28 شرح ملح الناد عامر بهجت التطهير بالماء
0:03او استحالة وخمر خللت ودهنة مائعة تنجست يعني لا يطهر الشيء بالدلك ولا يطهر بالريح ولا يطهر بالتنجيس ولا يطهر باستحالة ولا تطهر الخمر اذا خللت ولا تطهر الدهنة المائعة اذا تنجست
0:29وقوله ولا تطهر الخمر اذا خللت اشار الى مسألة الزاد بالمفهوم يعني هو ذكر احدى المسألتين صاحب الجزاد ذكر ان الخمر اذا تخللت طهرت واذا خللت لم تطر الناظم اقتصر على قوله ان الخمر اذا خللت
0:52لم تطهر واشار الى انها تطهر اذا تخللت بمفهوم المخالفة فلم يترك المسألة والله اعلم. وحيث يخفى موضع النجاسة يغسل حتى الجزم بالازالة وحيث يخفى موضع النجاسة يغسل موضع يغسل
1:14تمام حتى الجزم بالازالة حتى يجزم بزواله واظن هذا واظح لا يحتاج الى شرح. نعم وبول من لم يأكل الطعاما يكفيه نضح ان يكن غلاما ما شاء الله نعم وبول من لم يأكل الطعام يكفيه نضح
1:33ان لم يكن غلاما يعني ان يكن الغلام البول من الغلام الذي لم يأكل الطعام يكفيه النظح وما الفرق بين النضح والغسل؟ يعني على الثوب مثلا لو فرضنا ان البول وقع على الثوب
1:49البول البالغ وبول الصبي الذي لم يأكل الطعام الغلام الذي لم يأكل الطعام شهوة. ما الفرق بين الغسل والنطح نعم ايوا كيف يكون جريان الماء يكون بالعصر فاذا هو اذا كان بول الغلام لم يكن الطعام يكفي ان تأتي بالماء وترش عليه بحيث يغمره الماء فقط
2:13مجرد وجود الماء عليه يكفي خلاص حط لك شوية هنا مثلا ها بس خلاص قلناها موقوفة للشرب ليست للتعليم طيب على كل حال تظع شوية ايش تضع شوية ما يغطي موضع النجاسة. اما اذا كانت النجاسة غير بول غلام
2:40فانه يجب مع ذلك ان تعصر الماء حتى تنفصل ان تعصر حتى ينفصل الماء تعصره بقدر الامكان حتى ينفصل الماء وتكون هذه غسلة. ثم تصب مرة ثانية وتعصر وتكون هذه
2:56غسله لو صبيت سبع مرات ثم عصرت عصرة واحدة غسلة واحدة واضح؟ وهكذا نعم نعم لا يتعين ان يكون بهذه الطريقة حركة تريد لا اثر لها واشار بيده لا هو على كل حال باي طريقة كان. يعني سواء اخذت الماء هكذا ووظعته
3:29او اخذته واكل المهم ان يغمره الماء واضح؟ لا اما اما طريقة الايصال الماء هذه وصف غير مؤثر يعني اخذته بالشطاف اخذته بل آآ صنبور اخذته بكف من ماء المهم ان يغطيه الماء
3:48فلو انه وقع على بعض جزئه الماء وبعض الاخر لم يقع عليه ماء لا ما يكفي والدم عن يسير نجس منه في والدم عن يسير نجس منه في والدم عن يسير نجس منه يعني من الدم في
4:08لا مائع ولا طعام قد عوفي ما شا الله يقول الدم عن يسير نجس منه يعني ان يسير الدم النجسي في لا مائع ولا طعام يعني في غير مائع وطعام اللي هو قول صاحب الزاد غير مانع ومطعوم ادع في نعم قد عفي
4:28ان كان ذا من حيوان طاهر وعن بقايا النجو بعد الحجر ان كان ذا من حيوان طاهر وقول صاحب الزاد من حيوان طاهر يعني ان كان هذا الدم من حيوان طاهر
4:44وعن بقايا النجوي بعد الحجر بقاء النجوى اللي هو اثر الاستجمار بعد الحجر يعني بعد الاستجمار. والحجر هنا يقصد به ايش مطلقة الاستجمار وليس خصوص الحجر. نعم