شرح نظم القواعد والأصول الجامعة - 43 والفعل فيه الاتصال اعتبرا
0:00قال الناظم رحمه الله وفقه الله والفعل فيه الاتصال اعتبر نص القاعدة في الاصل الفعل ينبني بعضه على بعض مع الاتصال المعتاد تنبيه ظاهر عبارة النظم ان القاعدة لبيان اشتراط الاتصال في الافعال بينما عبارة الاصل
0:22كما هي لبيان ضابط الاتصال حيث اشترط. يعني هل الشيخ السعدي رحمه الله اراد ان يبين ان الاتصال مشترط في الافعال ولا اراد ان يبين ان الفعل الذي يبنى بعضه على بعض
0:42ضابط الاتصال فيه الاتصال المعتاد شوفوا امامكم اقرأوا اقرأوا كلام الشيخ السعدي يريد ان يبين ايش؟ اشتراط الاتصال ولى ان ضابط الاتصال هو الاتصال المعتاد فيما يبنى بعضه على بعض يعني فيما يشترط بناء بعضه على بعض
1:15ها؟ ضابط الاتصال. بينما عبارة الناظم تشعر بان ان القاعدة هو اعتبار اتصالي تمام والله اعلم. فنقول ايها الاخوة الكرام العبادة التي يبنى بعضها على بعض والفعل الذي يبنى بعضه على بعض اذا وجد فيه فاصل فاما ان يكون الفاصل يسيرا او يكون الفاصل طويل
1:48فان كان الفاصل يسيرا لم يقطع الاتصال العكس عندكم في عكسه. اليسير لا يقطع الاتصال. والطويل يقطع الاتصال وما ضابط الطويل والقصير؟ قال ايش؟ فيما سبق معنا ان ما ما
2:11ماذا حكم به الشرع ولم يحده بحد يرجع فيه الى العرف. في قول الناظم ايش؟ آآ وكل حكم لم يحد الشارع فهو لعادة وعرف راجع. نعم. فهنا نقول يرجع في ذلك الى
2:31ونطبق على بعض الامثلة قال قال في الاسئلة اذا اضاف الى نجس كثير طهورا كثيرا طهور صح ولا لا؟ عندنا نجس كثير. اضفت اليه طهور كثير. يطهر ولا لا؟ اذا زال التغير بهذه
2:54يطول لكن لو اضفت اليه طهور قليل. يطهر ولا ما يطهر؟ لا يطهر. ماشي؟ طيب يقولون ان اضفت اليه الكثير على دفعتين صبيت الدفعة الاولى ثم الدفعة الثانية. هل يقول الله هنا الدفعة الاولى قليل. فينجس. الدفعة الثانية قليل فما استفدنا شيء
3:21ولنقول يطهر ما دام انه متصل ولو كان هناك فاصل يسير. نقول ولو كان هناك فاصل يسير واضح طيب اذا ترك شيئا من صلاته سهوا فسلم قبل اتمامها ثم ذكر
3:41ولم يطل الفصل فهل يأتي بما تركه ويسجد السهو او يعيد الصلاة؟ الصلاة ينبني بعضها على بعض صح ولا لا؟ فماذا تقولون ان كان الفاصل قصيرا فان هو السؤال قال لك ولم يطل الفصل اذ يأتي به و
4:02يسجد للسهو ولا ولا يحتاج ان يعيد الصلاة. اذا نسي سجود السهو وسلم ثم ذكره بعد الصلاة قبل ان يطول الفصل فهل يسجد؟ نعم. واذا طال الفصل؟ لا يسجد. اذا غسل بعض اعضاءه ثم انفصل غسل الباقي
4:28يعني الاول بفصل قصير فهل يضر؟ لا يضر لانه قلنا الفاصل اليسير لا يضر طيب لعلنا نكتفي بهذا ان شاء الله والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه