النظم الجلي في الفقه الحنبلي042- شرح/ عامر بهجت (تتمة سنن الصلاة)
0:00السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد حياكم الله وبياكم في هذا الدرس من شرح النظم الجري في الفقه الحنبلي والذي نواصل فيه
0:14اه تتمة الكلام عن سنن الصلاة. قال الناظم وفقه الله في اه الكلام عن بسنن الصلاة قال وسورة في الاوليين تقتفي او اية طويلة بهاكتفي ووضع كفيه بركبتيه ووضع كفيه بركبتيه مع تسوية لظهره اذا ركع وفي السجودين يجافى العضد. والبطن عن فخذيه
0:48ايضا يبعد هذه يعني بعض سنن الصلاة اولها قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الاوليين. وسورة ان في الاوليين تقتفي يعني تتبع آآ بعد الفاتحة بقراءة سورة طويلة بقراءة سورة في الركعتين الاوليين
1:08عندنا الصلاة الرباعية يستحب للانسان ان يقرأ في الركعة الاولى والثانية سورة الفاتحة وسورة بعدها واما في الثالثة والرابعة فانه يكتفي بالفاتحة وكذلك الصلاة اه الثنائية يقرأ في الاولى والثانية كلها يقرأ فيها بسورة بعد الفاتحة. يقرأ بالفاتحة ثم سورة بعد ذلك. وهذا معنى قوله وسورة في
1:33الاوليين تقتفي يعني في الركعتين الاوليين الاولى والثانية يقرأ فيها بسورة بعد الفاتحة. الثاني من السنن نعم والمؤلف ايضا او الناظم ذكر انه يمكن ان يكتفي بقراءة اية طويلة يعني لا يلزم ان يقرأ سورة بل لو
1:53قرأ اية طويلة فان هذا ايضا تحصل به السنة وهي القراءة بعد الفاتحة وقوله طويلة يخرج الاية القصيرة فلو قرأ بعد الفاتحة باية النحو مد هامتان لم يصب السنة في ذلك ولم يحقق المستحب في هذه المسألة. الثاني من سنن الصلاة
2:23وضع كفيه على ركبتيه في الركوع. قال ووضع كفيه بركبتيه مع تسوية لظهره اذا ركع. فوضع الكفين على الركبتين في الركوع من سنن الركوع. كذلك من سنن الركوع تسوية ظهره في الركوع بان يكون الظهر مستويا
2:42بعض الناس يبالغ في الانحناء فلا يكون ظهره مستويا وبعض الناس لا ينحني بما يكفي والمستحب والمشروع ان يكون الظهر مستويا وموازيا للارض هذا من سنن الصلاة حتى ورد في بعض الاحاديث انه عليه الصلاة والسلام كان يستوي في ركوعه حتى لو صب عليه
3:04الماء لاستقر فيتنبه الانسان الى ذلك نعم تسوية لظهره اذا ركع. ومن السنن ايضا مجافاة العضد في السجود فاذا سجد يستحب له ان يجافي يعني يكون هناك مسافة بين عضديه
3:25وجنبه يجافي عضده عن جنبه وكذلك بطنه عن فخذه اقالة وفي السجودين يجافى العضد. فيجافي عضده عن جنبيه وبطنه عن فخذيه هذا معنى قوله والبطن عن فخذيه ايضا يبعد وهذا بيان لنوعي المجافاة. مجافاة عضديه عن جنبيه ومجافاة بطنه عن فخذيه. فلا يضم نفسه
4:00في السجود الا المرأة فان المستحب لها ان تضم نفسها هذا ما يتعلق بدرس اليوم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين