محاضرة يوم 11-12-1437هـ - مخيم الرشاد
0:00وان في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من من كل فج عميق الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حمد الشاكرين. الحمدلله الذي
0:40دمعت له قلوب الذاكرين ولهجت بتكبيره وحمده وتهليله السنة الذاكرين. واشهد ان لا الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله صادق
1:00الوعد الامين. اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
1:20الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله اكبر بعدد من لبى وحج واعتمر. الله اكبر. بعدد من وقف بعرفة بمزدلفة ورمى الجمرات وطاف وسعى. الله اكبر بعدد الانفاس التي ترددت في صدور الحجيج. الله
1:50اكبر بعدد من كبر وذكر الله وحمده واستغفر. الله اكبر اولا واخرا وظاهرا وباطنا احبتي الكرام تكبيرات الحج تجمع بين معان ما اجملها والله لو استشعرناها ونحن نكبر فيما بقي من حجنا تكبيرات الحج ماذا تحمل من معاني؟ تكبيرات الحج على ماذا تشتمل؟ من اسرار
2:20امور تخفق لها قلوب الحجيج. احبتي تكبيرات الحج فيها تعظيم لله. وان الله اكبر من كل شيء. في فيها اجلال تكبيرات الحج تحمل معنى الاعتزاز بالله هو ان ربنا كبير واننا بين يديه فقراء
2:40تكبيرات الحج تحمل معنى الافتقار والذل بين يدي الله ونحن ها هنا جئنا نتقرب اليه. تكبيرات الحج شكر على النعمة واعتراف بالفضل الذي اكرمنا الله به واذن لنا ان نحج بيته الحرام وان نكون بين عداد هؤلاء
3:00متسابقين الى نيل رحمته وعفوه ورضاه. تكبيرات الله ثناء على الله واجلال. تكبيرات الحج يا كرام تحمل معنى الانس بذكر الله تكبيرات الحج تصعد بنفوس الحجيج في سماء الايمان. واستمطار الفضل والرحمات والبركات. هذه
3:20معاني ارجو ان ننغمس وان نتقلب فيها ونحن نكبر ادبار الصلوات وبينها واناء الليل اطراف النهار لان وحدها التي تجعل ذكرنا وتكبيرنا وتهليلنا وتحميدنا اثقل في موازيننا. تكبيراتنا اذا احتملت هذه المعاني
3:40جعلت احدنا ينطلق دونما ملل او فتور. جعلت احدنا حتى وهو يتقلب في الفراش. او يستيقظ بين غفوة واخرى تعود هذه المعاني فيلهج تلقائيا بتكبير الله وحمده وثنائه. هذه معان يا احبة تجعل احدنا ينشط
4:00ولا يفتر عن ذكر الله وتكبيره فالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا. يا كرام احبتي هذه
4:20هي بدايات العد التنازلي لانتهاء حج الحجيج هذا العام. المتعجل فينا ستكون هذه اخر اربع طيلة ساعة يقضيها في مخيمات منى ابتداء من الان ان تعجل غدا بعد الظهر او قبيله بقليل. هذا التعجل ومن
4:40تأخر زاد عليه يوما فزاد عملا فزاد اجرا وفضل الله واسع. ما بقي من حجنا لن يزيد عما اسلفناه في مجلس امس لكني الفت النظر احبتي الى امري في غاية الاهمية. سينتهي الحج للمتعجل والمتأخر. على كل حال
5:00سينتهي وسيغادر الناس فهذا يحمل اولا سرعة الانقضاء ومعنى الانتهاء وان الدنيا كلها الى زوال وفناء واننا مهما انخرطنا في مسارب الحياة ودرجنا في مسالكها الا انه يوما ما ستكون نهاية المطاف
5:20حتى يرث الله الارض ومن عليها. فهي عبرة والله ان كل شيء الى زوال. لكن العاقل ينظر اليها بمنظور اخر طالما هي متصرما وطالما ستكون الدقيقة والساعة التي مضت لن تعود فالعاقل فينا والحصيف والحريص ذاك الذي
5:40يحرص على الا تمر الساعة الا وقد اودع فيها شيئا يفرح ان يجده في صحيفته يوم يلقى الله. هي مغادرة والدنيا فانية والصحائف ستطوى. فالعاقل كما قلت هو الذي يحرص على الا تمر به ساعة. ولن يعجز والله ان
6:00فيها ذكرا واية وتكبيرا ودعاء وركعة. كل ذلك ممكن وهو باليد. لكن الشيطان حريص على استغفارنا حريص على انسائنا حريص على الهائنا. ونحن احرص ما يكون على ان نتلافى تلك الشواغل. وان نقلل من تلك الصوارف
6:20تنقضي والذي الفت النظر اليه ايضا في هذا المقام. اعمال الحج يا احبة بين اركان وواجبات محسومة. ومحسومة صورة ومؤقتة زمانا ومكانا وعددا. الوقوف والرمي والطواف والمبيت والسعي يعني في الطواف انت لن تطوف اكثر من سبعة اشواط. اليس كذلك؟ رمي الجمرات انت لن ترمي الجمرة باكثر من سبع حصيات. لن
6:50ان ترمي في اليوم الواحد اكثر من مرة لكل جمرة من الجمرات بسبع حصيات. الوقوف بعرفة محدد زمانا ومكانا وعددا مبيت مزدلفة مبيت منى اذا فيما سيتسابق الحجيج؟ لا احد يمكن ان يجتهد ويقول انا سارمي مرتين وثلاثة
7:10كل يوم ولن يمكن ان يزيد احد ويقول انا سابيت اسبوعا في منى. ولا يمكن لاحد ان يقول انا سارجع الى عرفة واقف هناك الاضافيا استكثر فيه من العمل. فكروا فكروا معي. هذه الاعمال في الحج محددة. ومؤقتة كما
7:30فقلت زمانا ومكانا وعددا. اذا في اي باب سيتسابق الحجيج؟ هو فيما ستودع داخل هذه الاركان والواجبات من عمل صالح ورأسه الاكثار من ذكر الله. اي والله ستطوى صحيفة الحج. وستقدم سجل حجك لهذا العام
7:50ترفعه الملائكة الكرام وسيعرض على رب الارباب وسيكون مسجلا وسيكون ذخرا لك هناك ورصيدا سترجع اليه يوما ما يوم يؤتى الناس كتبهم ويرجعون الى صحائف اعمالهم ستطوى هذه كلها وستغلق ملفات الحجيج
8:10بحسب ما عمل كل حال. في النهاية لم يجد واحدا في صحيفته في الحج انه وقف يومين في عرفة. ولا انه بات عشرة ايام في منى ولا طاف ثمانية شواط او عشرة اشواط. لكن الذي سيتفاوتون فيه حقيقة هو في حجك كم نجحت في ان تجعله
8:30ايلا بذكر الله مليئا بطاعته. نابضا بتكبيره وتهليله. وتحميده سبحانه وتعالى والله يا احبة ان نفتح اعيننا جيدا لهذا المعنى. يشترك في الحج اثنان يبيتان سويا على فراشين متجاورين في حملة
8:50الحج ويركبون باصا واحدة وقطارا واحدا ويصعدون من جدة الى منى الى الحرم الى عرفة الى مزدلفة ويؤدون كل الاعمال على حد سواء لكن ما بين عمل واحد منهما والاخر كما بين السماء والارض. ليس بزيادة عمل لكن باجتهاد فيما
9:10داخل هذا العمل من حرص على الاكثار من ذكر الله. ينتهي الحج وتتفاجأ ان احدهما قدم حجا زهيدا اذا متواضعا والاخر جعله حجا فاخرا مليئا بكثرة ذكر الله عامرا بطاعة الله. تتفاجأ
9:30انه ربما صحبك في حجك من كان يأكل معك ويتكلم معك ويشرب شاهي العصر معك وركب معك وذهب معك لكنه خرج بالوف المرات من تكبير وتهليل واستغفار وحمد لله وصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:50قراءة قرآن والله تتفاجأ انه ربما نام اثنان على فراشين متجاورين وانفاس احدهما تتصاعد بذكر الله يا كرام لو قدر لنا ان تنكشف عنا حجب الغيب ونبصر هذه امورا محسوسة فيما يصعد من قلب العبد ومن لسانه ومن
10:10وهذه من ذكر وتعظيم وابتهال والتجاء واستغفار وقرآن لادهشك والله حقيقة ما بين واحد وواحد. فهذا المسار الحقيقي هو مسار التسابق والسبق. هنا فقط تفهم قول المصطفى عليه الصلاة والسلام سبق المفردون
10:30قالوا وما المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. هذا هو ميدان التسابق الحقيقي ليس في الحج فقط في كل الحياة. لكن الحج على وجه الخصوص هو ميدان مصغر لما يمكن ان نمارسه في الحياة
10:50بقي ان اقول وبعضنا سيغادر بعد اقل من اربع وعشرين ساعة. بقي ان اقول اشياء كثيرة نتعلمها في حجنا. واحدة والله من اعظمها وامتعها والذها ان تجرب من حياتك اربعة ايام ثلاثة ايام تجرب فيها حياة
11:10اكرين الله كثيرا والذاكرات وانت ايضا اختاه فرصة والله ان تجدي في حجك رغم انشغالك بالبيت وبالزوج وبالطبخ وبالغسيل وامور كثيرة تصرف فيها اوقاتك في حياتك المعتادة. لكنك وجدت نفسك الان في رحاب
11:30هذه المشاعر العظام متفرغة الوقت متهيئة في كل ما تحتاجينه. الطعام ها هنا جاهز والامور مهيأة بحمد الله كل النعم من حولنا ذات اليمين وذات الشمال. ما بقي الا ان يقال لك فرغناك لعبادة الله فاجتهد في طاعة الله. هي فرصة
11:50والله يا اخوة هنا سنجرب انسا عجيبا وانشراحا في الصدور لما انسنا به من ذكر الله. سنجد حقيقة ما كنا في اخبار الصالحين وحياة السلف ان احدهم كان من النشطين في ذكر الله وطاعته وانه بدأ يشعر بشيء مما يشعر به
12:10الصالحون والاتقياء والاولياء من تيسير الامور وانشراح الصدر وراحة البال وزوال الكرب واندفاع الهم كل هذا وارد يا نحتاج ان نفعله هي مدرسة لعلنا نخرج بهذا الدرس فنرجع من حجنا ونحن في عداد الذاكرين الله كثيرا
12:30والذاكرات. يا كرام حجنا بقي فيه من اعمال ما كان بالامس. رمي الجمرات التي سترمى اليوم بثلاثتها الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى. وبالمناسبة فالصغرى والوسطى والكبرى ليس تسمية بالنسبة الى حجمها
12:50حجمها واحد لكنها الجمرة الاولى ثم الثانية ثم الثالثة والجمرة الاولى هي التي تأتي من داخل منى فاذا اتجهت من منى خارجا منها باتجاه مكة استقبلت الجمرة الاولى اولا ثم الثانية ثم الثالثة. الثالثة هي التي رميناها امس يوم العيد
13:10والسنة فيها كالتالي ان ترمى كل جمرة بسبع حصيات تكبر مع كل حصى والحصى وقد وتهيأ كل شيء يا اخي صحيح ما بقي شيء. يقولون لك فرغ نفسك لعبادة الله لا تشغل قلبك ولا فكرك لا بطبخ ولا بغداء
13:30واخواتنا الحاجيات ايضا لم تنشغل لا بغسل الاطباق ولا مواعيد ولا لم سفر ولا غسيل ملابس. والله الامور مهيأة فاشعر والله احيانا في لحظات انه لا عذر لنا. واننا ملومون حقيقة على تقصير لو بدر والله في حجنا. يعني حتى حصل جمرات التي كنا نجمعها
13:50سابقا اصبحت تهيأ للحجيج في سنوات سابقة في احواض في داخل ممرات المخيم. ثم الان جمعت في اكياس. وجعلت بين فقط تأخذ الحصى وترمي بها. ما بقي شيء والله تشغل فيه فكرك وقلبك. فرغت تماما لان تستمتع بذكر الله والانس
14:10بطاعته وعبادته. فاذا جئت ترمي رعاك الله هي سبع حصيات ترمى واحدة واحدة تكبر مع كل حصى. وانت عند ترى هذا الجدار الطويل الذي يتجاوز طوله اربعة عشر مترا. وحوله حوض بيضاوي الشكل. المطلوب في الرمي رعاكم الله
14:30ان ترمى الحصاة فتقع في الحوض سواء اصابت هذا الجدار ويسميه الفقهاء بالشاخص او لم تصبه فاذا اصابت الجدار وسقطت في الحوض فلا بأس او رميتها مباشرة ووقعت في الحوض فلا بأس. فان وقعت خارج الحوض تعيد
14:50الرمية وكذلك لو ضربت في الشاخص في الجدار ثم رجعت من قوة الضرب وخرجت خارج الحوض فانها تعاد ايضا. فالمطلوب ايقاع الحصى داخل الحوض بالتكبير. وليس صوابا ما يظنه بعض الناس انه رمي للشيطان حقيقة. لا هو رمي
15:10في مكان رمى فيه ابراهيم الخليل عليه السلام الشيطان لما اتاه في في قصة بناء البيت وقصة ذبح ابنه اسماعيل عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. ترمي الجمرة الاولى بسبع حصيات. تكبر مع كل حصى. فاذا فرغت من
15:30حصيات الاولى عند الجمرة الصغرى تنحيت عنها. قليلا واستقبلت القبلة ووقفت تدعو ادعوا دعاء طويلا بما تحب من خير الدنيا والاخرة. فاذا رميت وانصرفت دون دعاء فالرمي صحيح لكن هذا موطن من اوراق الادعية النبي صلى الله عليه وسلم. والسنة ها هنا الاطالة يا كرام
16:00الدعاء ادع بما تحب من امر دنياك واخراك اذكر زوجك واولادك اذكر والديك اذكر امة الاسلام اسأل ربك سبحانه وتعالى قبول حجك تضرع اليه ومهما دعوت فاياك ان تنسى دعوة ذكرها
16:20قرآن ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واستكثر منها في دعائك فانها تجمع خير الدنيا والاخرة على الاطلاق والله. فاذا فرغت تقدمت الى الجمرة التالية الوسطى وتفعل كما فعلت في الاولى
16:40بسبع حصيات تكبر مع كل حصى. فاذا فرغت تنحيت عنها قليلا. وستجد اخوتنا من رجال الامن يحرصون على الا لا يبقى التجمع قريبا من الجمرة لئلا يصد جموع الحجيج التي تتتابع ولا تضيق عليهم الطريق. فلو صرفوك وابعدوك ما عليك الا ان
17:00تعد لكن لا انصحك بالانصراف قبل الدعاء هذا موطن من مواطن ادعية المصطفى عليه الصلاة والسلام. تستقبل القبلة كذلك ادعوا دعاء بما يفتح الله عليك وما يشرح له صدرك. فاذا فرغت في الجمرة الثانية وهي الوسطى تتقدم الى
17:20ثالثة وهي الجمرة الكبرى والمسماة بجمرة العقبة. فاذا رميتها ايضا هي الثالثة بسبع حصيات تنصرف عندها دون دعاء. اذا فالمطلوب والسنة في الدعاء في الجمرات اليوم وغدا وبعد غد لمن تأخر
17:40الدعاء عند الجمرة الاولى والثانية الصغرى والوسطى فقط. اما جمرة العقبة الكبرى فلا دعاء عندها. ومن وقف عند للدعاء نصحناه بان هذا خلاف السنة. ولا يقول انسان انا اريد مزيدا من الخير. لا خير اكثر من سنة رسول الله عليه الصلاة
18:00السلام ولن نصل الى الجنة الا من طريقه عليه الصلاة والسلام ولن نكون اكثر حرصا على طاعة ربنا مما علمنا اياه نبينا صلى الله عليه واله وسلم. فاذا انصرفت رعاك الله تم رميك لهذا اليوم بحمد الله. وتعود الى مسكنك. ما زلت اوصيك
18:20ان يبقى طريقك من هنا الى الجمرات وهو طريق بالنسبة الى مخيمنا قريب وميسور. وهذا الموضع الذي انتم فيه من اقرب المواضع في مخيمات منى الى الجمرات. الذهاب اليها مشيا ميسور خفيف. خصوصا ان كان في المساء. وهنا يوصي الاخوة القائمون على الحملة
18:40بالحاح شديد وبالزام اكيد ان يلتزم الاخوة في المخيم التوقيت المرتب له لتفويج حجيج مخيمات حجاج لانه ادعى الى مزيد من التيسير والانضباط وترتيب الامور على نحو يأنس به الجميع برمي صحيح سليم
19:00تجتمع فيه مشاعر الطاعة والعبادة دونما خلل او اضطراب. فانا اوصيكم في الذهاب وفي المجيء بان تملأوا طريقكم تكبيرا وتهليلا وتحميدا. وارجو ان تستشعر انك تمشي في فجاج منى وفي وديانها وسهولها تذهب وتأتي في رمي الجمرات
19:20والله انت تخطو فوق بقاع مشى عليها ساداتنا. من الصحب الكرام والتابعين. وقد كانوا يضجون في تلك البقاع والفجاج بالتكبير والتهليل والتحميد. فكن خير خلف لاولئك السلف. وليسجل التاريخ ان
19:40في عام الف واربع مئة وسبعة وثلاثين. جاء مسلمون يحبون الله ويعظمون الله وقد حجوا بيت الله فكانت خطواتهم تكاد تخرق الارض من صدق تكبيرهم لله. من شدة تعظيمهم لله. وكادت سماء منى تتشقق لكثرة ما
20:00من افواه الحجيج من تكبير الله وتهليل الله وتحميد الله. اجعل حجك عاطرا بذكر الله واجعله قويا ماطرا بما تحمله في فؤادك وما يلهج به لسانك من تكبير وتهليل وتحميد. لله سبحانه وتعالى. فاذا ذهبت واتيت وكان
20:20برفقتك وصحبتك بعض رفاقك او بعض اهل بيتك من النساء والزوجات ونحوهن فكن في ذلك ايضا حريصا على ملء هذه الاوقات وهي اشبه بنزهة تتنزه فيها ذاهبا واتيا فاملأها بذكر الله رعاك الله. احبتي الكرام دعاء النبي عليه
20:40الصلاة والسلام في الحج تكرر في مواطن محددة وهي ستة مواطن. اولها الطواف سواء كان طواف العمرة او طواف الافاضة او طواف الوداع او طواف القدوم بالنسبة للمفرد. هذا موطن من مواطن دعاء الحاج في حجه
21:00وثاني المواطن هو الدعاء في السعي عند الصفا وعند المروة. ويدعو فيها الحاج سعيه بين هذين الجبلين. وثالث المواطن دعاء يوم عرفة. ورابع المواطن هو دعاء مزدلفة اذا صلى قبح وذكر الله ودعاه حتى يسفر الصبح جدا. وخامس المواطن هو عند رمي الجمرة الصغرى. وسادسها هو
21:30وعند رمي جمرة الثانية او الوسطى. هذه مواطن فهي محدودة كما ترى ومحسومة. فلا يفوت عليك منها شيء مع قدرتك بامكان ذلك ثم جسر الجمرات مظلل والمكان مهيأ بل ومكيف في الادوار الارضية الاول والثاني والثالث. فهذه فرص الحقيقة
21:50تهيئ النفوس لمزيد اقبال على الله. فان دعوت رعاك الله فاجعل في دعائك حرصا على ان يمن الله عليك بدوام الاتيان الى بيته الحرام. والا يكون اخر العهد بحجه. ولا المشاركة في هذه البقاع الطاهرة. ولا الانضمام الى
22:10بالحجيج ووفد الله كل ما تيسر لك ذلك. وقد قال عليه الصلاة والسلام تابعوا بين الحج والعمرة. ربما ما يتيسر لك ان تتابع على الحج بحسب النظام والالتزام بمرة كل خمس سنوات. لكن اين انت عن العمرة؟ فاذا تكررت منك العمرة كل عام
22:30مرة او اكثر فيصدق عليك انك تابعت بين حج وعمرة وما زلت كذلك تدري تدري ما المحصلة؟ قال فانهما ينفيان الفقر والذنوب. اسألك بالله هل لك مطلب في حياتك اكثر من هذا؟ حياتنا في الدنيا مطالبها كثيرة
22:50فاذا زال عنك الفقر عشعشت السعادة في حياتك. وليس المقصود بالغنى بالضرورة كثرة مال وارصدة وقصور وعقارات قد يكون القليل منها لكنه القدر الذي تستغني به عن مد يدك للناس او عن اقتراب او عن بذل ماء وجهك للاخرين
23:10واعظم ذلك غنى النفس غنى القلب غنى الفؤاد قليل من الحلال تستكفي به انت واهل بيتك لا يطرق بابك ديانة ولا تطالب بحضور جلسات في المحاكم ولست من المتوسعين في التجارة والثراء الا انك غني وانت غني حقيقة
23:30بدن وعافية ورزق حلال وطعام وشراب. هذا والله يا اخوة منتهى ما يقصده السعداء في حياتهم. واما في الاخرة قرا فغاية مناك ان يكفيك الله شر الذنوب والمعاصي. نحن نعصي لا محالة لاننا لسنا معصومين. فان غفر الله ذنبك وستر عيبك فهي غاية
23:50المنى يا اخوة الحج والعمرة تحقق سعادة الدنيا والاخرة. قال فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة. فاجتهدوا رعاكم الله. ايام معدودات كما سماها الله. مضى منها يوم وبقي
24:10يوم للمتعجل وبقي يومان المتأخر. والكل سينقضي. الكل سينصرف والله قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه. كلاهما سواء قال الله لمن اتقى. حقق التقوى وانصرف
24:30في يومين شئت او تأخر وانصرف بعد ثلاثة ايام المطلوب الا ترجع من حجك الا وقد وجدت التقوى وجمعتها في فؤادك واستمتعت بها في صدرك. فالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر
24:50الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا. اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته فاته العلا ان يمن علي وعليكم بحياة الذاكرين وقلوب الخاشعين والسنة الموحدين. نسألك يا ربي ان تعيننا على
25:10ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم الزمنا عتبة العبودية وارزقنا السعادة الابدية. وادفع عنا وعن المسلمين كل شر وبليا الهنا واله العالمين اجعل لنا وللمسلمين من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا
25:30ومن كل بلاء عافية يا ارحم الراحمين. اللهم فرج هم المهمومين. ونفس كرب المكروبين. واشف مرضانا ومرظى المسلمين واقظي الدين عن المدينين وارحم موتانا وجميع موتى المسلمين. الهنا وخالقنا ومولانا
25:50اجعل ما اصابنا من بلاء وفقر ومرض ودين كفارة لنا ورفعة في درجاتنا وتيسيرا لامورنا اللهم اجعلنا نخشاك حتى كانا نراك. واودع صدورنا تعظيمك واجلالك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم
26:10انا نسألك ان توزعنا شكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه وادخلنا رحمتك في عبادك الصالحين. واصلح لنا في ذرياتنا. انا تبنا اليك وانا من المسلمين. ربنا هب لنا من ازواجنا
26:30وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اصلح لنا زوجاتنا. واصلحنا ازواجنا واصلح لنا ذرياتنا واجعل كلا منا عونا لصاحبه على طاعتك ومرضاتك يا ذا الجلال والاكرام. واجعل الالهي بيوتنا عامرة بذكرك. فيها انس بطاعتك سعيدة يا رب قانعة بحلالك. واغننا اللهم بحلالك عن
27:00حرامي وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك نسألك يا حي يا قيوم وانت مالك الملك ذو الجلال والاكرام الا تجعله يا ربي اخر العهد بحج بيتك الحرام ولا الوقوف في هذه المشاعر العظام. اللهم اكرمنا بطاعتك على الدوام
27:20اجعلنا يا رب من خيرة عبادك الصالحين وحزبك المفلحين واوليائك المتقين اله الحق يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا. اللهم ارحمهم رحمة واسعة احياء وميتين. اللهم
27:40حسناتهم وكفر سيئاتهم وارفع في الجنة درجاتهم واجمعنا بهم وازواجنا وذرياتنا في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر. اللهم انت الغني ونحن الفقراء. اللهم انت القوي ونحن الضعفاء
28:00اللهم انت المنان الكريم ونحن البؤساء. نسألك يا رب رحمة من عندك تغنينا بها عن رحمة من سواك اللهم نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ان تهب لنا حياة سعيدة بطاعتك وخاتمة حسنة يا ربي
28:20ترضى بها عنا وتكفر سيئاتنا وتثقل موازيننا. اللهم انا نسألك من فضلك الذي لا حد له. ومن خيرك الذي لا تنفد وخزائنه بيدك خزائن الخير والرحمة والبركة. الهنا واله العالمين. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
28:40وقنا عذاب النار. اللهم اكرم عبادك الحجيج. واكرم اللهم من اكرمهم. اللهم اعن من اعانهم. ويسر يا رب لمن يسر لهم وفرج هم من فرج عنهم. اللهم احفظ عبادك الحجيج في انفسهم في اموالهم في اولادهم في اعراضهم
29:00واخلفهم يا ربي في انفسهم واموالهم واهليهم بخير. انت خير حافظا وانت ارحم الراحمين. اصرف عنا يا رب شر الاشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار. احفظ علينا يا ربي امننا وايماننا. واسلامنا وسلامتنا. اللهم
29:20بنواصينا الى البر والتقوى. واجعلنا يا ربي فيمن تقرب اليك فقبلته ودعاك فاجبته. وسألك فاعطيته انت اكرم مسؤول واعظم مأمول. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
29:40قدير اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. واخر دعوانا ان الحمد لله
30:00لله رب العالمين. وجزاكم السلام عليكم ورحمة الله. والسلام ورحمة الله وبركاته. الله اكبر الله اكبر. جزاك الله خير. الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته
30:30سيدنا ابراهيم هو ان الموضوع ده الكلام دوت لوحدي دلوقتي. طيب سنستمع الى اسئلة ونجعل لها الاولوية في الاجابة. ثم هذا اما ان نجيب عنه الان وان شئتم افردناه في مجلس نربط فيها الحج بقصة بناء الكعبة ثم بقصة الذبح ثم بقصة زمزم. مجموعة الحقيقة من اطياف
31:10في الذكريات التي تمر بحجاج بيت الله الحرام وهم يترددون بين هذه البقاع بناء كعبة وزمزم ومقام إبراهيم ثم السعي بين والمروة ثم هذه الهرولة ثم رمي الجمرات هي الحقيقة تاريخ تليد. ومجد مجيد يمر به افواج
31:30كل عام وهم يؤدون المناسك لها دلالات وتحمل رسائل الوقوف عليها قد يستغرق وقتا فاما ان نمر عليه عبورا او نرجعه الى مجلس الغد بقدر من التفصيل اكبر ان شاء الله. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. لا اله الا الله
31:50نحمل الرمية يا شيخ يبدأ من الزوال الى متى ينتهي؟ هل ينتهي الى المغرب؟ هل يستمر الى منتصف الليل؟ لا الرمي يستمر بحمد لا الا المغرب الى العشاء الى بعد العشاء حيثما يجد المسلم سعة الى الليل لا حرج وهذا من فضل الله ورحمته والتيسير على الحجيج
32:10السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله يا شيخ. الله اكبر. الله اكبر. جزاك الله خير. اكسب اجر المخيم. نعم لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. بين الحاج وبين الحاج
32:30لا شوف هو من ناحية التكبير يستوي في امة الاسلام اليوم الحجاج وغير الكل يكبرون تكبير مطلق والكل يكبرون تكبير مقيد. ومساجد المسلمين في اندونيسيا وفي باكستان وفي افغانستان وفي بلاد
32:50الشام وفي تركيا وفي اوروبا وفي افريقيا وفي كل مكان هم هذه الايام يكبرون تكبيرا مطلقا وتكبيرا مقيدا في هذه الناحية الاختلاف اختلاف ان الحجيج يحظون بمزيد كرم الهي لكونهم متلبسين بالنسك وفي هذه البقاع العظام فجمع لنا
33:10والمكان وشرف العبادة. فهذا ما نزيد به بفضل الله وكرمه على اخوتنا المسلمين من غير الحجيج. شيخنا طواف الاظهار الحين نقول ثلاثين بالمئة مع الوداد نعم وهم عندهم يعني شباب
33:30هل من الاحسن ان يكون يوم يعني العاشر او انه جايز في اي وقت. هذا سبقت الاجابة عليه وقبل امس ومن اليوم الثامن. احبتي الكرام اه يعني لمزيد من التفصيل. الطواف الذي يمر به الحاج انواع
33:50اوله طواف العمرة للمتمتع او طواف القدوم للمفرد والقارن. وثانيه طواف الافاضة وهو الذي يكون بعد الرجوع من مزدلفة يوم العيد. والثالث طواف الوداع. اما المعتمر اما المتمتع فاقل شيء
34:10يمر به في حجه طوافان وسعيان. طواف وسعي للعمرة وطواف وسعي للحج. ولا يمكن ان يجمع بينهما. واما والقارن فاقل شيء يجتمع له في حجه يمكن ان يكون طوافا واحدا. لانه قد لا يطوف للقدوم فهو سنة
34:30ويذهب للحج مباشرة كما حصل لبعضكم. فيبقى له طواف الافاضة. فان اخره وسافر بعده مباشرة تحصل وفي حجه طواف واحد. ماذا يمكن ان نقول في هذا؟ سنقول هذا من حيث الجواز جائز. ومن حيث المشروعية مشروع. خصوصا
34:50لمن رأى ان ضعفه ووقته ومن في صحبته لا يسعهم ان ينزل الحرم مرارا معه نساء معه ام معه زوجة معه صغار معه اب الى اخره فيشق عليهم ان يطوفوا اكثر من مرة في حجهم. هنا
35:10ينبغي ان نقول ايضا بوضوح كلما زاد العمل زاد الاجر ولا شك. ومن طاف مرة ليس كمن طاف مرتين. ومن طاف ثلاثا ليس من طاف مرتين وهكذا. فهل معنى هذا الزام الناس؟ لا. وايضا هنا نقطة مهمة. هل قضية تأخير طواف الافاضة
35:30وجمعه في اخر اعمال الحج ليكفي عن طواف الوداع هل هو رخصة خاصة بالضعفاء واصحاب الاعذار؟ الجواب لا من اراد ان يؤخر فاخر وانصرف اجزاءه. وليس بالضرورة ان يكون كبير السن او عاجز. لكن احيانا يا اخي الكريم قد لا يكون معك
35:50نساء ولا اطفال ولا شيء من هذا. الا انه من رأى زحام الناس امس في الحرم اليوم العاشر. عرف تماما انه لو ذهب ربما شق عليه ان يمضي الساعات وربما دخل عليه الليل او قضى الليل وهو لا يزال هناك في الطواف والسعي حتى ينصرف فيفوته المبيت. فمن
36:10نظر الى ان الايسر والارفق به فيما يحققه من امور اعظم هي ارجح عنده للاكتفاء بطواف واحد يؤخره هذا اقرب ومع ذلك من تيسر له شاب منفرد وحده ليس مرتبطا باحد وعنده من النشاط والهمة والرغبة ما يحمله على
36:30ان ينزل ليطوف الافاضة يوم العيد ثم ينزل يطوف للوداع قبل الانصراف. فهذا مزيد خير واجر ولا شك. وكل ميسر لما خلق له ابواب مشرعة يسعى فيها الانسان لكن يقدر فيها ظرفه ورفقته ويحسن اليهم ولا يشقق عليهم وان رأى من نفسه القدرة
36:50والطاقة والحرص واستمتع وانس بطاعة الله وذكره وعبادته فهنيئا له ما كتب الله له في عنده سؤال يا اخوان؟ كبر يا ابو عوض كبر. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر
37:10لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد اخونا المصور منشغل اليوم خليه يكبر معانا مرتين. الله اكبر. الله اكبر. الله الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله والله اكبر. الله
37:40الحب ولله الحمد. الله اكبر. الله اكبر. جزاك الله خير. عندي سؤال يا اخوان ولا ما عندي سؤال. الله اكبر. نكتفي؟ لا اله الا الله. محمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر
38:00لا اله الا الله الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد الله اكبر. طيب والله تعالى اعلم السؤال يقول مواطن الدعاء في الحج ستة اذكرها ارجع ورا خلاص اختيار عندك كبر في الطريق ابو عوض الله اكبر الله اكبر الله
38:40الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر لله الحمد. الله اكبر. الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
39:10الله لا اله الا الله. اولا الطواف. نعم. نعم طبعا والثاني ما بين الصفا وارض الصفا والمروة السعي وما بينهما نعم السعي ثلاثة وفي على الايات اربعة. خمسة. وفي الجمرتين. الجمرة الاولى والجبر
39:40ستة ها هذي خمسة باقي واحد ها وفي مزدلفة نسحب عنك الجائزة باقي واحد. نعيدها نعيدها الخمسة اللي ذكرتها الطواف للطواف ايوة وفي الصفاء وفي المروة في السعي طيب هذي اثنين
40:20في عرفة. هذا ثلاثة. وفي مزدلفة. هذي اربعة. وفي الجمرة الاولى وفي الجمرة الثانية. هذي خمسة ايوة احسنت الجمرة الاولى هذي خمسة والجمرة الثانية هذي وفقك الله فاذا دعوت اذكرنا معك جزاك الله خيرا. وفقك الله
40:50الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر. لا اله ان الله جزاك الله خير. الله اكبر الله اكبر
41:30الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. جزاك الله خير. نختم اه الاخ يسأل عن صيغة التكبير وصفته. فيها اكثر من صيغة صحيحة ثابتة في السنة منها ما تقولونه انتم الان. ان تكبر شفعا او وترا يعني تقول ثلاث مرات الله اكبر الله اكبر الله اكبر
42:00وبعدها لا اله الا الله ثم تكبر شفعا يعني مرتين الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. ويمكن ان تجعلها جميعا شفعا او تجعلها جميعا وترا. ثلاثا ثلاثا وبعد كل واحدة تهليل وتحميد. والصيغة ايضا اخرى صحيحة ولعلها من اصح الصيغ
42:20السنة ان تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا. وحيثما حصل ان تملأ وقتك بتكبير الله وتهليله وتحميده فذلك سائغ ومشروع نسأل الله ان يقبلنا واياكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. هلا انا من اول
42:40المجلس يكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. الله الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. وصلى الله على نبينا محمد
43:00واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا