شرح الاحمرار على النظم الجلي - عامر بهجت (34)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فما زلنا مع شرح الاحمرار على النظم الجلي. وصلنا الى ابواب القضاء في باب
0:10بالدعوة والبينات من اهم مسائل القضاء واهم وظائف القاضي التي اذا ميزها ميز كثيرا من خيوط الحكم وتفاصيله ان يميز بين المدعي ايها المدعى عليه اذا ميز المدعي والمدعي عليه
0:29يعني سهل عليه الحكم بعد ذلك طيب كيف نميز المدعى من المدعى عليه الضابط في هذا عند فقهائنا العلماء يختلفون لكن فقهاؤنا ذكروا ضابطا جميلا قالوا المدعي من اذا سكت ترك
0:44والمدعى عليه من اذا سكت لم يترك. وهذا الذي نظمته بقولي المدعي من بالسكوت يترك للمدعى عليه مو ان امسكوا ان امسكوا عن الكلام وسكتوا لا يتركون مثلا شخص جاء
1:01الى القاضي الاثنين جاؤوا الى القاضي جاء الى القاضي فقال احدهما يا ايها القاضي انظر الى هذا الرجل انه يفتري علي ويقول انني مطالب باجرة قدرها كذا وكذا فقال الاخر نعم يا فضيلة الشيخ هذا الرجل سكن عندي
1:31الشقة وهو مطالب باجرة قدرها ثلاثين الف ريال. قدرها ثلاثون الف ريال من فيهم المدعي من فيهم المدعي الان هذا الرجل صاحب العمارة لما قال يا شيخ انظر هذا يقول اني انا مطالب بثلاثين الف. والحقيقة انا لست مطالبة. هذا الرجل هو اللي بدأ بالكلام
1:54لكن في الحقيقة ليس هو المدعي. المدعي هو الاخر فلو قال له القاضي لو لو جاء ذاك وقال نعم يا فضيلة الشيخ انا اطالبه بثلاثين الف فقال القاضي تعالوا الجلسة القادمة
2:10او سكت هذا الشخص ولم يطالب بالثلاثين الف. او غاب عن الجلسة القادمة هل القاضي يرسل عليه الشرطة او محضر الخصوم يقول احضروه ولا يتركه خلاص ما دام سكت اتركه هو
2:24يعني غاية الامر انه سكت عن حقه فيترك واضح اما المدعى عليه هو اذا سكت لم يترك. اذا قال نعم يا شيخ انا اطالب بثلاثين الف فذاك سكت قال انا استأذن يا شيخ وابغى امشي
2:41هل يترك؟ لا لا يترك المدعي عليه لانه الان مطالب بحقوق للناس فيقال له آآ يقال للمدعي عندك بينة؟ قال ما عندي بينة. ولكني اطلب اليمين من المدعى عليه يحلف
2:56طيب لو غاب عن الجلسة هل نرسل لهم حظ للخصوم؟ ولا نتركه؟ نقول لا يحظر لان عليه حقوقا للناس فهذه وسيلة من وسائل التمييز بين المدعي والمدعى عليه والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين