نعم. هم اشدهم على الدجال وهادي بشرى وكانت فيهم سبية عند عائشة. فقال اعتقيها فان فانها من ولد
17:57لان بني تميم من مضوا نعم ومضوا نعم مع نزار ابي نعم مع ربيعة كلاهما بني نزار بن معد بن عدنان. وعدنان من اسماعيل. وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم هذه صدقات قومي او قومي. نعم. قال
18:27تحدثنا ابراهيم بن موسى التميمي طبعا وهذي مناقب عظيمة لبني تميم. قال حدثنا ابراهيم بن موسى التميمي وهو ثقة جليل قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني القاضي توفي سبعة وتسعين ومئة. وابراهيم بن موسى اثنين
18:47عشرين ومائتين ثلاثة وعشرين ثلاثين ومائتين. قال لا حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج عبد الملك توفي خمسين ومئة. اخبرهم عن ابن ابي مليكة مؤذن الحرم وقاضي ابن الزبير توفي على عام سبعة عشر
19:07ومئة ان عبد الله بن الزبير قتله الحجاج قتل الله الحجاج سنة ثلاث وسبعين. اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ابو بكر امر القعقاع ابن معبد ابن زرارة
19:27عليهم. فقال عمر بل امر لك وابن حابس. عليهم. نعم. وكلاهما من بني تميم. قال قال ابو بكر ما اردت الا خلافي. قال عمر ما اردت خلافك نعم. فقال ابو بكر
20:07او فقال ابو بكر نعم ما اعددت الا خلافي؟ قال عمر ما اردت خلافك فتمرع فتمريا حتى ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
20:27قال باب وفد عبد القيس. وعبد القيس هم الان داخلين في بني خالد. ومنهم بقايا لم يدخلوا كال شكر. نعم من ربيعة وجاء عند احمد وابن حبان انه خير اهل المشرق عبد القيس. لانهم كانوا من اول الناس اسلاما. نعم
20:57وثاني جمعة اقيمت بعد المدينة في جواسه عندهم. قال حدثني حق وهو ابن ابراهيم الحنظلي توفي ثمانية وثلاثين ومئتين. قال اخبرنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي البصري توفي ثماني ومئتين اربع ومائتين. قال حدثنا قوة بن خالد السدوس البصري. قال عن
21:32نبي جمرة نصر بن عمران الضبعي البصري. ليس في الستة من يكنى بابي جمرة سواه. قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان لي جوة تنتبد لي نبيذا فاشربه حلوا في جو
21:52ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح. يعني تؤثر عليه. يبدأ تأثيرها يذهب فقال لانا يترك مدة فيتخمر. فقال قدم هذا النبيذ قال قدم وفد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال مرحبا بالقوم غير
22:22يا ولا الندامة. فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضن. قبائل نجد وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم. حدثنا بجمل من الامر. ان عملنا به دخلنا الجنة
22:42انه وندعو به من وراءنا. قال امركم باربع وانهاكم عن اربع. الايمان بالله. هل تدرون ما بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من
23:02الخمس لانهم بين المشركين والكفار اذا قاتلوهم يعطون الخمس. وانهاكم عن اوبا. من اذا في الدب القرع والنقيض جذع النخلة ينقض والحن تم الجوار الخضر والمزفت الذي يطلى بالزفت قال حدثنا سليمان ابن حرب نعم وهذا كان في الاول ثم جاء نسخ
23:32نعم فان تبدو ينتبذ بكل اناء ما لم نعم يسكب يقذف بالزبد قال حدثنا سليمان بن حرب العزدي قال حدثنا حماد بن زيد الازدي قال عن ابي جمرة الضبعي قال
23:52اسمعت ابن عباس القرشي رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا يا رسول رسول الله ان هذا الحي بن ربيعة. وقد حالت بيننا
24:12اين كفار مضى فلسنا نخلص اليك في الا في شهر حرام؟ نعم فالعرب يعظمون على شغل لحوم وهذا بقايا دين ابراهيم. فامرنا باشياء نأخذ بها وندعو اليها من وراءنا. قال
24:32امركم باربع ونهاكم عن اربع الايمان بالله شهادتي ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان لله خمس ما غنم. ونهاكم عن الدب والنقيض والحنتم والمزفت
24:52قال ابن حجر والذي تبين لنا انه كان لعبد القيس وفادتان. احدهما قبل الفتح. ولهذا قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم بيننا وبينك كفار مضر. وكان ذلك قديما اما في سنة خمس او قبلها. وكانت قضيتهم بالبحرين
25:22التي تسمى الان الاحساء. واما الجزيرة تسمى اوال. قرية بالبحرين اول قرية اقيم فيها اقيمت فيها الجمعة بعد المدينة وكان عدد الوفد الاول ثلاثة عشر وفيها سألوا عن الايمان والاشربة وكان فيهم الاشد
25:42وقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة. كما اخرج ذلك مسلم من حديث ابي سعيد. وروى وداوود من طريق ام ام بنت الوازع ابن الوازع عن جدها زابع. امي ابان بنت الوازع بن
26:02عن جدي هزاوع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا يعني لما قدموا المدينة فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم وانتظر الاشد واسمه المنذر. حتى لبس ثوبيه فاتى النبي
26:22وصلى الله عليه وسلم. فقال له ان فيك لخصلتين. قال وفي حديث جهود ابن عبد الله بن سعد العصبي انه سمع جده مزيد العصبي. قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يحدث اصحابه
26:42اذ قال لهم سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير اهل المشرق. فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر راكبا فبشرهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم مشى معهم حتى اتوا النبي صلى الله
27:02عليه وسلم فرموا بانفسهم عن ركائبهم فاخذوا يده فقبلوها. وتأخر الاشد في الركاب حتى ان اخها وجمع متاعهم ثم جاء يمشي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان فيك خصلتين الحديث اخرجه البيهقي
27:22واخرجه البخاري في الادب المفرد ثانيهما كانت في سنة الوفود وكان عددهم حينئذ اربعين رجلا وكان فيهم الجاؤود العبدي وقد ذكر ابن اسحاق قصته وكان نصرانيا فاسلم. وحسن اسلامه نعم. قال واما فيما يتعلق بالجرار قال سيأتي الكلام
28:02ذلك في كتاب الاشربة ان شاء الله تعالى في الكلام على باب تلخيص النبي صلى الله عليه وسلم في ولا حدثنا يحيى بن سليمان وهو الكوفي نزل قال حدثني بن وهب عبد الله
28:22المصري بن وهب بن مسلم القرشي. توفي؟ نعم. توفي سبعة وتسعين ومئة. ويحيى بن سليمان سبعة ومائتين قال اخبرني عمرو وهو ابن دينار وستة وعشرين توفي. عفوا ابو ابن الحارث. وعمرو ابن الحارث
28:42الحجازي نزيل مصر توفي سنة ثمان واربعين ومئة وقيل غير ذلك. وقال بكر بن مضر عن عمرو بن ام بكير بن عبدالله الاشد ان كليبا مولى بن عباس حدثه ان ابن عباس هو عبد الرحمن بن ازهر والمسور ابن
29:02اخومة الزهري ارسلوا الى عائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا اسألها عن الركعتين عن الركعتين بعد العصر. فان اخبرنا انك تصلينهما. وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما. قال ابن عباس وكنت اضرب ما عمر الناس عنهما. قال قريب
29:32فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقال سل ام سلمة. فاخبرتهم فردوني الى ام سلمة. بمثل ما ارسلوني الى عائشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما وانه صلى العصر ثم
29:52دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت فقلت قومي الى جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهى عن هاتين
30:12اتيت فاراك تصليهما؟ قال قالت فان اشار بيده فاستأخري. ففعلت الجارية. فاشار فاستأخرت فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية هي هند بنت ابي امية. سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من
30:42قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان. وهذا خاص به اذا فعل شيئا اثبته نعم خاص به في المداومة واما شخص قد فاتته ركعتين بعد الظهر فقضاهما بعد العصر فلا بأس
31:02قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي. توفي تسعة وعشرين. ومائتين قال حدثنا ابو عامر عبد الملك ابن عمرو العقدي البصري توفي عام اربعة ومئتين. قال حدثنا ابراهيم بن طهمان الخرساني توفي ثمانية وستين ومئة او سبعة وستين نعم
31:32قال عن ابي جمو ناصر بن عمران توفي اربعة وعشرين ومئة عن ابن عباس توفي ثلاثة وستين رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة بعد جمع نعم جمعة جمعت
31:52في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. في مسجد عبد القيس بجواسة. يعني قرية من البحرين ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق