34- كتاب المغازي من شرح صحيح البخاري
0:01بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح باب غزوة اوطاس وهذا نسبة الى وادي في دياقي هوازن كما يقول عياض قال وهو موضع حارب حنين
0:26وهذا الذي قاله قال بن حجر وهذا الذي قاله ذهب اليه بعض اهل السير وواضحوا ان وادي اوطاس غير وادي حنين ويوضح ذلك ما ذكر ابن اسحاق ان الوقعة كانت في وادي حنين
0:46وان هوازن لما انهزموا صارت منهما صارت طائفة منهما الى الطائف وطائفة الى بديلة وطائفة الى اوطاس فارسل النبي صلى الله عليه وسلم عسكرا مقدمهم ابو عامر الاشعري الى من مضى الى اوطاس
1:18ثم توجه هو صلى الله عليه وسلم وعساكره الى الطائف قال ابو عبيد البكري او طاس واد في ديار هوازن وهناك عسكر هم وثقيف ثم التقوا بحنين نعم قال حدثنا محمد بن العلا
1:48الهمداني ابو كريب وهو احد الحفاظ توفي عام ثمانية واربعين ومئتين قال حدثنا ابو اسامة حماد ابن اسامة القرشي توفي عم واحد ومائتين قال عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري
2:08وهو ثقة قال عن ابي بردة وهو ابن ابي موسى الاشعري وقد اختلف في اسم ابي بردة والراجح ان اسمه كنيته والله اعلم. لا يذكر الا بابي بردة انا بموسى الاشعري عبد الله بن قيس
2:31وهذه سلسلة بريض عن ابي بردة وهو جده عن ابي موسى الاشعري وهو والد ابي بردة فهذه سلسلة فيها عدة احاديث خرج فيها الشيخان وغيرهما وابو موسى عبد الله بن قيس توفي عام اربعة واربعين ومئتين
2:56قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر الذي هو عم لابي موسى على جيش الى اوطاس نعم وهذا يدل على ان اوطاس غير حنين
3:15وانه وهدين من ديار هوازن فلقي دويدة ابن الصمة وتقدم انه كان كبير في السن فقتل دويد وهزم الله اصحابه يعني كأنهم جعلوا دويد من الصمة عليهم قال ابو موسى وبعثني مع ابي عامر
3:41اي الرسول صلى الله عليه وسلم فرمي ابو عامر في ركبته وما هجشمي ونسبة الى دوشن بن معاوية بن بكر وبن هوازن. لا للشيخ صالح ينتبه بسهم فاسبته في ركبته
4:04فانتهيت اليه فقلت يا عمي من وما كفى شارا الى ابي موسى فقال ذاك قاتلي الذي رماني. يعني يقول لابي موسى ليس بموسى رماه ضاق قاتلي الذي رماني. قال ابو موسى فقصدت اليه فلحقته
4:24فلما رآني ولى فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي يعني تفر الا تثبت فكفى فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزى منه الماء
4:52قال يا ابن اخي اقرئ النبي صلى الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي لان رأى ابا عامر رضي الله عنه انه سوف يهلك يموت والذي يبدو عندما نزل ماء يعني الدم خرج
5:14وقد مر علينا فيما سبق ان اكثر من واحد من الصحابة كان السبب في وفاتهم نزيف الدم نعم وليس عندهم احيانا ما يمسكون به الدم وعلى رأسهم سعد بن معاذ
5:35انفجر جرحه وصب نعم جرى الدم حتى توفاه الله عز وجل نعم. ومنهم طلحة بن عبيد الله بعد معركة الجمل بالبصرة ايضا لا قبل المعركة وما هم اخوان ابن الحكم في ركبته فنزف حتى ايضا توفاه الله سبحانه وتعالى
6:04فهو الله اعلم عندما نزل ما خلص. الدم خرج نعم فعلم ابو موسى علم ابو عامر ان يعني انه ميت فقال اقرأ النبي صلى الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي
6:25واستخلفني ابو عامر على الناس. استخلف ابا موسى ابن اخيه فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته على سرير مجمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه
6:50صلى الله عليه وسلم قال سرير مجمل اي معمول لعل الشيخ طلال ينتبه اي معمول بالرمال وهي حبال الحصن التي تظفر بها الاسوة فاسرت هالحبال في جنبيه صلى الله عليه وسلم
7:18وهذا يدل على انه لم يكن يعني كما هو حال نعم يعني الملوك والامرا والسلاطين بل هو رسول كريم ونبي مرسل صلى الله عليه وسلم وقد اختار الدنيا على الاخرة عليه الصلاة والسلام
7:39قال فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر بالقصتين وقالا قل له استغفر لي فدعا بما فتوضأ ثم رفع يديه وهذا فيه المشروعية الوضوء قبل الدعاء ورفع اليدين. فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر
8:07هنيئا لابي عامر ورأيت بياض ابطيه وهذا كناية عن المبالغة في وهكذا في الابتهال ان الانسان يبالغ في الرفع ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس
8:31فقلت ابو موسى بيغتنم الفرصة فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبدالله ابن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخرى لابي موسى وابو موسى عمه وابو عامة عفوا ابو موسى ابوه وابو عامر عمه
9:22نعم. قال الامام البخاري قال عفوا قال ابن حجر فدعا بماء فتوضأ ثم رفع يديه استفادوا منه استحباب التطهير لارادة الدعاء ورفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خص ذلك بالاستسقاء
9:56قال باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان قاله موسى بن عقبة نعم بعد غزوة حنين واوطاس تجمعوا والبقايا منهم بقايا هوازن تجمعوا لهم في حصن لهم بالطائف فقصدهم صلى الله عليه وسلم
10:22قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير الحميدي ابو بكر المكي الاسد القرشي القرشي ثم الاسد وهو امام جليل توفي عام ثمانية عشر ومئة وهو مناسبة الناس في بن عيينة
10:40واو مسندة واو مسند ابن عيينة. سمع سفيان اي بن عيينة بن ابي عمران الهلال المكي. واصله كوفي قال حدثنا هشام بن عوا بن الزبير بن العوام الاسدي عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام الاسدي
10:59عن زينب ابنة ابي سلمة وهي صحابية غبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت ام سلمة هند عن امها ام سلمة رضي الله عنها وهي اخر زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاة
11:26قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث نعم الذين يتشبهون من الرجال بالنساء فسمعته يقول لعبدالله بن ابي امية يا عبد الله ارأيت ان فتح الله عليكم الطائف غدا
11:50فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث اي اسمه نعم الشاهد من هذا ذكر الطائف
12:22وفيه عدم ادخال امثال هؤلاء على النساء نعم وطبعا الرجال من باب اولى جاء النهي عن ذلك قال حدثنا محمود بن غيلان العدوي توفي عام تسعة وثلاثين ومائتين قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي توفي عام واحد
12:46واحد ومائتين عن هشام بن عروة بهذا وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ قال باب غزوة الطائف. قال وهو طبعا بمن اه الشيخ بندر معنا وهو معدود من اهل الطائف قال هو جلد كبير مشهور تسير الاعناب
13:10والنخيل على ثلاث مراحل او سنتين من مكة من جهة المشرق نعم. قال حدثنا علي بن عبدالله بن جعفر بن اياس السعدي المديني وما ادراك ما علي بن المديني توفي عام اربعة وثلاثين ومائتين
13:35قال الامام النسائي كأنه خلق للحديث وهو من ايات الله في الحكم على الاحاديث والرواة ومنه تعلم البخاري وهو الذي يقول عنه البخاري فاستسخرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني
13:58نعم يقول حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار الجمحي مولاهم المكي توفي عام ستة وعشرين ومئة عن ابي العباس الشاعر الاعمى وهو ثقة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما
14:32وقد وقع في بعض هوايات البخاري وهي غواية الكشميه هني عبد الله بن عمرو والصواب عمر قال لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائفة فلم ينل منهم شيئا
14:53قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم سقل عليهم الرجوع وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نكفل فقال اغدوا على القتال فغدوا فاصابهم جراح ولا فتح وقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم
15:17فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم. قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله هذا فيما يتعلق في البخاري نعم قال والاول ابن حجر هو الصواب في رواية علي ابن المدينة وكذلك الحميدي وغيرهما من حفاظ اصحاب ابن عيينة
15:58وقد بالغ الحميدي في ايضاح ذلك في مسنده في روايته لهذا الحديث عن سفيان نعم وقال المفضل الغلابي ان يحيى بن معين ابو العباس عن عبدالله بن عمرو وعبد الله بن عمر في الطائف الصحيح ابن عمر
16:30الصحيح ابن عمر قال حدثنا محمد بن بشار العبدي البصري. وفي عام ميتين وخمسين ومئتين قال حدثنا غندق محمد بن جعفر الهزلي الحافظ قال حدثنا شعبة بن الحجاج الامام ان عاص من سليمان الاحول قال سمعت بعثمان النهدي عبدالرحمن بن مبل. قال سمعت سعدا اي ابن ابي وقاص
17:07سعد ابن مالك رضي الله عنه وهو اول من رمى بسهم في سبيل الله وابا بكرة نعم يقول يعني سمعت سعد وكان اول من رمى بساهم في سبيل الله وسمعت ايضا ابا بكر الثقفي
17:29وكان تسور حصن الطائف في اناس فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هنا يعني قال سعد وابو بكر. سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى الى غيره
17:47ابيه وهو يعلم ادعى الى غير ابيه يعني انتسب الى غير والده. وهو يعلم مو بجاهل فالجنة عليه حرام. نعوذ بالله والشرع جاء بحفظ الانساب والفروج وقال هشام بن عروة
18:08واخبرنا عفوا وقال هشام بن يوسف الصنعان القاضي واخبرنا معمر بن راشد البصري عن عاصم بن سليمان عن ابي العالية وفيع بن مهران وابو بكرة نفيع عن ابي العالية الرياحي رفيع بن مهوان وبنو رياح من تميم
18:31او ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجلا ما احدهما فاول من رمى بسهم في سبيل الله
18:55واما الاخر فنزل الى النبي صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطائف اي من الحسن الطائف نزل ببكرة فكن يا بابي بكرة قال قال وغرض المصنف منه ما فيه من بيان عدد من ابهم في الرواية الاولى
19:27فان فيها تسور من حسن الطائف في اناس قال وفي هذا فنزل الى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وعشرين من الطائف وفيه رد على من زعم ان ابا بكر لم ينزل من سور الطائف غيره غيره
19:47وهو شيء قاله موسى بن عقبة في مغازيه وتبعه الحاكم وجمع بعضهم بين القولين بان ابا بكرة نزل وحده اولا ثم نزل الباقون وهو جمع حسن قال وروى ابن ابي شيبة واحمد من حديث ابن عباس قال اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف
20:16كل من خرج اليه من رفيق المشركين قال حدثنا محمد بن العلا الهمداني قال حدثنا ابو اسامة حماد ابن اسامة عن بريد ابن عبد الله ابن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى عبد الله بن قيس
20:38رضي الله عنه قالوا قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة. عليكم السلام شكرا قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة ويقال الجعرانة لعل الابن محمد الصالح ينتبه
21:20بين مكة والمدينة ومعه بلال والجوعانة معروفة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجزوا لي ما وعدتني؟ فقال له ابشر وقال قد اكسرت علي من ابشر نعوذ بالله
21:42فاقبل على بموسى وبلال كهيئة الغضبان فقال رد البشرى فاقبلا انتما قال قبلنا هنيئا لهما ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه وفي ووجهه فيه. ومج فيه. ثم قال اشربا منه وافرغا. على وجوهكم
22:10ونحوكما وابشرا. فاخذ القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضل لامكما فافضل لهما منه طائفة قال لا تنجز لي ما وعدتني قد يحتمل ان الوعد كان خاصا به ويحتمل ان يكون عاما
22:40وكان طلبه ان يعجل له نصيبه من الغنيمة فانه صلى الله عليه وسلم كان امرا تجمع غنائم حنين بالجعرانة وتوجه هو بالعساكر الى الطائف. فلما رجع منها قسم قسم الغنائم حينئذ بالجعرانة
23:02فلهذا وقع في كثير ممن كان حديث عهد باسلام استبطاء الغنيمة واستنجاز قسمتها قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدروقي البصري. قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم بن مكسم الاسدي المعروف بن علي الحافظ
23:27قال حدثنا بن جريج عبدالملك قال اخبرني عطاء بن ابي رباح ان صفوان بن يعلى بن امية اخبره ان يعلى كان يقول ليتني ارى. رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:49حين ينزل عليه اي القرآن. قال فبين النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه صوب قد اضل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب
24:11وقال كيف ترى في رجل نحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الى يعلى بيده ان تعالى فجاء يعلى فادخل رأسه يعلى بن امية التميمي فادخل رأسه فاذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه
24:39يغط لان الوحي ينزل عليه كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسألني عن العمرة انفا؟ فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات كانه اراد الانقاء التام
25:01واما الجبة فانزحها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انزع جبتك لان عليه ان يحرم بازار ورداء واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك قال حدثنا موسى بن اسماعيل ابو سلمة تبوذك البصري
25:24ثقة ثبت توفي عام ثلاثة وعشرين ومائتين. قال حدثنا وهيب بن خالد الباهل البصري توفي عام اربعة وستين ومئة. عن عمرو بن يحيى الانصاري المازني وهو ثقة جليلة المدنية عن عباد ابن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني
25:46رضي الله عنه قال لما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلف قلوبهم ولم يعطي الانصار شيئا فكأنهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس
26:06فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفوقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كلما قال شيئا قال الله ورسوله امن
26:35قال لو شئتم قلتم جئنا كذا لعل الشيخ طلال ينتبه جئتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم الى رحالكم لولا الهجرة
26:57لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصاري وشعبها الانصار شعار والناس دساغ بشعار ما يكون على الجسد والدساغ فوقه والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة
27:30وقد وقع ما اخبر عنه عليه الصلاة والسلام كما حصل في عهد بني امية فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق