24- كتاب التفسير من شرح صحيح البخاري
0:00قال البخاري رحمه الله في كتابه الصحيح باب قال الله عز وجل والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب اي لمن يستحقون الزكاة وهم ثمانية اصناف ومنهم الذين ذكرهم البخاري هنا واقتصر في الترجمة عليهم
0:37والمقصود هنا بالصدقة انما الصدقات للفقراء المقصود بهم المقصود بالصدقة هنا الزكاة الواجبة نعم قال فنعم مقتصر على هذين الصنفين والمؤلفة قلوبهم هم الذين يعطون من اجل تأليف قلوبهم اما حتى يدخلوا في الاسلام
1:13او في تقوية قلوبهم في الثبات على الاسلام ولذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر فيعطي احيانا غنم ما بين جبلين وآآ في واقعة حنين اعطى بعض صناديد العرب كل واحد منهم مائة
1:45من الابل نعم يريد بذلك ماذا تأليف قلوبهم. نعم فلابد من اصطناع المال في الدعوة وتأليف القلب واحد الاخوة قال انا لا احب ان اصلي خلف من يأخذ المال اذا حنا ما اعطينا اللي يصلون بنا في المساجد الائمة ولا اعطيناهم رواتب
2:18من بيصلي يا ابو عبد العزيز محد لا وينهم المحتسبين؟ وينهم؟ لا. ما حدا بيصلي الا ان يشاء الله نعم فيلا هلأ هلأ المسجد موجود نعم فكما نعم يكفينا الرسول عليه الصلاة والسلام وهو امامنا وسيدنا كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. لا بد من اصطناع المال في الدعوة
2:49الى الله جل وعلا لابد من اصطناع المال في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى نعم نعم حتى يعني الكافر يسلم والذي اسلم يبقى او الذي يخشى شره حتى يتقى ماذا
3:11يتقى شره؟ نعم. يعني يعطى الشاص لعله يسلم وان كان مسلما كان في ضعف مال لعله يزداد ايمانه يبقى على الاسلام وايضا يعطى من يتقى شوه نعم حتى نتقي هذا الشوط بعطيتنا له
3:36نعم فاصطناع المال في الدعوة الى الله عز وجل. هذا امر مطلوب وعلى الانسان يعني لا يعني يتوقف ان كان الله عز وجل قد اعطاه مالا لا يتوقف في مسألة استعمال هذا المال في الدعوة الى الله عز
3:59عز وجل نعم كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام نعم قال وفي الرقاب. نعم اي في عتاق او ورقاب نعم فيعطى الشخص من اجل نعم. اعتاق رقبته نعم قال مجاهد يتألفهم بالعطية
4:26قال حدثنا محمد ابن كثير العبدي توفي عام ثلاثة وعشرين ومئتين. ثقله بعض الاوهام. قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابيه سعيد ابن مسروق ثوبي او بباب الكوفي وهو ثقة عن ابيه وهو
4:50سعيد بن مسروق عن ابن عن ابن ابي عن ابي نعم وهو عبدالرحمن ابن ابي نعم البجلي الكوفي توفي دون المئة وهو ثقة عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما. قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعث الى النبي صلى الله
5:14عليه وسلم بشيء فقسمه بين اربعة وقال اتألفهم والذي المبعوث هو ذهبية فقال رجل ما عدلت نعوذ بالله فقال يخرج من ضئدعي هذا قوم يموتون من الدين. والمقصود بهم الخوارج
5:43قال باب الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات قال يلمزون يعيبون وجهدهم وجهدهم ونعم قال يعيبون وجهدهم وجهدهم طاقتهم قال حدثني بشر بن خالد ابو محمد العسكري وهو ثقة واخبرنا محمد بن جعفر المعروف
6:28توفي عام ثلاثة وتسعين ومئة وهو ثقة ثبت عن شعبة ابن الحجاج توفي عام ستين وبقي عن سليمان ابن مهران الاسدي وقد توفي سنة ثمان واربعين ومئة عن ابي وائل شقيق بن سلمة الاسدي. توفي نحو المئة. عن ابي مسعود
6:50عقبة ابن عمو الانصاري ثم البدوي رضي الله عنه قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل نتحامل يعني نذهب ونحمل على ظهورنا حتى نتصدق فجاء ابو عقيل بنصف صاع
7:12وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا اي اللي جاب نصف صعب. وما فعل هذا الاخر الا رئاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين في الصدقات الذين يلمز نعم الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون
7:41الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم اذا الانسان يتصدق بما يتيسر حتى ولو كان بشق تمرة نعم وهذا حدثني اسحاق ابن ابراهيم قال قلت لابي اسامة ايش حكمنا ابراهيم
8:06قال قلت لابي اسامة حماد بن اسامة القرشي احدثكم زائد ابن قدامة الثقفي عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فيعتالوا احدنا حتى يجيء بالمد وان
8:42احدهم اليوم مئة الف كانه يعوض بنفسه هو يقصد نفسه رضي الله تعالى عنه عقبة ابن عمرو ابو مسعود الانصاري البدري قال نتحامل ان يحمل اي يحمل بعضنا لبعض بالاجرة
9:08قال باب نستغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم اي المنافقون. نعوذ بالله من ذلك والمقصود بذلك الكسرة يعني مهما اكثرت فلن يغفر الله لهم
9:44نعوذ بالله قال حدثني عبيد بن اسماعيل الهبابي القرشي وهو ثقة والعن ابي اسامة حماد بن اسامة القرشي توفي عام واحد ومئتين عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب توفي بعد الاربعين ومئة عن نافع. مولى عبد الله بن عمر وقد توفي عام سبعة عشر
10:07جاء عن ابن عمر توفي عام ثلاثة وسبعين في اخرها او بداية اربعة وسبعين. رضي الله عنهما قال لما توفي عبدالله ابن ابي جاء ابنه عبدالله ابن عبدالله جاء ابنه عبد الله ابن عبدالله
10:25ابن عبد الله ابن ابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ان يعطيه قميصا يكفن فيه اباه فاعطاه ثم سأله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي علي
10:44فقال عمر فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما خيرني الله
11:04فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة. وسازيده على السبعين قال انه منافق قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصلي على احد منهم ما
11:25ابدا ولا تقم على قبره قال حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير المخزومي قال حدثنا عن بعد ثلاثين ومائتين قال حدثنا الليث ابن سعد الفهمي المصري توفي عام خمسة وسبعين
11:47عن عقيل بن خالد بن عقيل توفي عمره باربعين ومئة وقال غيره حدثني الليل وهذا لعل عبد الله بن صالح كاتب الليل قال حدثني عقيل عن ابن شهاب الزهبي قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة
12:06ابن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:30وسبت اليه فقلت يا رسول الله تصلي على ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكسرت عليه قال اني خيرت فاخترت
12:54ولو اعلم اني ان زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتى نزلت الايتان منبرا
13:10اه ولا تصلي على احد منهم مات ابدا الى قوله وهم فاسقون. قال فعجبت بعض من على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال باب ما جاء في قوله تعالى ولا تصلي على احد منهم
13:35مات ابدا ولا تقم على قبره ولا حدثني ابراهيم ابن المنذر الحزامي كذا قال حدثني حدثنا انس بن عياض الليثي وهي من المندق الحزام الاسدي قال حدثنا انس بن عياض الليثي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبدالله بن ابي
14:13جاء ابنه عبدالله ابن عبدالله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان يكفنه فيه. ثم قام عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه. فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم. قال
14:33انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم. ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. فقال ازيده على السبعين. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله
14:57علي ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا تقم على قبره. انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فمن علم انه منافق نفاقا اعتقاديا فلا يصلى عليه قال باب ما جاء في قوله تعالى سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس
15:28رأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون قال حدثنا يحيى نعم وهو يحيى بن عبدالله بن بكير قال حدثنا الليث ابن سعد عن عقيل عن ابن شهاب الزهري عن عقيل بن
15:51خالد بن عقيل عن ابن شهاب الزهوي عن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن كعب ابن مالك ان عبد الله ابن كعب ابن مالك قال سمعت كعب بن مالك الانصاري
16:02حين تخلف عن تبوك والله نعم والله نعم والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي. رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا
16:26حين انزل الوحي سيحلفون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الى قوله الفاسقين ينعن لعل نقف عند