19- كتاب الصوم من التعليق على السنن الكبرى للنسائي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال
0:26الامام ابو عبدالرحمن النسائي في كتابه السنن الكبرى في كتاب الصيام باب صوم يومين من الشهر قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس احد الحفاظ قال حدثنا سيف ابن عبيد الله من خيار الخلق
0:50قال حدثنا الاسود بن شيبان وهو ثقة عن ابي نوفل بن ابي عقرب. وهو كذلك عن ابيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من الشهر
1:12قال قلت يا رسول الله زدني قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت يا رسول الله اني اجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:42زدني زدني اني اجدني اجدني قويا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت انه لن يزيدني قال صم ثلاثة ايام من كل شهر نعم. قال ابن حجر هذا اسناد حسن
2:11وقد اخرجه ايضا احمد في المسند قال اخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن هاون السلمي قال اخبرنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه
2:30انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فاستزاده وقال بابي انت وامي اني اجدني قويا فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:51اني اجدني قويا اني اجدني قويا فما كاد ان يزيده فاستزاده فزاده فقال صم يومين من كل شهر فقال بابي انت وامي يا رسول الله اني اجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اجدني قويا اني اجدني
3:18قويا اني اجدني قويا فما كاد ان يزيده فلما الح عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام من كل شهر وهذا الاسناد اقوى من الذي تقدم
3:40نعم وتقدم منه الحافظ قد حسنه وهو اسناد نعم قوي قال باب صوم يوم من الشهر قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو داوود الطيالسي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج قال اخبرني زياد ابن فياض
4:03وهو ثقة قال سمعت ابا عياض يحدث عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من اول الشهر ولك اجر ما بقي. وهذا قد تقدم
4:24وتقدم منا الصواب اوشده الى صيام ثلاثة ايام من كل شهر. وانها هي التي يكون له اجر ما بقي. يعني اليوم بعشرة امثال اليوم اليوم بعشر حسنات فثلاثة ايام بشهر
4:47فيكون هذا كصوم الدهر نعم قال اخبرنا عبدة بن عبدالله الصفار بصري وهو ثقة قال حدثنا ابو داوود الحفوي وهو عمر ابن سعد وابو داود الحفري ثقة ولكن له بعض الاوهام
5:08قال عن عن سفيان الثوري سفيان بن سعيد قال عن الجريري سعيد الجوير البصري سعيد ابن ابي اياس الجوير البصري. قال عن ابي السليم وهو ثقة قال عن مجيبتا الباهلي
5:26قال عن عمه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هل تعرفني انا الذي اتيتك عام الاول؟ فذكر من حسن جسمه قال ما افطرت بعدك نهارا الا ليلا. قال ومن امرك ان تعذب نفسك صم شهر الصبر اي رمضان
5:51ويوما من الشهر قال اني اقوى قال صم شهر الصبر ويومين من الشهر قال اني اقوى قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام من الشهر قال اني اقوى. قال صم الحكم وافطر. وهذا طبعا فيه مجيب الباهلي. وقيل انها امرأة وهي مجهولة لا
6:16اقف نعم قال باب النهي عن صيام يوم الجمعة يوم الجمعة جاء النهي عن صيامه الا ان تضم اليه يوما قبله او يوما بعده فهو عيد ولكن ليس عيدا على الاطلاق كما هو بالنسبة للنحو والفطر
6:47ولذا لا يجوز صوم النحر او يوم الفطر حتى ولو ضممت اليه قبله والفطر طبعا تعلمون لابد ان قبل يوم وهو صيام رمضان نعم فلا يجوز صومه البتة ابدا. ولو نذر شخص ان يصومه
7:10نعم لا ينعقد نذرة بل عليه ان يصوم يوما بدله. نعم. وطبعا كذا ايام التشويق وهي يا معيد ولكن ايام التشويق يجوز صيامها لمن لم يجد الهدي قد تمتع وحج ولكن لم يجد هديا
7:33نعم ولم يصم قبل يوم النحو طبعا ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع فهو ما صام ما قبل يوم النحر يعني ما صام مثلا السابع من ذي الحجة ولا الثامن ولا التاسع يوم عرفة
7:57نعم. فهنا يصوم ايام التشريق يجوز له يشرع له صيام ايام التشريق نعم وسبعة اذا رجع نعم اما الجمعة فلا يجوز صومه على انفراد. لكن لا بد ان تضم يوما قبله او يوما بعده
8:20قال اخبرنا محمد بن منصوب وهو الجواز المكي والحارث بن مسكين وهو المصري قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن سفيان وهو ابن عيينة قال عن عمرو وهو ابن دينار
8:36قال عن يحيى بن جعدة قال عن عبد الله ابن عمرو القاضي ونسبة الى قبيلة القارة وكانوا معروفين بالظمي نعم وهو ثقة قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه
8:57يقول ما انا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد وربي هذا البيت قد نهى وربي هذا البيت نهى عنه نعم وهذا ثابت وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان ولكن جاء بدل
9:23نعم عن ابن دينار هو عمرو هو عمرو بن دينار الجمحي المكي. نعم وهو ثابت وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد الثقفي قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الحميد ابن جبير ابن شيبة
9:42العبد كذا المكي قال سمعت محمد بن عباد قال سألت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وهو يطوف بالبيت انها النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة؟ قال نعم وربي هذا البيت. وهذا اسناد صحيح. وقد خرجه الشيخان
10:11قال ذكر الاختلاف على عبدالملك ابن عبدالعزيز ابن جويج في هذا الحديث قال اخبرنا يوسف بن سعيد المصيصي قال حدثنا الحجاج ومحمد الاعوض المصيصي قال عن ابن جريج المكي قال اخبرني عبد الحميد ابن جبي وابن شيبة انه سمع محمد ابن عباد ابن
10:34جاء قوم انه سأل جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما وهو يطوف بالبيت اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام يوم الجمعة؟ فقال نعم وربي هذا البيت
10:54قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا بن جويج قال اخبرني محمد بن عباد ابن جعفر قال قلت لجابر اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:15ينهى ان يفرد يوم الجمعة بصوم قال ايه؟ ورب الكعبة قال اخبرنا سليمان بن سلم من البلخي قال حدثنا النظر بن شميل المازن التميمي. قال حدثنا بن جريج عبد الملك
11:33قال عن محمد ابن عباد ابن جعفر ان جابرا سئل عن صوم يوم الجمعة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ان نفرده قال اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم
11:53وتقدم انه في الكتب الستة احمد ابن عثمان اثنان الهمداني والنوفلي وكلاهما ثقة قال حدثنا ابو نعيم الفضل ابن دكين قد حدثنا حفص نعم من هدا حفص نعم طيب ولا حدثنا حفص عن ابن جويج
12:25عن قال عن محمد بن عباد بن جعفر قال عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة مفردا. قال ابو عبد الرحمن خالفه مستور ابن عباد الهنائي
12:43اي خالف ابن جريج قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى القيس البصري قال حدثنا خالد للحارس الهجيمي ولا خالد بن عبدالله الطحان قال حدثنا مستور وهو ابن عباد الهنائي قال حدثنا فلان ابن جعفر المخزومي وهو محمد ابن عباد
13:10ان رجلا لقي ابا هويرة وهو يطوف بالبيت قال انت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة؟ قال لا ورب الكعبة ما انا نهيتهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم
13:28طبعا هواية حديد جابر هو الاصح قال ذكر الاختلاف عن على محمد ابن سيرين ولا اخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ولذا طبعا تفضل ولذا هو كتاب النسائي كتاب علل ايضا
13:49نعم قال حدثنا حسين بن علي الجعفي قال عن زايد بن قدامة الثقفي قال عن هشام بن حسان القردوسي قال عن ابن سيرين الانصاري مولاهم بالبصري وهو محمد قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تختصوا
14:14يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم طبعا هو جاء ايضا في مسلم لا تختصون ليلة الجمعة بقيام ولا يوم الجمعة بصيام نعم. لكن هنا
14:36نعم لا تختص ليلة الجمعة بقيام نعم من بين الليالي لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. ولا تختص يوم الجمعة بصيام من بين الايام ام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم
14:59نعم طبعا هذا قد خرجه الامام مسلم ذهب ابو حاتم وابو زرعة الى ان الراجح فيه الارسال عن ابن سيرين مرسلا نعم كذا رواه ايوب وهشام وغيرهما وقالوا ان الوهم من حسين بن علي الجعفي
15:26وحسين قد توضع كما سوف يأتي نعم وطبعا ايضا الدعوة قطني يوجه انه عن ابي هريرة خطأ فقال نعم ولا يصح والصواب عن ابن سيرين عن ابن الدرداء وسلمان وهو مرسل عنهما
15:56لانه لم يسمع من واحد منهما قال اخبرنا ابو بكر بن علي قال حدثنا محمد بن عبد الله المخومي قال حدثنا الاسود بن عامر قال حدثنا اسرائيل ابن يونس عن عاصم
16:17ابن سليمان الاحول عن محمد ابن سيرين عن ابي الدرداء وبنسوقين طبعا لم يسمع من ابي الدرداء كما تقدم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم السلام يا ابا الدرداء
16:35لا تختصن يوم الجمعة بصيام دون الايام ولا تختصن او ولا تختصن ليلة الجمعة بقيام دون الليالي نعم ولا يعني ليلة الجمعة واحد يقول يوم الجمعة يوم فاضل وهو كذلك
17:04فاذا انا ابختص هذه الليلة بالقيام هو لا يقوم في غير الجمعة ايه نعم اي فاختص ليلة الجمعة نعم يعني يظن ان ذلك نعم لفضلها هذا لا لم يأتي به الشعوذة
17:26وكذا ايضا اختصاص يوم الجمعة ايضا بصيام قد نهى الشهر عن ذلك نعم. قال باب الرخصة في صيام يوم الجمعة هذا اذا ضم الى قبله او بعده. وذكر اختلاف سعيد
17:44وشعبة سعيد ابن ابي عروبة وشعبة ابن الحجاج على قتادة في خبر عبد الله ابن عمر فيه قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود البصري قال حدثنا بشر اعطونا بشر ايه مش من المفضل والقاشي البصري
18:05قال حدثنا سعيد بن ابي يعقوب البصري قال عن قتادة البصري قال عن سعيد بن المسيب المدني قال عن عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث المصطلقية
18:26المصطلقية وهي من بني عامر بن صعصعة يوم الجمعة رضي الله عنها وهي صائمة زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال لها اصمتي امس؟ قالت لا. قال تريدين ان تصومي غدا؟ قالت لا. قال فافطري
18:47وهذا صحيح نعم وفي هذا صيام مشروعية صيام يوم السبت واما النهي عن صيام يوم السبت فهذا لم يثبت هذا لم يثبت. نعم اغلب الحفاظ على تضعيفه او يكون منسوخ. او يكون منسوخ. نعم. ولا حديث
19:10هذا خلافة ومن الاحاديث التي هي على خلافه ما ثبت في حديث ام سلمة وحديث عائشة رضي الله عنهن ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصوم اكثر شعبان حتى يكاد يصله برمضان
19:29فاكثر شعبان فيه يوم سبت ولا ما فيه جزمة في يوم سبت نعم وايضا حديث عبدالله بن عمرو افضل الصيام صيام داوود. يصوم يوم ويفطر يوم لابد ان يمر في صيامه من اراد ان يصوم يوم ويفطر يوم لا بد يدخل في صيامه السبت
19:49لا فالاحاديث على خلافه نعم فلا يصح او يكون منسوخ الجمعة كما تقدم اذا صمت يوما قبله يجوز نعم او يوما بعد الذي هو السبت نعم لا لا تفرضها لابد واحد يصوم يوم ويفطر يوم جاء يوم الجمعة
20:22ليصم الجمعة وماذا والسبت ليصم الجمعة والسبت ولا الخميس وماذا والجمعة يوم عرفة؟ نعم يصاب لان لا تقتص لا تختص يوم الجمعة. لذات الجمعة انت وافق يوم الجمعة يوم عرفة
20:50انت صمت للجمعة ولا لعرفة لعرفة وافق يوم الجمعة عاشوراء انت صمت الجمعة لعاشوراء نعم حتى لو افقدته هنا لان الصيام هنا ليس لذات الجمعة وانما لما وافقها وقظاء النعم يعني واحد اه
21:14عليه يوم يوم تسعة وعشرين هو يوم جمعة ولا يوم الثلاثين ثبت انه من شعبان تكملة العدة هو الجمعة نعم يصومه وطبعا هنا راح يكون بعده نعم رمضان قال اخبرني ابراهيم بن محمد يعني التيمي
21:37هنا يصوم قضاء لانه هو ليس نعم جمعة. اما شخص يعني هناك مجال هو الان مثلا في شوال. قال انا بصوم يوم الجمعة من اجل القضاء نقول لا لا تصوم
21:51اخبرني قال اخبرني ابراهيم بن محمد يعني التيمي نعم طبعا هنا يعني احوط المقصود احوط لان النهي هو من اجل الجمعة ذات الجمعة. هنا بيصوم للقضاء. لكن من باب الاحوط
22:09اخبرني قال ابراهيم بن محمد يعني التيمي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال عن شعبة بن الحجاج قال عن قتادة قال عن ابي ايوب المراغي قال عن جويرية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
22:31وانا صائمة يوم الجمعة قال صمت امس. قلت لا. قال تصومين غدا قلت لا قال فافطري نعم قال اخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين الجوعفي قال عن زايد ابن قدامة قال عن هشام القدوسي عن ابن سيرين محمد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
23:04قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم. وهذا
23:24مما يفسر الحديث فصوم يصومه احدكم يعني هذا والله اعلم حتى في صوم يوم وافطار يوم لان هذا وقع في صوم يصومه احدكم وهنا صامه ليس لذات الجمعة وانما صامه من اجل
23:44نعم كونه يصوم يصوم يوم ويفطر يوم او لكونه يوافق عاشوراء كما تقدم او عرفة فهذا نعم مما يفسر به الحديث واذا صام ضم اليه يوم بالنسبة للجمعة فهذا نعم يكون يعني احوط يكون احوط ابغى
24:10للذمة قال اخبرنا احنا ولا الحديث نعم نعم انه لا بأس بذلك قال اخبرنا احمد بن حرب قال حدثنا ابن معاوية محمد ابن حازم عن الاعمش سليمان ابن مهران عن ابي صالح دكوان عن ابي هريرة رضي
24:27الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما او يصوم يوما قال اخبرنا محمد بن المثنى طبعا هذا صحيح
24:49و نعم حفص السابق والله اعلم ابن غياس حفص عن ابن جويد لعل ابن غياس والله اعلم نعم نعم قال اخبرنا محمد ابن المثنى العنزي البصري قال حدثنا محمد بن جعفر
25:21الهدى للبصر قال حدثنا شعبة البصر عن منصور بن المعتمر السلم الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوم قبله او بعده
25:38وهذا صحيح. قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس قال حدثنا ابو داوود سليمان ابن داوود البصري قال حدثنا شيبان شيبان ابن عبد الرحمن ولا شيبان شيبان ابن عبد الرحمن النحوي
25:56الازدي وهو ثقة مشهور. قال عن عاصم ابي النجود قال عن زوي بن حبيش الاسدي قال عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر
26:14وقل ما رأيته يفطر يوم الجمعة وهذا ظاهر اسناده انه حسن وتكون هنا الجمعة تدخل في صيامه عليه الصلاة والسلام ولعل نقف عند هنا راح يذكر النهي عن صيام يوم السبت وذكر الاختلاف الناقلين لخبر عبد الله ابن بسر فيه
26:49نعم ان شاء الله يأتينا فيما بعد