154- 155- 156- فقه النوازل - للشيخ عامر بهجت - جراحة التجميل
0:00الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد وما زلنا مع منظومة فقه النوازل ومعنا في هذا اللقاء اه الكلام عن
0:17جراحة التجميل طبعا التجميل كما لا يخفى عليكم قد يكون بجراحة وقد يكون بغير جراحة تجميل بغير جراحة مثل صبغ الشعر مثل اه تمشيط الشعر مثل قص الشعر مثل اه المستحضرات التجميل الكحل الى اخره
0:41وليس الكلام هنا لانها ايضا حتى العدسات مثلا عدسات اللون في العينين تمام والخلف في تشغيل الحاجبين وعدسات اللون ذو العينين هذه كلها من صور التجميل اه غير الجراحي والاصل في التجميل غير الجراحي هو الجواز
1:05ان دلت الادلة على ذلك سواء بالتحلي والملابس او بالخطاب او ما الى ذلك تمام ولكن الكلام هنا عن جراحة التجميل وهي التي صدر فيها قرار المجمع الفقهي وهذه الجراحة التجميلية لها صور كثيرة جدا
1:28وامامي الان رسالة رسالة من سبع مئة صفحة والنها ما ادري هي رسالة ماجستير او دكتوراة لعلها رسالة دكتوراة. الدكتور صالح ابن محمد الفوزان ونعم رسالة الدكتوراه من جامعة الامام
1:46محمد بن سعود الاسلامي الدكتور صالح بن محمد الفوزان الجراحة التجميلية عرض طبي ودراسة فقهية مفصلة وهي على اسمها مفصلة ولكن كعادتنا في شرح هذه المنظومة والا فالكل ترى يعني جل المسائل التي في هذا النظر
2:04فيها رسائل علمية بعضها مئة صفحة بعضها مئتين بعضها خمسمئة بعضها سبع مئة لكن نحن نأتي الى الزبد والى قرارات المجامع فلنقرأ قرار المجمع الفقهي في هذا الموظوع مع ربطه بالنظم
2:21اولا ما معنى جراحة التجميل؟ عرفها المجمع في قراره بقوله طبعا القرار هذا قرار المجمع التابع لمنظمة التعاون الاسلامي بي دورته الثامنة عشر عام الف واربع مئة وثمانية وعشرين عرفوا جراحة التجميل بقولهم هي تلك الجراحة التي تعنى بتحسين او تعديل شكل
2:45جزء او اجزاء من الجسم البشري الظاهرة او اعادة وظيفته اذا طرأ عليه خلل مؤثر كما تلاحظون جعلوا الجراحة التجميلية تكون في وظيفة وشكل وهذا اللي ذكره الناظم بقوله والخلف في جراحة التجميل جواز ومنع على التفصيل فجاز ما يعيده للاصل يكون في وظيفة وشكل يكون في وظيفة
3:12وشكلي نعم ثم القرار تضمن ثانيا الضوابط والشروط العامة لاجراء عمليات جراحة التجميل. اولا ان تحقق الجراحة مصلحة معتبرة شرعا واعادة الوظيفة واصلاح العيب واعادة الخلقة الى اصلها اذن هذا هو الأمر الأول
3:38وتحقيق مصلحة يعتبر شرعا قالوا كاعادة الوظيفة واصلاح العيب واعادة الخلقة الى اصلها. شوف النظر ماذا قال قال والحكم في جراحة التجميل جوازنا ومنع عن التفصيل فجاز ما يعيده للاصل هذا هو اعادة الخلقة الاصلي
3:59يكون في وظيفة وشكل اللي هو وظيفة واعادة الخلقة الى اصله. تمام وجاز في العيوب للاصلاح ولاذى الدميم الاصلاح. اصلاح العين ماشي؟ طيب اه نعم ثم ذكروا مجموعة من المسائل اللي هي قواعد عامة يعني اغفلها النظم كما قلنا ربما اطرقت لاتضاح قيد كمنع الضر للصلاح مثلا
4:34من الظوابط التي يذكرون لا يترتب على الجراحة ضرر يربو على المصلحة المرتجاة من الجراحة وهذا قيد معلوم ان يقوم بالعمل طبيب او طبيبة مختصة مؤهل وهذا معلوم عند اصل لا يقوم بالطب الا من هم واهل ان يكون العمل الجراحي باذن المريض
4:53وهذا عام لا يختص بجراحة التجميل ان يلتزم الطبيب المختص بالتبصير الواعي لمن سيجري العملية بالاخطار والمضاعفات المتوقعة والمحتملة من جراء تلك العملية سادسا الا يكون هناك طريق اخر للعلاج اقل تأثيرا ومساسا بالجسم
5:13من الجراحة ان لا يترتب عليها مخالفة للنصوص الشرعية وذكروا امثلة النمص والوصل وما الى ذلك والتشبه وان تراعى فيها قواعد التداوي من حيث الالتزام بعدم الخلوة وكشف العورات والا لضرورة وحاجة داعية لذلك. اذا هذه اشياء
5:30عامة قاعدة النظم ان لا يذكرها الاحكام الشرعية قالوا يجوز شرعا اجراء الجراحة التجميلية الضرورية والحاجية التي يقصد منها الف اعادة شكل اعضاء الجسم الى الحالة التي خلق الانسان عليها لقوله سبحانه لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. وهذا قول الناظم ايش
5:52اجاز ما يعيده للاصل يكون في وظيفة وهو فقرة باء في قرار المجمع اعادة الوظيفة المعهودة لاعضاء الجسم اصلاح العيوب جيم في قرار المجمع جيم اصلاح العيوب الخلقية. مثل الشفة المشقوقة الارنبة واعوجاج الانف الشديد
6:13والوحمات والزائد من الاصابع والاسنان والتصاق الاصابع. اذا ادى وجودها الى اذى ماديا او معنوي مؤثر دال اصلاح العيوب الطارئة المكتسبة من اثار الحروق والحوادث والامراض وغيرها. مثل زراعة الجلد وترقيعه واعادة تشكيل الثدي كليا
6:32حالة استئصاله او جزئيا اذا كان حجمه من الكبر او الصغر بحيث يؤدي الى حالة مرضية وزراعة الشعر حال سقوطه خاصة للمرأة. ازالة الدمامة تسبب للشخص اذى نفسيا او عضويا
6:50ثم ذكروا قالوا لا يجوز اجراء جراحة التجميل التحسينية التي لا تدخل في العلاج الطبي. اذا جراحة تجميل فقط لتحسين الشكل والله انا عاجبني شكلي على هذا النمط اريد ان اغير شكلي من كذا الى كذا. ابيظ اسود
7:10فكل هذا لا يجوز. هو يقصد منها تغيير خلقة الانسان السوية. تبعا للهوى والرغبات بالتقليد للاخرين. مثل عمليات تغيير شكل الوجه الى الظهور بمظهر معين او بقصد التدليس وتضليل العدالة وتغيير شكل الانف وتكبير او تصغير الشفاه وتغيير شكل العينين وتكبير
7:30بنات كل هذا لا يجوز تمام قالوا ايضا يجوز تقليل الوزن التنحيف بالوسائل العلمية المعتمدة ومنها الجراحة شفط الدهون اذا كان الوزن يشكل حالة مرضية ولم تكن هناك وسيلة غير الجراحة بشرط امن الضرر
7:49هذي ايضا قضية ايش؟ شفط الدهون. قال لك يجوز بشرط ايش؟ ان يكون الوزن فعلا حل وصل الى حالة مرضية ولم يكن هناك وسيلة غير جراحية حمية اذا امكن بالحمية لا لا يتدخل
8:06حينئذ الطب الجراحي ايضا قالوا فقرة اربعة لا يجوز ازالة التجاعيد بالجراح او الحقن ما لم تكن حالة مرضية التجاعيد ما ما يجوز معالجتها لا بالجراحة ولا بالحقن الا اذا كانت حالة مرضية وهذه يشترط فيها قالوا شريطة امن الضرر
8:30اما والله واحد كبر شوية في السن يبغى يطلع نفسه شاب وهكذا فهذا لا خامسا يجوز رتق الغشاء البكرة هذا سيأتي في في بيت اخر ان شاء الله تعالى ثم سادسا قالوا على الطبيب المختص ان يلتزم بالقواعد الشرعية في اعماله الطبية وان ينصح لطالب جراحة التجميل فالدين النصيحة. ويوصي المجمع بما
8:56يأتي اولا على المستشفيات والعيادات الخاصة والاطباء الالتزام بتقوى الله تعالى وعدم اجراء ما يحرم من هذه الجراحات. ثانيا على الاطباء والجراحين التفقه في احكام الممارسة الطبية خاصة ما يتعلق بجراحة التجميل والا ينساقوا
9:16لمجرد الكسب المادي دون التحقق من حكمها الشرعي والا يلجأوا الى شيء من الدعايات التسويقية المخالفة للحقائق وهذه قاعدة في كل الحياء لا يجوز للانسان ان يقدم على عمل حتى يعرف حكم الله فيه
9:34لا يقدم الانسان على عمل حتى يعرف حكم الله فيه يحرم اقدام من المكلف على امور حكمها لم يعرف وقال ابن عاشر ويوقف الامور حتى يعلمون الله فيهن به قد حكما
9:50الحاصل بارك الله فيكم كما يعني نلخص جراحة التجميل نقرأ المنظومة مرة اخرى ونعيد. والحكم في جراحة التجميل جوازنا ومنع عن التفصيل اذا هناك حالات جواز وحالات وحالات منع فجاز هذي حالات الجواز. اولا ما نعيده للاصل. اي ما يعيد الشكل والجمال والخلقة الى اصلها
10:15وهذا له صورتان يكون في وظيفة وشكل. يكون في وظيفة كما لو كان هناك آآ يعني جراح تدخل جراحي لاعادة وظيفة اه عضو من اعضاء الجسم هذا التدخل الجراحي جائز
10:33وما ادري هل هذا يسمى جراحة تجميلية؟ لكن هكذا ذكر في قرار المجمع ثانيا لاجل في الشكل يكون في وظيفته ويكون في الشكل كذلك مثل حصل تشوه بسبب حادث بسبب حريق
10:49ونحو ذلك وجاز في العيوب للاصلاح اذا ولد الانسان يعني هذاك طرأ عليه العيب هنا ولد وفيه تشوه عن الخلقة المعتادة تمام؟ فيجوز حينئذ التدخل الجراحي لعلاج هذا التشوه شأنه شأن سائر الامراض
11:11وآآ يكون في النعم وجازف العيوب بالاصلاح ولاذى الدميم الى الصحاح. ايضا يجوز من كان فيهم اه حد من الدمامة واقيدها ايش قال قرار المجمع. ازالة دمامة تسبب للشخص اذى نفسيا وعضويا هذا قيدها
11:36ولاذى الدميم للصحاح اذا يجوز ايضا ازالة الدمامة الخارجة عن الحد المعتاد والتي تسبب للانسان اذى نفسيا او عضويا يجوز ايضا ذلك. لا الصحاح ام الصحيح السليم فانه لا يجوز ان يتدخل ان
11:57يطلب عملية جراحية والله لتغير شكله من شكل الى شكل. والله ما يعني منظر مو عاجبه وهكذا هذا ما يتعلق بموضوع الجراحة التجميلية وكما قلت لكم الموضوع يحتمل كلاما اكثر من هذا
12:16وقد كثر الان عند الناس وينبغي للانسان ان يعني آآ يحمد الله عز وجل على ما رزق من حسن الخلقة والا يتطلب قد يركض ويجري خلف هذه الاشياء مرة تكبير مرة تصغير ومرة تغيير شكل الى اخره نسأل الله سبحانه وتعالى
12:39لنا ولكم التوفيق والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين