من أراد أن يعتمر عن غيره فهل لابد أن يعتمر عن نفسه أولاً ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك. اذا اراد شخص ان يؤدي عمرة برمضان عن احدهم. فهل يجب اولا ان يعتمر عن نفسه
0:19ثم يعتمر عن غيره عمرة رمضان علما انه قد ادى العمرة الواجبة عن نفسه قبل ذلك الحمد لله رب العالمين وبعد اذا كان الانسان قد ادى العمرة عن نفسه في رمضان او في غيره ثم اراد ان يعتمر عمن يجوز الاعتمار عنه شرعا
0:45فانه لا حرج ولا بأس عليه ان يعتمر عنه. حتى ولو لم يسبقها بعمرة عن نفسه. ما دام قد ادى عمرة عن نفسه اول مرة. فاذا اعتمر الانسان عن نفسه في شهر محرم مثلا. ثم لما جاء شهر رمضان اراد ان يعتمر عن
1:05ابيه الذي قد مات او عن امه العاجزة عن ركوب الدابة فان له ان يعتمر عنها وليس بالظرورة ان يعتمر في رمظان عن نفسه اولا لانه قد اعتمر العمرة الواجبة عن نفسه في شهر محرم. ولكن الذي ينبغي ان ينتبه له ان
1:25ثمار او الحج عن الغير لابد ان يكون مضبوطا بضابط العجز. فلا ينبغي لاحد ان يحج عن احد الا الا اذا كان المحجوج عنه عاجزا اما لانه مريض لا يستطيع الثبوت على الراحلة. او ان يكون قد مات واراد احد الاحياء ان يتطوع
1:50له بحج او عمرة. واما العمرة او الحج عن الرجل او المرأة الصحيحين. القادرين على اداء النسك بنفسيهما فانه لا يجوز. فالادلة انما دلت على جواز الحج او الاعتمار عن الميت لما في الصحيحين من حديث ابن عباس ان امرأة من جهينة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
2:20ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتى ماتت افاحج عنها؟ قال ارأيت لو كان على امك دين فقضيتيه اكان ذلك يؤدي عنها؟ قالت نعم. قال فحجي عن امك. وكذلك يجوز الحج عن الرجل الضعيف
2:40اما ضعف مرظ لا يرجى برؤه او ظعف كبر لا يستطيع معه الثبوت على الراحلة ولا اداء المناسك لما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل ابن عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:01فجاءت امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده في الحج قد ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة افاحج عنه؟ قال نعم. وكان ذلك في حجة الوداع. فلا يجوز للانسان ان يحج او يعتمر عن احد صحيح
3:26قادر على المجيء الى مكة بنفسه لاداء مناسك الحج او العمرة. واما من مات او كان مريضا لا يرجى برؤه مرضا يمنعه من اداء المناسك. فانه يجوز لغيره ان يحج او يعتمر عنه والله اعلم