برنامج ربِّ اجعلني مقيم الصلاة | الحلقة 18 | حكم قطع الطواف والسعي للصلاة | د. منصور الغامدي
0:00رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان الطواف ركن من اركان الحج والعمرة. قال الله جل جلاله ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
0:23وقد اوجب الله جل جلاله علينا اتمام الحج والعمرة بجميع اركانهما وواجباتهما كما قال تعالى واتموا الحج والعمرة لله. ومما ينبغي ان يعلم ان الطواف لله جل جلاله سبعة اشواط عبادة واحدة متصلة
0:39لذلك يجب على المسلم حين طوافه بالبيت الا يقطع طوافه بفاصل كبير عرفا يفصل طوافه بعضه عن بعض. فلو طاف مثلا ثلاثة اشواط ثم ذهب الى الفندق ليستريح ثم نام مثلا ساعة او ساعتين او ثلاثا ثم رجع بعد ذلك ليكمل الاشواط الاربعة الباقية لقلنا لا يصح هذا الطواف
1:06ينبغي ان تأتي بالسبعة الاشواط متصلة ولا يضر اخواني الكرام الفاصل اليسير مثل ان يخرج لوضوء ويرجع او مثل ان يصلي جنازة او مثل ان يقطع طوافه لاجل الصلاة المكتوبة
1:23فان هذه فواصل يسيرة لا تضر ان شاء الله تعالى. او اثناء طوافه جلس ليستريح قليلا في المسجد ثم يتم الطواف وكل هذه الامور لا تعد فاصلا للطواف بل يعد الطواف حينها متصلا ولا تؤثر هذه على الموالاة بين اشواط الطواف
1:43اذ يجوز قطع الطواف لاجل صلاة الفريضة وقد جاء هذا عن عدد من التابعين فعن عطاء وعمرو بن دينار قال اذا قطع الطواف بالمكتوبة جاز ولا يلزمه ان يعيد الطواف ولا ان يعيد الشوط الذي قطعه من اجل هذه الصلاة
2:00وعن سالم بن عبدالله بن عمر انه كان يطوف بين الصفا والمروة فاقيمت الصلاة فصلى ثم رجع الى الصفا والمروة فاتم ما بقي وفي هذا الاثر عن سالم بن عبد الله بن عمر
2:11دلالة على ان ما قلناه في الطواف بالبيت يقع كذلك في الطواف بين الصفا والمروة فكذلك لا يصح للعبد ان يفصل طوافه بين الصفا والمروة بفاصل كبير عرفا. فلا يطوف مثلا ثلاثة اشواط بين الصف
2:28فهو المروة ثم يذهب الى فندقه فينام او يستريح ست ساعات او سبع ساعات ولكن اذا قطع طوافه بين الصفا والمروة بفاصل يسير كان يجلس ليستريح قليلا او الصلاة المكتوبة
2:43او صلاة الجنازة فلا بأس وهنا مسألة يسأل عنها بعض الناس وهي لو قطعت طواف لاجل صلاة النافلة لاجل صلاة النافلة. نقول ان كانت هذه النافلة قصيرة فلا بأس مثل ان يصلي صلاة الجنازة مثلا
3:02اما ان كانت هذه النافلة طويلة مثل ان يصلي صلاة التراويح الاظهر والله تعالى اعلم ان هذا قاطع للطواف او قاطع للسعي ابناء على ذلك نقول له اتم طوافك كاملا او اتم سعيك كاملا ثم ادخل في صلاة التراويح
3:22وان اردت ان تصلي التراويح وتؤجل الطواف فلا مانع. فاذا صليت التراويح عندئذ فعليك ان تبدأ الطواف وتستأنفه من اوله وهنا مسألة يسأل عنها بعض الناس الا وهي هل يجوز له ان يصلي التراويح
3:40بين طوافه وسعيه اتم سبعة اشواط في الطواف بالبيت فهل يجوز له ان يصلي التراويح ثم بعد ذلك يسعى سبعة اشواط فنقول لا مانع ولا يلزم على المعتمر او الحاج
3:59ان يصل بموالاة لا انقطاع فيها بين الطواف والسعي. لا يلزمه هذا. بل يستحب له ان يكون ثمة موالاة بين الطواف والسعي الا ان الموالاة الواجبة هي الموالاة بين الاشواط السبعة في الطواف
4:17والاشواط السبعة في السعي فهنا لان الاشواط السبعة في الطواف عبادة واحدة لا تنفصل كعبادة الوضوء لا يفصلها وكعبادة الصلاة لا يفصلها فهذه العبادة عبادة الطواف سبعة اشواط عبادة واحدة متصلة لا تفصل بفاصل كبير
4:37وانما ذكرنا ان الفاصل اذا كان يسيرا عرفا او كان لاجل فريضة مكتوبة فان هذا ان شاء الله تعالى غير مؤثر. وكذلك الشأن في الاشواط السبعة يأتي في السعي بين الصفا والمروة
4:50اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في دينه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ربنا اغفر لي ولوالدي
5:11وللمؤمنين يوم يقوم الحساب