الدرس 213 نسخ الفعل قبل التمكن
0:00ونسخ الفعل قبل التمكن هذه مسألة ثالثة معطوفة على قوله ويجوز على الصحيح كل المسائل الاتية هي معطوفة على هذا اذا هي مسائل خلافية الصحيح فيها ما يقوله المصنف في الجمل. ونسخ الفعل قبل التمكن يعني ايضا هو جائز على الصحيح
0:22وله امثلة كثيرة جدا منها منها نسخ الصلاة من خمسين صلاة في اليوم والليلة الى خمس صلوات مع انه شرع الحكم وفي قصة الاسراء والمعراج فلما مر عليه الصلاة والسلام بموسى عليه السلام فقال ارجع الى ربك فسله التخفيف فان
0:42جربت الامم قبله. دليل على هذا المعنى وله امثلة متعددة منها ايضا مكان قضاء المطلقة عدتها في في حديث النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين حديث فاطمة بنت قيس وفي رواية مسلم ان زوجها لما طلقها قال لها عليه الصلاة والسلام ليست لها النفقة وعليها العدة
1:04ارسل اليها الا تسبقيني بنفسك وامرها ان تنتقلي الى بيت ام شريك. ثم ارسل اليها ان ام شريك يغشاها الرجال فاعتدي عند ابن ام مكتوم هذه ام شريك قال لها اعتدي كذا ثم غير له الحكم قبل
1:19قبل ان تفعل قبل ان تمتثل لقضاء العدة. مثال اخر نصف الخمسين صلاة ولها امثلة ككسر الاواني المتنجسة كما في صحيح مسلم. فثمة نصوص تدل على انه ربما توجه الفعل توجه التكليف بالفعل. ثم يتوجه الناسخ قبل
1:38قبل امتثال المكلفين وهذا يدل على جواز القضية. المنازعة فيها يا كرام مع المعتزلة مردها الى مأخذ عقدي المعتزلة في مسألة الحكم وقواه وقدمه وعدم جواز تغيره لان تغير الحكم مع وصفه بالقدم يتنافى ويجعله
2:01من صفات الحوادث فلما اغلقوا هذا الباب الكلامي الفلسفي التزموه في جملة من القواعد الفاسدة وهذا منها ولما يظرب لهم مثال بقصة ابراهيم عليه السلام وان الله لما امره بذبح ابنه اسماعيل
2:16او اسحاق على الخلاف القديم في المسألة وانه عليه السلام فدي بذبح عظيم قبل ان يذبحه وجاءت التكلفات الواسعة ومن يقرأ كتب الاصول في هذا الموضع تحديدا وتكلف المعتزلة في الاجابات
2:32عن قصة ابراهيم عليه السلام يخير اليك انك خرجت من ميدان الاصول والكلام المعتبر والادلة القوية الناطقة والابحار في حقائق القضايا الشائكة الى انك تقرأ صفحة من الكلام المتهافت السخيف الذي لا تدري ما اوله ولا اخره
2:50قيل بل امتثل وامر السكين غير انها لم تذبح. قيل انقلبت عنقه نحاسا فاجرى عليه السكين فامتنعت من القطع. قيل بل قطع فالتأم. كلام عجيب وليس له مستند تكلف لاجل اثبات قضية ان الاصل هذا غير منخرم
3:06وكل ذلك اقول يعني مع طوله آآ يتجاوزه الواحد باعتباره لا محل له من الاعتبار ولا اثر له سوى انه بناء على اصل عقدي ثم التزموه قاعدة لكن نحن في التطبيق العملي ثمة مسائل هي واقعة
3:21كلفت فيها الامة بحكم ثم نسخ الحكم الى غيره ولم يحصل امتثاله من المكلفين ودل ذلك على جوازه فما الاشكال ان تقول في ذلك بالجواز لا اشكال الا على اصل عقدي التزمه القوم. فاذا اقروا به افسدوا قاعدة تتعلق بعقيدة لديهم فيتسلسل الفساد
3:43ما هو شأن الباطل دوما اذا سقط طرفه تتابعت اطرافه الاخر في السقوط والفناء قال رحمه الله ونسخ الفعل قبل التمكن يعني ايضا هو جائز على الصحيح. ثم سيشرع المصنف رحمه الله في جمل اخرى تتعلق
4:00مسائل خلافية في النسخ وصوره مع ترجيح الصحيح منها نجعلها مع بقية الفصل في مسائل النسق في مجلسنا المقبل ان شاء الله تعالى اسأل الله تعالى لي ولكم علما نافعا وعملا صالحا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء اللهم علمنا ما ينفعنا
4:20وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. وامنن علينا ربنا في هذا المقام بدوام مدارسة الكتاب واتمامه والانتفاع به واجعله يا رب من العمل الصالح الخالص لوجهك الكريم زدنا بها علما ودرجة ورفعة في الدارين يا اكرم الاكرمين
4:40نسألك اللهم خير الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار