النظم الجلي في الفقه الحنبلي038- شرح/ عامر بهجت (تتمة أركان الصلاة)
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. هذا هو الدرس الثامن والثلاثون ونتم فيه الكلام عن اركان الصلاة. قال
0:10الناظم وفقه الله بعد ذكر جملة من اركان الصلاة بعد اخر شيء ذكره الاعتدال قال وبعده السجود مرتين والرفع والجلوس بين يديني وتطمئن التحيات التي في اخر الصلاة ذي في الجلسة ثم الصلاة اي على النبي مع ترتيبها ثم السلام يتبع. واصل الناظم في ذكر اركان الصلاة وقد سبق
0:30انا منها في الدرس الماضي تكبيرة الاحرام والفاتحة لغير المأموم والقيام وقلنا القيام في الفرظ آآ دون النفل والركوع والاعتدال منه ونكمل الان فنقول والسجود في كل ركعة يكون فيه فيها سجودان ولهذا قال والسجود مرتين والسجود لا بد ان يكون على الاعضاء السبعة التي هي الجبهة مع الانف
0:50واليدين الكفين يعني وكذلك الركبتين والقدمين او اطراف القدمين اه ومن اركان الصلاة ايضا الرفع من الركوع الرفع عفوا من السجود وكذلك الجلوس بين السجدتين وكذلك الاطمئنان او بعبارة الفقهاء الطمأنينة الطمأنينة
1:15والطمأنينة ركن في جميع الاركان. ومعنى الطمأنينة ان يستقر الانسان في الركن. ان يستقر الانسان في الركن لان بعض الناس مجرد ما تمس جبهته والارض يرفع هذا لم يطمئن في سجوده
1:30في انسان مجرد ما يصل الى حالة القيام يركع. اه يسجد القيام بعد الركوع هذا لم يطمئن. فيه الانسان مجرد ما يصير على هيئة الجلوس يسجد مرة اخرى. هذا لم
1:46يطمئن الاطمئنان معناها الاستقرار في الركن بادنى ما يحصل به الاستقرار. وبعضهم يقول بقدر الذكر الواجب يعني بقدر مثلا تسبيحة في السجود والركوع طيب ومن الاركان ايضا التشهد الاخير وهو الذي ذكره الناظم بقوله والتحيات التي في اخر الصلاة ذي في الجلسة
2:11التحيات التي في اخر الصلاة لان عندنا التحيات التي تكون في وسط الصلاة وهي التشهد الاول. وهذا سيأتي ان شاء الله في الواجبات. واما التحيات التي تكون في اخر الصلاة فهذه هي
2:21الجهد الثاني ومعها الصلاة على النبي سيأتي ذكرها اه فهذه من الاركان وكذلك من الاركان جلسة التشهد الاخير جلسة التشهد الاخير. فلو جلس ولم يذكر نقول لا لا يكون قد اتى بالركنين اتى بركن الجلوس ولم يأتي بركن التشهد الاخير. اذا عندنا التشهد الاخير ركن وجلسة التشهد الاخير
2:45ركن ايضا نعم وهذا الذي ذكره قال ذي في الجلسة والتحيات التي في اخر الصلاة في في الجلسة. يعني التشهد الاخير ركن. وكونه في الجلوس في هذا ركن اخر كما ذكرناه قبل قليل. كذلك من الاركان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. قال ثم الصلاة اي على النبي
3:07ثم الصلاة اي على النبي. فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ركن من اركان الصلاة صلى الله عليه وسلم. اه ولاحظوا ان الصلاة على النبي ركن. والاتيان بالصيغة الصلاة الابراهيمية
3:23اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم على ال ابراهيم انك حميد مجيد هذه سنة
3:35هذه الصيغة سنة واما اصل الصلاة على النبي فهي ركن. كذلك اه الترتيب بين الاركان فلابد ان يكون الركوع قبل اه الرفع منه ولابد ان يكون القيام قبل السجود وهكذا فلا بد من ترتيب الاركان على ما ذكرناه
3:55كذلك من اركان الصلاة التسليمتان السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. التسليمتان ركن. قال الناظم ثم السلام يتبع يعني يؤخذ به ويتبع الشرع ويتبع اه الاتيان بالتسليم. المقصود ان التسليم ركن. وقول الناظم ثم السلام قوله ثم السلام هذا اه يحتمي
4:21ان يكون المراد جنس السلام تمام يحتمل انه يكون المرجج في السلام ركن. ويكون فيه ان السلام ركن وان التسليمة الثانية ليست بركن فهنا احتمالان لكن المذهب المعتمد في المذهب ان التسليمتين
4:42كلاهما من الاركان ان التسليمتين كلتيهما من الاركان. وبعض العلماء يرى ان اصل السلام واجب وان تتميمه بتسليمة ثانية مستحب وعلى كل حال فالمذهب كما ذكرنا ان التسليمتين من الاركان هذا ما يتعلق باركان الصلاة والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وعلى اله
5:04اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين