أعتمرت عن والدي وأريد أن أعتمر عن نفس فهل لابد من إحرام جديد ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اعتمرت وسوف اعود اعتمر مرة اخرى بعد خمسة عشر يوم من عمرتها الاولى عن والدي واود العمرة مرة اخرى لنفسي هل يلزمني احرام
0:20مع العلم اني قد خرجت من مكة الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء انه لا يجتمع في النسك نية بل كل نسك يعتبر خاصا بشخص. اما الشخص نفسه
0:40او نائبه لقول النبي صلى الله عليه وسلم حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة حديث صحيح فاذا كانت عمرتك الاولى عن والدك فتعتبر مستقلة باحرامها وطوافها وسعيها وتحللها كلها عن والدك. فعمرتك الثانية لابد لها من احرام جديد. يختص بها لان الاحرام
1:12اول عن النسك الاول والشخص الاول والاحرام الثاني عنك انت. فلا تدخلوا عمرتك في احرام في في احرام عمرة والدك. بل لتلك العمرة الاولى احرامها المستقل وتحللها الخاص. ولعمرتك الثانية
1:32احرامها المستقل وتحللها الخاص. فاذا كنت قد خرجت من مكة وتجاوزت المواقيت واردت ان تعتمر مرة اخرى فيجب عليك ان تحرم حينئذ من الميقات. لا سيما وانك تقول ذهبت الى بلدي
1:52وبعد خمس عشرة يوما وبعد خمسة عشر يوما سوف ارجع للاعتمار فيجب عليك ان تبتدأ احرامك لنفسك من الميقات بلدك. واما اذا كنت ستبقى هذه الايام في مكة ولن تخرج منها. واردت ان
2:12ان تعتمر مرة اخرى عن نفسك فانما يجب عليك الاحرام من ادنى الحل من عرفات او من مساجد عائشة يعني من من التنعيم وهو ادنى الحل وهكذا فلا يلزمك الاحرام من ميقات بلدك ما دمت في مكة. واما اذا رجعت الى بلدك واردت ان تنشئ عمرة
2:32لنفسك فالواجب عليك ان تحرم ان تحرم بها من من ميقات بلدك. فاحرامك عن والدك يخص عمرتك عنه. واما احرامك عن نفسك فيخص عمرتك عن نفسك فلا يتداخل الاحرامان ولا النسكان ولا النيتان
2:52الله اعلم