فقه المعاملات 40 - التأهيل الفقهي (الوديعة) عامر بهجت
0:00طيب ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى الوديعة. الوديعة هي المال المدفوع لمن يحفظه بلا عوض. اعطيتك جوالي قلت لك خذ جوالي خليه عندك احفظه لا يضيع. هذا يعتبر ايش ؟ وديعة. ولما نقول بلا عوظ يخرج ما لو كان
0:20بعوض ايش تصير؟ لو قلت لك خذ جوالي احفظه عندك لمدة ساعة اعطيك عشرة ريال مقابل حفظه هذه الساعة ايش صار صار عقد ايجارة واضح؟ صار عقد ايجارة. بالنسبة للوديعة فيها مسائل. المسألة الاولى الوديعة عقد جائز غير لازم
0:40يعني ايش عقد جائز؟ ما ما الفرق بين العقد الجائز واللازم يا سعد؟ ها؟ لما نقول الوديعة عقد جائز غير لازم ما معنى ذلك يجوز فسخه لاي من الطرفين احسنت. كذلك الوديعة حكمها انها انها سنة للمستودع
1:00الامين مباحة للمودع. يعني انا لمن اجي اعطيك جوالي حكم هذا الفعل بالنسبة لي. ايش حكمه جاهز اعطيك جوالي مو هدية لا هدية لا لا بس تخليه عندك شوي هذا يعتبر جائز في حق المودع بالنسبة
1:20مستودع قبوله للوديعة اذا كان يعرف من نفسه الامانة والحفظ فان هذا سنة ومستحب. في مسألة مهمة وهي من المسائل المعاصرة الوديعة في البنك. كلكم ما واكثركم له اموال في البنك. هل الاموال التي في
1:40هي وديعة منك للبنك؟ لا وانما قرض. قرض الفقراء مقرظين اهل المليارات. ليش؟ لان الوديعة دفع المال لمن يحفظه ويرد عينه. لما اعطيك الجو لما اعطيك نعطيك مثال بالريالات حتى تتضح مسألة البنوك. ما شاء الله تبارك الله ما في فلوس اليوم طيب
2:10اعطيتك عشرين ريال اعطيتك تقرضني يا شيخ الله يجزاك لما تعطيني شيخ يحيى الدكتور يحيى اعطيتني مئة ريال قلت لي احفظها عندك فاخذت المئة ريال قلت ابشر حطيتها في جيبي. اول محطة بنزين ما حصلت الا المئة التي اعطيتني اياها. ورحت عبيت منها بنزين
2:40هل هذا حفظ للامانة ولا تصرف فيها؟ تصرف فيها. ان اذن لي انقلبت قرضا. كلمته والله انا في المحطة وما حصلت ممكن اخذ؟ قال خذها. فحينئذ المئة ريال هذه انقلبت الى قرض ولم تعد وديعة. ثمرة المسألة ايه
3:00بعد ما عبيت بنزين بخمسين ريال بقي في جيبي خمسين ريال وفي الطريق ضاعت الخمسين من غير تعدي ولا تفريط. له ان يطالبني بالمئة كاملة ولا لا؟ له ان يطالبني بالمئة كاملة لان القرض مضمون على المقترض
3:20انت لما تروح للبنك تقول والله انا حطيت في حسابي ثلاثين الف اعطيني اياها يقول لك والله ضاعت من غير تعدي ولا تفريط يضمن الثلاثين الف ولا لا؟ يضمن لانه مقترض لو كان مود مودعا ما ضمن. واضح؟ الوديعة يحفظها بعينها
3:40القرض يثبت بدله في ذمته. ماشي؟ طيب. المودع يشترط ان يكون راضيا وان يكون جائز التصرف المودع اللي هو المال يشترط ان يكون مباحا معلوما فلا يجوز قبول شيء محرم وديعة. تمام؟ وان يكون معلوما حتى
4:00كي نرده وكذلك بالنسبة للمستودع وهو الذي يأخذ الوديعة ويحفظها يشترط ان يكون جائز التصرف وهو امين يعني ايش امين؟ يعني لا يضمن الا اذا تعدى او فرط لما اعطيك الجوال يقول لك احفظوا
4:20عندك خلاص من غير تعدي ولا تفريط ضاع الجوال او تلف الجوال هل انت تتحمل ضمان على الجوال تدفع لي قيمة الجوال ايش الجواب؟ لأ. واضح؟ اذا يد المودع يد امانة لا يضمن الا بالتعدي او التفريط
4:40طيب اعطيتك الجوال قلت احفظه عندك. قلت ابشر خليته هنا رحت تصلي الصلاة وخليته نص فسرق او ضاع. تضمن ولا لا؟ تضمن لانك فرطت. اذا اليد كان يد تضمن مطلقا ويد لا تضمن الا اذا تعدت او فرطت وهي يد الامانة الاولى تسمى يقال يده يد ضمان يعني
5:10يضمن مطلقا ويده يده امانة يعني لا يضمن الا اذا تعدى او فرط. الحرز وهو مكان حفظ الوديعة لابد ان يحفظها في الحرز المشروط او المعروف اذا اشترطت عليك قلت تضعها في جيبك فتضعها في جيبك. ان لم اشترط تحفظها في ايش؟ فيما تعارف الناس على حفظ المال فيه
5:30في حرز المثل. فاذا لم تحفظها في حرز المثل فانك تضمن. واما الصيغة فكسائر العقود لابد ان تكون الصيغة