98 - 99المعاملات من شرح منظومة فقه النوازل التأمين
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فما زلنا مع شرح منظومة فقه النوازل وهذا الدرس عن التأمين
0:20قال الناظم عفا الله عنه وقسم التأمين للتجاري وللتعاوني في المختار. فالاول الممنوع دون الثاني في قول جل فوقها الزمان التأمين. ايش هو التأمين التأمين انا عندي طبعا له صور وانواع
0:41جيد لكن فكرته مثلا انا عندي سيارة هذه السيارة معرضة لحصول مخاطر اما حادث ولا السرقة ولا كذا وكذا فاروح لشركة التأمين واقول لهم ابغى اؤمن على هذه السيارة بحيث اذا صار عليها حادث
1:01انتوا تعوضوني عن هذا الضرر المتوقع او الحاصل كويس يقولوا خلاص ما في مشكلة بس ادفع لنا فلوس. هذه صورة من صور التأمين. وله صور كثيرة التأمين الصحي تروح انت وشركة من شركات التأمين تقول اعطوني تأمين صحي
1:20اذا مرضت اذا كذا اتعالج على حسابكم ادوية على حسابكم الى اخره في حتى تأمين على الحياة ممكن التأمين على الطيارات مثلا الطيارات هذي اللي تطير في الجو عليها تأمين في شركات التأمين
1:33آآ التأمين على السفن الى اخره طيب التأمين هذا من ناحية الحكم الشرعي ينقسم الى قسمين قال اقسم التأمين التجاري وللتعاونين في المختارين القسم الاول هو التأمين التجاري وهو مبني على المعاوضة لا على الشراكة
1:54مبني على ان العلاقة بين العميل عند شركة التأمين وبين شركة التأمين علاقة معاوظة انا اعطيكم فلوس وهذه الفلوس اخذ مقابلها عوضا وهو ايش التعويم الذي يحصل لي عند وقوع الظرر اللي انا متخوف منه
2:16طيب ايش حكم هذا التأمين التجاري؟ قال لك لا ما يجوز ممنوع. وعلة منعه هي الغرر ليش قرر؟ انا ادفع لك يا اخي اشتراك سنوي ممكن الطيارة ذي يدفع اشتراك سنة مثلا نقول خمسين الف ريال
2:31طيب خمسين الف ريال وهم قاعدين يدفعون شركة التأمين. وكملوا عشرين سنة على هذا الحال والطيارة ما فيها الا العافية استوفوا شيئا لا طيب ممكن هم دافعين خمسين الف ريال؟ طبعا انا احط رقم يعني مثال
2:50وصار الطيارة من اول سنة خمسين الف صار حادث في الطيارة وطاحت وصارت كوارث كلفت خمس ملايين. تتحملها شركة التمي وهذه حقيقة الغرر ان العاقبة مجهولة انا دافع خمسين الف ايش اللي قدامه اخذه ما ادري يمكن اخذه
3:06ما يقارب خمسة مليون يمكن ما اخذ ولا شيء فلذلك افتى علماء العصر في اغلب اقوالهم طبعا هذا هو قول الاغلب خلفا لبعضهم الذين اجازوا التأمين. لكن الاغلب قالوا بعدم جواز التأمين التجاري. ولهذا قال في الاول والممنوع دون الثاني في قول جل فقهاء الزمان. اغلب الفقهاء العصر
3:26النوع الثاني شيخ هو التأمين التجاري. عفوا التأمين التعاوني وهو مجاز جائز عند علماء العصر اكثر العلماء. والسبب في هذا او بالاصح ايش الفرق بين التجاري والتعاوني التجاري قلنا معاوظة
3:43تدفع طرفين طرف دافع فلوس عشان ياخذ عوظ من شركة التأمين اذا حصل الظرر ما تأمين التعاوني ففيه اه اطراف العلاقة هم المشتركون في شركة التأمين كل واحد يدفع اشتراك واذا قالوا تعال تبغى تأمين ادفع تدفع الف ريال
4:07عندنا هذي الشركة ذي مشترك فيها مثلا الف شخص كل واحد دافع له الف ريال صار عندنا في الصندوق كم مليون شركة التأمين تقول انا ادير لكم هذا الصندوق وانتم كل ايش متضامنين يعني تساعدون بعض؟ فاذا حصل ظرر على واحد كلفه مئة الف اخذنا من المليون مئة الف واعطيناه لفلان
4:32وانا مدير الصندوق شركة التأمين هي مديرة هذا الصندوق هي اللي تنظمه وترتبه وتأخذه عوضا مقابل ازارة يعني عملها يعني ايجارة عملها في هذا الصندوق فهي تقدم عمل ولا ما تقدم عمل؟ وتأخذ عوظ مقابل ايش؟ العمل ما في اشكال
4:52والبقية هؤلاء الشركاء متعاونين على هذا هذا بالنسبة للتأمين التجاري وفي المسألة اقوال منهم من قال لا ما في فرق حتى التجاري كلها في الحقيقة المقصد فيها العوض ان كان ما تبغى العوظ من شركة تبغاه من الشركاء اللي معك وآآ على كل حال
5:12فنحن كما قلنا لكم يعني بينا القول المشهور في هذا والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين