141- فقه النوازل - للشيخ عامر بهجت - القتل بالصعق الكهربي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الناظم وحرموا اكل الذي قد قتلا بالكهرباء مدوخ ما حظر حاصل هذا البيت
0:16ان الحيوان الذي قتل بالكهرباء قتل بالصعق الكهربائي لا يجوز تناول لحمه وانه ميتة واما الحيوان الذي دوخ بالكهرباء الم يمت منها وذكي بعد ذلك ادرك يعني ادركه المذكي وفيه حياة مستقرة بعد تدويخه بالكهرباء
0:47ان هذا لا ما حظر يعني ما حرم ما حظر يعني ما حرم اذا عندنا استعمال الكهرباء ان ترتب عليه موت وقتل هذا ميتة لا يحل اكله وان لم يترتب عليه الموت وادركه فيه حياة مستقرة فذبح وذكر بالذكاة الشرعية
1:08فهذا لحمه حلال ولكن هل يعني هذا جواز تدويخ الحيوان بالكهرباء نقرأ عليكم قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي الصادر عام الف واربع مئة وثمانية اه في موظوع ذبح الحيوان المأكول بواسطة بواسطة الصعق الكهربائي
1:34قال القرار اولا اذا صعق الحيوان المأكول بالتيار الكهربائي ثم بعد ذلك تم ذبحه او نحره وفيه حياة فقد ذكي ذكاة شرعية وحل اكله لعموم قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم واللحم والخنزير وماؤه الا لغير الله به والمنخنقة والموقوذة
1:54حجمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوتة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيته اذا حتى لو كان هذا الصعق استعمال الكهربا هذا على وجه محرم لكنه
2:12ادرك وفيه حياة مستقرة فزكي بالزكاة الشرعية فيحل اكله ثانيا يقول قرار المجمع اذا زهقت روح الحيوان المصاب بالصعق الكهربائي قبل ذبحه او نحره فانه ميت يحرم اكله لعموم قوله تعالى حرمت عليكم الميتة
2:32اذا ما دام ان الكهربا هذي قتلته فهو ميتة ثالثا صعق الحيوان بالتيار الكهربائي عالي الضغط هو تعذيب للحيوان قبل ذبحه او نحره. والاسلام ينهى عن هذا ويأمر بالرحمة والرأفة به. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب
2:50الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم. رابعا وما زلنا نقرأ القرار رابعا اذا كان التيار الكهربائي منخفض الضغط وخفيف المس
3:07بحيث لا يعذب الحيوان وكان في ذلك مصلحة كتخفيف الم الذبح عنه وتهدئة عنقه ومقاومته فلا بأس بذلك شرعا مراعاة للمصلحة. والله اعلم اذا حاصل البيت والبيت لم يتكلم عن حكم
3:26استعمال الكهرباء وانما عن حل الاكل هل يحل اكله او لا يحل؟ قال ايش حرموا اكل الذي قد قتل بالكهرباء. الذي قتل بالكهرباء لا يحل اكله واما الذي دوخ بالكهرباء ولم يقتل
3:42بالكهرباء فهذا لا يحرم اكله ما دام انه ذكي بالذكاة الشرعية وزاد قرار المجمع كما قلنا فائدتين وهو حكم استعمال هذه الكهرباء اذا كانت لا تقتل. فان كانت عالي الضغط تعذب الحيوان هذه تمنع
3:59وان كانت لا تعذب الحيوان بل ربما تكون يعني تسهل وتخفف عليه الالم فهذا يباح استعماله والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين