النظم الجلي في الفقه الحنبلي058- شرح/ عامر بهجت ( أعذار ترك الجمعة والجماعة )
0:00السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله في هذا الدرس وهو الدرس الثامن والخمسون من شرح
0:10النظم الجليل في الفقه الحنبلي ونتكلم فيه باذن الله عز وجل عن اعذار ترك الجمعة والجماعة. قال الناظم وفقه الله في اكمال الكلام عن شروط القدوة بعد قوله والا يختلف قال عليه سبقا وتخلفا ولا يلفان بنهر او طريق مفصلا وهذا شرحناه في الدرس السابق. ثم قال
0:31اعذار ترك الجمعة والجماعة واعذر بترك جمعة جماعة صاحب امر خائفا ضياعه وبأذى من ريح ليل او مطر او كان تائقا الى اكل حضر. طيب قال الناظم وفقه الله في ذكر اعذار ترك الجمعة والجماعة طبعا هو البيت الاول شرحناه في الدرس السابق
0:51قال واعذر بترك جمعة جماعة يعني واعذر بترك جمعة او جماعة تمام؟ صاحب امر خائف ضياعه وهذا هو الاول وهو الذي يخاف من ضياع ما له. فمن كان له مال يخاف من ضياعه اذا حضر الجماعة او اذا
1:06ما صلى جماعة سقط عنه وجوب الجماعة يعني مثلا لو كان للانسان محل دكان يبيع فيه الذهب ولما حضرت الصلاة اراد ان يخرج ليصلي في الجماعة ولم يجد مفتاح الدكان ضاع المفتاح فلو ذهب وترك الدكان دون اغلاق
1:24لك لخاف على ضياع ماله نقول يسقط عنه وجوب الجماعة ويصلي في الدكان ولو صلى منفردا هذا هو الامر الاول صاحب امر خائف ضياعه. الثاني قال وباذى من ريح ليل وهو الامر الثاني. الريح الباردة في الليلة المظلمة
1:41وكما ترون فان الناظم قيد التأذي بالريح في الليل وهذا هو المذهب. ان الريح انما تكون عذرا في ترك الجماعة اذا كانت ريحا باردة ان في ليلة مظلمة اذا كانت ريحا باردة في ليلة مظلمة واما الريح اذا كانت في النهار فانها ليست بعذر في ذلك
2:01لان المشقة فيها اقل اذا هذا هو الثاني فلو كانت هناك ريح باردة في ليلة مظلمة سقط وجوب الجماعة عن الانسان الذي يتأذى بها. كذلك من اعذار ترك الجماعة المطر لانه جاء في الاحاديث انه يأمر المنادي ان ينادي الاصلوا في رحالكم
2:20فالمطر عذر في سقوط الجماعة كذلك من الاعذار التي اه تكون عذرا في ترك الجماعة من كان بحضرة طعام يشتهيه من كان بحبرة طعام يشتهيه. انسان مثلا رجع من الدوام في الظهر متعبا مرهقا جائعا فلما وصل الى البيت اذا بالغداء على
2:42اه الطاولة اراد ان يأكل يقول بسم الله فاذا بالاقامة تقام اقيمت الصلاة فاذا ذهب ليدرك الصلاة ذهب اليها من غير حضور عقله يكون عقله متعلق بهذا الطعام فنقول يسقط عنه حينئذ وجوب الجماعة. وهذا معنى قول الناظم او كان تائقا الى اكل حضر. تائقا يعني مشتهيا
3:09لهذا الطعام الذي حضر فانه يأكل ثم يصلي بعد ذلك كما جاء في الحديث لا صلاة بحضرة طعام هذا ما يتعلق باعذار ترك الجماعة وان شاء الله عز وجل في الدرس القادم نواصل الكلام في هذه المسألة والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا
3:29محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين