برنامج ربِّ اجعلني مقيم الصلاة | الحلقة 19 | حكم المرور بين يدي المصلي في الحرم | د. منصور الغامدي
0:00رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد من السنة اخواني واخواتي الكرام ان يصلي الانسان الى سترة في الحضر والسفر في الفريضة والنافلة في الحرمين وفي المسجد وفي غيرهما
0:23لعموم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم فليضع بين يديه مثل مؤخرة الرحل ولا يبالي من مر وراء ذلك. رواه الامام مسلم والحكمة في السترة ان يكف البصر عما وراء ذلك. وان يمنع من يجتاز بقربه
0:41ويكفي في السترة ان يصلي الى جدار المسجد او الى عمود من اعمدة المسجد او الى منبر او نحو ذلك مما هو قائم بين يديه يستحب للمصلي ان يدنو من سترته للامر النبوي الشريف اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة وليدن منها رواه ابو داوود وابن ماجة
1:01ويحرم المرور بين يدي المصلي بما جاء في الحديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه؟ لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النظر راوي الحديث عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه لا ادري اقال اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين سنة متفق عليه
1:22وهنا مسألة وهي ان ان السترة مستحبة في حق الامام وفي حق المنفرد واما المأموم فلا يظره من مر بين يديه. لان سترة الامام سترة لمن خلفه ولكن هنا تنبيه وهو انه ينبغي عدم المرور امام المأمومين الا من حاجة
1:43لئلا يشوش المار على المأمومين في صلاتهم وقد جاء في الحديث حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ما يدل على ان المرور بين يدي المأموم لا يؤثر على صلاته. قال ابن عباس اقبلت راكبا على اتان وانا يومئذ قد نهزت الاحتلام
2:00ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى فمررت بين يدي الصف فنزلت فارسلت الاتانة ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد متفق عليه وهنا مسألة يسأل عنها كثير من الناس في الحرمين الشريفين وهي
2:16هل المرور بين يدي المصلي؟ سواء كان المار رجلا او امرأة هل يقطعوا صلاة المصلي في الحرمين الشريفين ام انه لا يقطع صلاته شيء لاجل الازدحام الشديد في الحرمين الشريفين وخصوصا في الحرم المكي
2:34والاظهر والله تعالى اعلم انه قد رخص جماعة من الفقهاء في المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام بما جاء في حديث المطلب ابن ابي وداعة انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينهما سترة
2:51والحديث رواه احمد. وان كان في سنده كلام. الا انه يعتضد بالمعقول والمعنى. اما المعنى فان الازدحام شديد بالحرم الشريف ولو قلنا بقطع الصلاة بمرور المرأة او بمرور الرجل في الحرم الشريف لادى ذلك الى حرج خصوصا لمن صلى مثلا ركعتي الطواف
3:13في مطاف الحرم الشريف واما من حيث القواعد الشرعية فان قاعدة رفع الحرج تدل على ذلك لان في منع المرور بين يدي المصلي بالمسجد الحرام حرجا ومشقة غالبا. ولو قلنا ببطلان صلاة المصلي لاجل مرور امرأة او رجل
3:32من بين يديه لكان في هذا حرجا عليه يعيد لاجله الصلاة وعن نافع بني عمر الجمحي قال رأيت عطاء بن ابي رباح يصلي بمكة والناس يمرون بين يديه قال نافع ورأيت ابن ابي مليكة يفعل ذلك
3:48وهذا كله في تهذيب الاثار للامام الطبري رحمه الله تعالى ومثله قد جاء عن يحيى بن سعيد الانصاري انه قال رأيت ابا بكر بن محمد بن القاسم قائما يصلي الى الكعبة والناس يطوفون بين يديه
4:02الا اننا مع تقريرنا لهذا الامر نقول ان الاحوط ان يتجنب المسلم المرور بين يدي المصلين في الحرمين الشريفين قدر المستطاع. الا اذا اضطر الى ذلك او شق عليه عدم المرور
4:16بين ايديهم وكذلك نقول في شأن المصلي انا نقول له وان كنت تصلي في الحرمين الشريفين فاحرص ما استطعت على ان تصلي الى سترة وان تتجنب الصلاة في الطرقات او في المطاف
4:34حيث كثرة المارين حتى لا تؤثر هذه على صلاتك اذا اخواني واخواتي الكرام من المسائل التي ننبه لها كذلك انه يشرع للمصلي اذا كان يصلي. فاراد احد ان يمر بين يديه
4:50يحق ويجوز للمصلي بل يستحب له ان يقترب من سترته ليمر هذا المار من ورائه وهذا لمنع قطع الصلاة وقد ذكرنا من قبل ان الرخصة ان شاء الله تعالى ثابتة في الحرمين الشريفين رفعا للحرج
5:08ودرءا لاجل مفسدة الازدحام. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
5:21رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب