490من الممتنع
0:00ويمتنع تداخل الاجسام يعني دخول بعضها في بعض على وجه ينفذ به جسم في جسم فيحل معه لانك لو قلت بتداخل الاجسام سيفضي ذلك الى حلول جسمين في محل واحد وبالتالي فيقتضي
0:15اتساعه او تزاحمه لكن المشاهد والمحسوس لا يحل جسم مكان اخر حتى لو انك اتيت بشيء من الماء في كوب فيه ماء فزدته واضفته فوقه حل محله فازاحه وهكذا لا يجتمع الا ان تقول يحل جسمان او حقيقتان متغايرتان. وبالتالي فلا يمكن ان يحل شيء بشيء. فاذا حل
0:38شيء باخر فليس بجوهرين بل عرض حل بجوهر او عرض بعرض على طريقة الفلاسفة. نعم. وخلو الجوهر عن جميع عن جميع الاعراف يعني يمتنع ايضا خلو الجوهر عن جميع الاعراض
0:52لا يمكن ان يتصور جوهر البلاد اعراب فلاذات بلا صفات بل شيء من الصفات يخلو من بعضها لكن ذات او جوهر لا يتصف بشيء اطلاقا فهذا ممتنع لان عديم الصفات هو العدم
1:08وليس شيئا موجودا